Детский вопрос: «Если Бог есть, почему не все в Него верят?». Да уж, далеко не все… И даже не просто не верят, а, захватив в некоторой стране власть, объявляют Богу, вере и верующим войну до полного — как надеются — уничтожения…
Уничтожить до конца не удается, власть выдыхается и уходит. В стране, как во всякой другой цивилизованной — свобода совести. И что же — все обращаются к Богу?.. Опять же, далеко не все. И не проведешь четкой границы, не разделишь: вот, здесь верующие, а здесь атеисты. Непростая это ситуация, много здесь человеческих вариантов. Кто-то говорит: я бы хотел верить, но не могу, не получается, не верится, такой уж я, наверное, по природе своей. Кто-то заслоняется от вопросов о вере умным словом «агностик», и поди пойми, что там, за этой заслонкой. Иной человек без всяких заслонок называет себя убежденным атеистом, аргументируя это тем, что религия противоречит науке, и вообще, как можно верить, если нельзя доказать?.. А кто-то просто предпочитает «не заморачиваться»…
Бывает и такое: человек много лет живет в Церкви, начинает и завершает день молитвой, читает Священное Писание и не мыслит, судя по всему, без этого своей жизни, и получает добрые плоды… Но не может при этом избавиться от подспудного сомнения. Сомнение теснит в человеке веру, отстаивая пространство для себя; оно остужает душу, не давая ей прогреться; оно не дает верующему собраться с силами, ибо сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить чтонибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих (Иак. 1, 6–8). Сколько раз я сама повторяла про себя эти слова апостола, брата Господня — не зная, как мне быть и что делать. Что оно такое, мое сомнение: гордыня ума, уверенного, что именно он — верховный судья всему, или просто-напросто здравость ума, его нормальная работа?.. А что такое моя вера — истина, открывшаяся сердцу, или субъективно выбранный метод организации сознания и защиты психики? Почему я собственной своей вере не доверяю? Какой трудный это, оказывается, предмет… Читать далее Марина Бирюкова: Верить легко (+ книга митрополита Вениамина (Федченкова))
(90)