Архив за месяц: Июль 2019

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Протоиерей Вячеслав Резников: О притче

Комментарии (0)

Протоиерей Вячеслав Резников

О притче

Мф.13:4–9

Рим.16:1–16

Однажды, когда вокруг Господа Иисуса Христа собрался народ, Он стал поучать их притчами, и первая была о том, как «вышел сеятель сеять. Когда он сеял, иное упало при дороге; и налетели птицы, и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли; и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, иное в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит»! На этом кончается сегодняшнее «зачало».

Но интересно, что точно так же было и тогда. Господь рассказал народу притчу, и – все. Уже потом ученики подошли к Нему и спросили: «Для чего притчами говоришь им»? Господь объяснил, в чем дело, а потом растолковал и значение притчи. Но народу Он ничего не пояснял, а только сказал в конце: «Кто имеет уши слышать, да слышит»! Как и нам с вами сегодня. И мы услышали, что есть зерно, которое имеет чудесную силу прорастать и приносить плод даже во сто крат; что земля, на которую оно может упасть, бывает разная, и если оно попадет на плохую, то при всей сокрытой в нем силе может погибнуть. Мы услышали и о сеятеле, который разбрасывает семя повсюду, даже и на самую непригодную землю.
Читать далее Протоиерей Вячеслав Резников: О притче →

(75)

Вопросы священнику, Литургия, Статьи, Церковные записки

Иерей Андрей Чиженко: Почему так важны евхаристические поминовения живых и усопших православных христиан?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Почему так важны евхаристические поминовения живых и усопших православных христиан?

Отвечает иерей Андрей Чиженко.

После того как священник причастит всех верующих в храме, которые говели и готовились к Таинству Евхаристии, он входит с Чашей во святой алтарь, произнося пасхальные песнопения «Воскресение Христово видевшее», «Светися, светися новый Иерусалиме», «О Пасха велия». Это все является подтверждением того, что момент причастия верующих в храме символизирует явление Воскресшего Христа своим ученикам.

Эта литургическая богослужебная мысль подтверждается в дальнейших действиях священнослужителя. Иерей берет дискос, на котором к этому времени (как правило, по Уставу до Великого входа) размещаются все проскомидийные частички, вынутые из просфор за живых и усопших православных христиан с поминовением их православных имен.

Священник ссыпает с дискоса, помогая себе специальной губкой («губа» (по-гречески «муса») символизирует ту губку, которую, напитав желчью и уксусом, подносили римские воины к устам Спасителя, Распятого на Кресте), все частички в Чашу с Телом и Кровью Христовыми. При этом он произносит вполголоса молитву «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею  Честною, молитвами святых Твоих». И мы, православные, верим, что милосердный Господь ради Пречистых Своих Таин прощает нам и нашим близким, которые поминаются на Литургии, какие-то грехи и дарует нам Свою благодать, как милосердный и любящий Отец. В символическом и догматическом смысле – это подразумевает и то, что во Христе воскресаем и все мы – православные христиане, так как Он победил смерть, диавола и грех для нас.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Почему так важны евхаристические поминовения живых и усопших православных христиан? →

(74)

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Статьи

Митрополит Антоний (Паканич): Послание ап. Павла, которое нужно читать в любой запутанной ситуации: 4 укрепляющие строки

Комментарии (0)

Строки из Послания апостола Павла Филиппийцам утешают в тревоге, убирают страхи, помогают в запутанной ситуации, наполняют миром:

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, 

И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.

Чему вы научились, что  приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте,- и Бог мира будет с вами. (Фил. 4:6-9)

Господь – мир наш. Для обретения благодатного мира нужно стараться ни о чем больше не думать и не говорить, как о том, что истинно, честно, праведно, чисто, достойно, что составляет добродетель и похвалу христианина. Нужно уходить от злых мыслей и осудительных слов. Никогда не пребудет мир в сердце осуждающего кого-либо.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): Послание ап. Павла, которое нужно читать в любой запутанной ситуации: 4 укрепляющие строки →

(72)

Библия, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

Иерей Андрей Чиженко: Почему иногда, когда нам плохо – это хорошо?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Почему иногда, когда нам плохо – это хорошо?

Отвечает иерей Андрей Чиженко.

Если попытаться обобщать мой личный священнический опыт Таинства исповеди, то хочется сказать следующее: человек зачастую сам причина тех бедствий, которые с ним происходят.

Есть такая замечательная цитата Даниэля Дефо из книги «Робинзон Крузо»: «Все наши сетования по поводу того, чего мы лишены, проистекают от недостатка благодарности за то, что мы имеем».

Есть также интересное стихотворение Мацуо Басе: «Я прост. Как только распускаются цветы, я ем на завтрак рис».

А человек очень часто привык сердечно, эмоционально, интеллектуально жить в мире иллюзий. Вроде бы не в самой жизни, а в своих представлениях о ней, чаяниях, желаниях, страстях. Из них он часто возводит идеалистическую  вавилонскую башню, которую стремиться воплотить в жизнь. И в ее воплощении в жизнь видит страстную и главную цель своего существования.

