Вопрос священнику: Почему так важны евхаристические поминовения живых и усопших православных христиан?
Отвечает иерей Андрей Чиженко.
После того как священник причастит всех верующих в храме, которые говели и готовились к Таинству Евхаристии, он входит с Чашей во святой алтарь, произнося пасхальные песнопения «Воскресение Христово видевшее», «Светися, светися новый Иерусалиме», «О Пасха велия». Это все является подтверждением того, что момент причастия верующих в храме символизирует явление Воскресшего Христа своим ученикам.
Эта литургическая богослужебная мысль подтверждается в дальнейших действиях священнослужителя. Иерей берет дискос, на котором к этому времени (как правило, по Уставу до Великого входа) размещаются все проскомидийные частички, вынутые из просфор за живых и усопших православных христиан с поминовением их православных имен.
Священник ссыпает с дискоса, помогая себе специальной губкой («губа» (по-гречески «муса») символизирует ту губку, которую, напитав желчью и уксусом, подносили римские воины к устам Спасителя, Распятого на Кресте), все частички в Чашу с Телом и Кровью Христовыми. При этом он произносит вполголоса молитву «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». И мы, православные, верим, что милосердный Господь ради Пречистых Своих Таин прощает нам и нашим близким, которые поминаются на Литургии, какие-то грехи и дарует нам Свою благодать, как милосердный и любящий Отец. В символическом и догматическом смысле – это подразумевает и то, что во Христе воскресаем и все мы – православные христиане, так как Он победил смерть, диавола и грех для нас.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Почему так важны евхаристические поминовения живых и усопших православных христиан?
(74)
