Лень многими из нас не воспринимается как страсть, с которой нужно бороться, или грех, который необходимо искоренять. Однако она не менее страшна для человека, чем другие страсти, являясь значительным препятствием на пути ко спасению, т.к. ведет за собой многие другие страсти и отдаляет от Бога.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Каждому из нас прекрасно знакомо состояние, когда всё наскучило и есть большое желание отдохнуть. И часто после такого расслабления наступает момент лености, когда не хочется браться за необходимые дела, мы предаёмся забвению и тратим время впустую. Одно из чтений книги притч Соломона обличает нас: Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? (Притч. 6:9). О том, откуда возникает такое состояние и к чему приводит, а главное, как выйти из этого положения, и хотелось бы с вами поговорить.

Преподобный Иоанн Лествичник, говоря об унынии и лености, указывает, что они — пассивность воли человека, расслабление души и изнеможение ума [1]. Зерно лености характеризуется отсутствием желания. То есть человек не хочет что-либо делать не потому, что он против этого, но потому, что внутри него отсутствует стремление к самому желанию.

Так, в Евангелии от Матфея Господь рассказывает всем нам известную притчу о талантах и рабе, который бездействовал и зарыл свой талант. Господин сурово обличает его, называя лукавым и ленивым и тем самым указывая на то, что эти отрицательные качества человека могут довести до таких крайних состояний, что господину останется только сказать: Возьмите у него талант и отдайте имеющему десять талантов… а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25:28, 30). В книге премудрости Иисуса сына Сирахова автор проводит и такую аналогию, говоря: Воловьему помету подобен ленивый: всякий, поднявший его, отряхнет руку (Сир. 22:2), — тем самым показывая, что всякий, связывающийся с ленивым, будет разочарован и вынужден отказаться от его «помощи».
Читать далее Антон Черников: КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ЗАРОЖДАЮЩУЮСЯ ЛЕНОСТЬ →

(72)