Практически в ста процентах случаев не происходит так, как хочет человек. Его вавилонская башня разрушается. Бог ее разрушает, как и тысячи лет назад, так и сейчас. Потому что замес этой башни, ее фундамент – гордыня человеческая. Разрушение данной башни зачастую очень болезненный для человека процесс. Мучительный. Очень часто человек впадает в уныние и отчаяние из-за разрушения своих иллюзий.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Почему иногда, когда нам плохо – это хорошо? →

(235)

Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

Николай Волошин: ЧТО ТАКОЕ «РАБСТВО ПРАВЕДНОСТИ»

Комментарии (0)

Окончены пасхальные торжества, завершилось празднование Пятидесятницы, и мы вновь входим в привычный для нас богослужебный ритм.

Именно – привычный, потому что, к большому сожалению, для многих из нас духовная и церковная жизнь стала сродни некой поведенческой привычки. Для нас уже не составляет особого труда посещение богослужений. Участие в Таинствах Исповеди и Причащения также стало для нас нормой благочестивой жизни. Нам кажется, что всё уже устроено. В нашем уме создаётся впечатление, что, находясь на борту корабля спасения под названием «Святая Церковь», мы уже вполне приготовлены для вечной жизни с Богом. Но, неужели всё так просто, как нам кажется? Неужели сам факт нахождения в лоне Церкви автоматически делает нас гражданами Царствия Небесного? Попробуем сегодня разобраться в этом вопросе, предав себя на нелицеприятный суд своей совести. Но чтобы лукаво не мудрствовать в своих размышлениях – обратимся к тексту послания апостола Павла к Римлянам, которое читалось на воскресной Божественной Литургии.

Это апостольское чтение открывает перед нами панораму состояния души человека, обратившегося от греховной жизни к благочестию и ставшего верным последователем Господа. Сценарий духовного перерождения человека, описанный апостолом Павлом – это универсальная схема верного пути нашей духовной жизни. Проверим самих себя, соответствуем ли мы тому облику христианина, которого ожидает от нас Спаситель Христос.
Читать далее Николай Волошин: ЧТО ТАКОЕ «РАБСТВО ПРАВЕДНОСТИ» →

(82)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповеди в понедельник седмицы 5-й по Пятидесятнице

Комментарии (0)

Протоиерей Вячеслав Резников

О вере в Церковь

Мф.12:9–13

Рим.12:4-5, 15-21.

елая показать, в каком единении должны быть друг с другом христиане, Апостол приводит в пример единство человеческого тела. Он пишет: «как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы многие составляем одно и то же тело во Христе, а порознь один для другого члены».

Однажды Господь увидел в синагоге человека, имеющего сухую руку, и захотел исцелить его. Некоторые напомнили, что сегодня суббота, и тогда Господь сказал: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит»? По фарисейским законам овцу можно было спасти в субботу, а лечить человека – нельзя. Для них дороже овца, потому что – своя. А для Господа: «Сколько же человек лучше овцы»!

Потому что он свой Господу. Причем, Господь сказал: «Кто из вас, имея одну овцу» – как будто для Него этот человек – единственный на земле. Как и для человека каждый член его тела – единственный и незаменимый. И если так относится Господь к каждому, – как же мы должны относиться друг к другу? Апостол подсказывает: по крайней мере, «радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою: не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе». Невозможно представить себе тела, члены которого пытались бы вырасти один за счет другого, или враждовать между собой. Так же противоестественна вражда и между членами Христовой Церкви.

Читать далее Проповеди в понедельник седмицы 5-й по Пятидесятнице →

(89)

Миссионерство и катехизация, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, Слово Патриарха, Церковный календарь

ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ ПАМЯТИ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА ПОСЛЕ ЛИТУРГИИ В ХРАМЕ ПРАВЕДНОГО АЛЕКСИЯ МЕЧЕВА

Комментарии (0)

12 июля 2019 года, в день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма святого праведного Алексия Московского в Вешняках г. Москвы и Божественную литургию в новоосвященном храме. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.

ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ ПАМЯТИ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА ПОСЛЕ ЛИТУРГИИ В ХРАМЕ ПРАВЕДНОГО АЛЕКСИЯ МЕЧЕВА

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня особый день, когда мы прославляем святых первоверховных апостолов Петра и Павла, более всех других апостолов потрудившихся для распространения Церкви Христовой.

Слово «апостол», как многие из вас знают, в переводе с греческого означает «посланник». Но апостол — не просто посол, который должен перенести некую информацию из одного места в другое или о чем-то известить людей, подобно царским гонцам или иным высокопоставленным представителям верховной власти. Апостольское посланничество связано со свидетельством — «и будете мне свидетелями», говорит Господь, обращаясь к Своим апостолам (Деян. 1:8).

О чем же апостолы должны были свидетельствовать? Они должны были свидетельствовать о том, что они видели, слышали, что осязали их руки (см. 1 Ин. 1:1). Свидетельствовать миру таким образом, чтобы весть о Христе Спасителе никогда не исчезла из человеческой памяти, из человеческой истории. Поэтому апостолы свидетельствовали о своем Божественном Учителе не только словом, но и устрояли созданную Им Церковь, общину Духа Святого, общину последователей Спасителя, которые соединяются Святым Духом и через таинства, обретаемые в Церкви, укрепляют свои душевные и физические силы. Именно присутствие Духа Святого в общинах, которые основали святые апостолы, и является причиной несгибаемости, неистребимости Церкви из человеческой истории, из человеческих отношений.

