Христианские викторины, которые будут полезны для работы с детьми в воскресной школе.
Подборка викторин, которые помогут учащимся познакомиться с основами христианской культуры, повысить мотивацию к изучению материала уроков и сформировать коммуникационную культуру общения.
Читать далее Викторины для воскресной школы
(11748)
Вопрос священнику: По моему представлению, крестные ходы, которые : совершаются вокруг храма (на Пасху, на престольный праздник), имеют ритуальный смысл и относятся к богослужению. Но я никак не могу понять, в чем смысл и значение крестных ходов по городу, между населенными пунктам и т. п.
Сергей
Отвечает протоиерей Борис Балашов, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» города Клин Московской области, преподаватель православной гимназии, богословских заочных курсов, кафедры теологии Клинского филиала МГСУ:
— Уважаемый Сергей!
Крестный ход, идущий с иконами и хоругвями, совершает молебное пение. Тогда происходит церковное единение людей в молитве к Богу, которая освящает нашу землю, наши города и села. А если в таких крестных ходах участвуют прихожане разных храмов, то совместная молитва их соединяет, улицы и площади становятся совместным храмом под открытым небом.
В храме купол самого здания (не главка) символизирует духовное небо — Небесное Царство Божие, с которым мы встречаемся в нашей церковной молитве. В крестном ходе иконой духовного неба становится наш небесный свод — небо материальное. И тут чувство общения с Богом может быть очень глубоким и сильным. Читать далее В чем смысл крестного хода по городу или между городами и селами?
(167)
«Все плохо, все пропало, кругом одни воры и обманщики». Если Вы часто произносите эти мантры, то Вам следует хорошенько призадуматься. О начальных признаках болезненной страсти – архимандрит Маркелл (Павук), преподаватель аскетики КДА.
– Как не сойти с дистанции, не впасть в депрессию от все возрастающих вызовов времени и невозможности соответствовать им? Как не сойти с ума современному человеку от постоянного прессинга?
– На святоотеческом языке депрессия называется унынием. Разновидность уныния – печаль. Она может быть светлой – радостнотворной, полезной, когда человек печалится о своих грехах, оплошностях – и у него возникает вследствие этого покаяние. Но бывает печаль неразумная – когда человек чего-то лишился (например, положения, которое занимал) или утратил близких – и из-за этого чрезмерно грустит и переживает. В конце концов, если он сразу не пресечет эту страсть, последует её хроническая форма – уныние, когда для человека вся жизнь в тягость: одни серые краски, ни капли радости даже от того, что раньше утешало: музыка, друзья… Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): О коварной страсти, которая может свести с ума
(137)
Посещая храм впервые, многие теряются и неуверенно чувствуют себя из-за того, что не знают, как правильно возжечь свечу, как правильно написать записку о здравии или об упокоении, где правильно встать. И потому им кажется, что все присутствующие в храме обращают на них внимание, бросают косые взгляды, шепчутся, обсуждают.
Таким людям хочется напомнить, что никто не родился с врожденным знанием церковного этикета, что все, кто находится в православных храмах сегодня, сами тоже когда-то впервые переступали их пороги и тоже не знали, как правильно себя вести. Опыт церковного поведения появляется из опыта церковной жизни, и потому не надо смущаться, что, может быть, кто-то, желая вам помочь, решиться подсказать, как правильно следует поступать в том или ином случае. Читать далее Протоиерей Андрей Николаиди: Как правильно вести себя в храме
(69)
«Нет лицеприятия у Бога. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)» (Рим. 2:11–15).
Такими словами начинается апостольское чтение 2-й Недели по Пятидесятнице. Сегодня мы спокойно скользим глазами по этому тексту, но для современного апостолу Павлу иудея подобные стихи звучали революционно.
Иудеи были уверены, что Бог относится к ним с особой благосклонностью, ибо они происходили от Авраама и были обрезаны. Однако Павел настаивает, что иудейство вовсе не равняется обрезанию, но должно быть соединено с искренним и глубоким исполнением заповедей Божиих. Обрезать необходимо свое сердце, т. е. очистить от греха. «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Рим. 2:28–29), – пишет апостол. Читать далее ХРИСТОС УМЕР ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НАША ЖИЗНЬ СТАЛА ДРУГОЙ
(55)
Случилась эта история в одном из храмов Горловской и Славянской епархии. Приход там небольшой, священник не только прекрасно знает прихожан, но даже помнит наизусть имена в поминальных записках каждого.
И вот как-то он обратил внимание, что в записочке «О здравии» у одной из давних прихожанок появилось новое имя — Алексей. Надо сказать, что женщина эта уже в годах, судьба её сложилась непросто: потеряла старшего сына, сейчас болеет. Поскольку погибшего сына тоже звали Алексеем, священник подумал: возможно, по старости лет женщина стала писать его имя не в ту записку? Решил прояснить вопрос и подошёл к ней после службы.
— Анна Ивановна, вы не сына ли покойного в записках о здравии поминаете?
Оказалось, что молилась женщина совсем о другом Алексее. История случилась такая. Читать далее Екатерина Щербакова: «Молитва о мошенниках»
(881)
Концерт, состоявшийся после награждения лауреатов Патриаршей литературной премии 11 мая 2017.
Лауреатами Патриаршей литературной премии стали писатели Виктор Лихоносов, Борис Споров и протоиерей Ярослав (Шипов). Церемония избрания победителей тайным голосованием прошла в зале Поместных соборов храма Христа Спасителя в Москве при участии патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который по традиции лично вручает писателям награды.
(58)
Тщетно противостояние воле Божией
Взирая на события минувшего века с высоты исторического опыта, мы можем свидетельствовать, сколь тщетно на самом деле противостояние воле Божией, будь то уровень отдельной личности, или масштабы целого общества и государства, или, позвольте сказать, масштабы всего Божиего творения.
Сохранять единство духа в союзе мира
Сегодня для успешного осуществления христианской миссии нам необходимо, по слову апостола Павла, стараться сохранять единство духа в союзе мира (Еф. 4: 3). Вот один из важнейших уроков, который дает нам прошлое. Не было бы тех страшных разделений, не было бы и мученичества, не было бы национальной трагедии, не было бы разрушения основ исторического государства.
Это не исключает необходимости внимательного и беспристрастного исследования истории со всеми ее неприглядными страницами. Она, как известно, не знает сослагательного наклонения. Как это созвучно словам Спасителя: Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен (Ин. 5: 30)! Действительно, что было, того не изменишь, ему следует лишь постараться дать беспристрастную оценку. Читать далее Слово Патриарха. Неделя 2-я по Пятидесятнице
(46)
Группа «Ларго». «Херувимская песнь». Кафедральный собор Преображения Господня г. Сургут.
Источник: 
tvsoyuz
(417)
18 июня 2017 года
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Божественную литургию в Храме в честь Казанской иконы Божией Матери с. Кануевка.
Читать далее Новости Кинельской епархии
(29)