Читать далее ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ ПАМЯТИ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА ПОСЛЕ ЛИТУРГИИ В ХРАМЕ ПРАВЕДНОГО АЛЕКСИЯ МЕЧЕВА →

(86)

Библия, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповеди в субботу седмицы 4-й по Пятидесятнице

Комментарии (0)

Протоиерей Александр Глебов

Проповедь в субботу 4-й седмицы по Пятидесятнице

Мф.8:14-23.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Если мы с вами откроем Евангелие и полностью прочтем восьмую главу Евангелия от Матфея, отрывком из которой Церковь нас сегодня назидает, то увидим, что вся восьмая глава описывает чудеса, которые совершил Господь.

Седьмой главой Матфей заканчивает Нагорную проповедь Спасителя, которая поразила народ. Христос учил не как книжники и фарисеи, а как власть имеющий.

И вот, спустившись с горы, с горы, которая получила название Горы Блаженств, потому что именно на этой горе Господь провозгласил заповеди блаженств и все Свое остальное нравственное учение. Гора эта находится в Галилее. И те из наших радиослушателей, которым посчастливилось совершить паломничество на Святую Землю, наверняка видели эту Гору Блаженств и представляют, о чем я говорю.
Читать далее Проповеди в субботу седмицы 4-й по Пятидесятнице →

(223)

Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Протоиерей Михаил Беликов: «Верх апостолов»

Комментарии (0)

29 июня/12 июля Святая Церковь торжественно совершает празднование святым славным и всехвальным первоверховным апостолам Петру и Павлу. Хотя святые Петр и Павел по достоинству своему во всем равны прочим апостолам, однако Церковь особо отличает их, усвоив им наименование «первоверховные», «верх апостолов», «Богопроповедников предстоятели» и учредив для них особый день празднования. Основанием для такого особого чествования служат обстоятельства их жизни и духовный их подвиг. Об этом читателям рассказывает клирик Свято-Троицкого кафедрального собора Саратова протоиерей Михаил Беликов.

Святой Петр (первое имя – Симон), отличавшийся ревностью по Боге, решительностью, пылкостью и, даже, горячностью характера – родом иудей, простой рыбак, брат апостола Андрея, был самым ревностным из числа 12 призванных Христом апостолов. Названный Кифой (греч. – Петр, камень) в награду за твердость в вере, он оставался верен этому имени, хотя вера его претерпела тяжкое испытание в страшную ночь перед распятием Христа, когда он отрекся от своего Спасителя. Глубочайшим покаянием сподобился он по Воскресении Христовом восстановления в чине апостольском и вторичного призвания на апостольское служение и всю оставшуюся жизнь сохранял твердую, как камень, веру и старался внушать ее людям. Церковь называет его «первоначальником апостолов», т. к. он первый из апостолов исповедал Спасителя Мессией и Сыном Божиим, первым начал проповедовать о Его Воскресении, и, хотя и считается апостолом иудеев, первым положил начало обращению язычников. Апостол Петр был первым в любви ко Христу, однако это не давало ему первенства власти над другими апостолами, но лишь первенство чести по трудам апостольским. Великие чудеса сопровождали проповедь св. Петра – он воскрешал мертвых, исцелял больных, недужные исцелялись даже от его тени. Апостол Петр оставил после себя два соборных послания.
Читать далее Протоиерей Михаил Беликов: «Верх апостолов» →

(101)

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Статьи

О САМОЙ ДРЕВНЕЙ МУДРОСТИ. ЧТО ВАЖНО ОСОЗНАТЬ К КОНЦУ ПЕТРОВА ПОСТА?

Комментарии (0)

Духовные беседы с митрополитом Антонием (Паканичем).

Генетическая память

Самая древняя мудрость заключена в нашей генетической памяти по неизмеримо далеким и прекрасным временам, глубокой тоске но ним.

Нам не дают покоя спокойная синева того времени, воздух, затопленный белым солнцем и сверкающий шумом морских ветров, приносящих брызги, ошеломляющие горизонты, размытые свечением, искристый воздух, пропитанный стойкими запахами немыслимых цветов и веселые, беззаботные голоса людей.

Это потерянный рай.

Мы можем соприкоснуться с ним, погружаясь в библейские описания Эдемского сада, где жили, не ведая болезни и смерти, печали и горести, первые люди. Мы можем соприкоснуться с ним в своих мечтаниях, воображении. Но ведь все это далеко от реальности, скажите вы. Да и мечтательность с воображением чужды православной аскетической традиции. И все-таки, существует реальный опытный путь соприкосновения с раем.
Читать далее О САМОЙ ДРЕВНЕЙ МУДРОСТИ. ЧТО ВАЖНО ОСОЗНАТЬ К КОНЦУ ПЕТРОВА ПОСТА? →

(144)