Видеоматериалы канала «Православное поле» о святителях, преподобных, мучениках, праведниках и блаженных ради Христа…
СВЯТИТЕЛИ — в православной церкви — святые из епископского чина, почитаемые церковью как предстоятели отдельных церковных общин, которые своей святой жизнью и праведным пастырством осуществили промысл Божий о Церкви в её движении к Царству Небесному.
ПРЕПОДОБНЫЕ в православии — это разряд (лик) святых, угодивших Богу монашеским подвигом. Иными словами, преподобные — «святые из монахов, кто молитвой, постом и трудами стремился быть подобным Господу Иисусу Христу» и преуспел в этом уподоблении. Конечно, и при других видах христианского подвига происходит уподобление Христу: «В каждом чине святых существуют примеры достижения этого подобия. Мученики, равноапостольные, святители, праведные — каждый в своей мере исполнил заповедь Господа о стремлении к богоподобию».
Но именно монашеская жизнь отличается «особым, более напряженным устремлением к Богу», и потому «только монахи, прославленные Церковью, носят звание преподобных.»…
МУЧЕНИКИ — это люди, принявшие мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа.
Соответствующее греческое слово, которое было переведено на славянский и затем на русский словом «мученик», следует переводить — «свидетель».
Из этого видно, что во времена гонений значение придавалось не столько мучениям, которые претерпевали мученики, сколько стойкости их свидетельства — исповедания христианства.
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геенне. (Мф. X, 26, 27, 28)
ПРАВЕДНОСТЬ в христианстве — это состояние внешней и внутренней жизни человека, соответствующее Христову закону, изложенному в Евангелии. Характеризуется полным посвящением человека на служение Богу, когда все силы души и тела направлены на Богоугождение.
Главный признак праведности — смирение. Что это такое — описать невозможно, так как есть реальная жизнь с Христом, «смиренном и кротким сердцем» (Мф.11:29), и научиться смирению можно только от самого Христа, но никак не от человека. Но психологически смирение есть внутреннее чувство своей греховности, когда человек при полном исполнении Евангелия в делах и мыслях, чувствует себя последним грешником на земле (1Тим.1:15), худшим не только животных, но даже и бесов.
В Православии некоторых мирян (в том числе и белое духовенство), почитаемых за праведную жизнь, угождение Богу и исполнение христианских заповедей называют праведниками. К числу праведников относятся праотцы и богоотцы…
БЛАЖЕННЫЙ РАДИ ХРИСТА — эпитет, прилагаемый к христианским подвижникам, имеющий в различных христианских церквях разное значение. Будущее время слова счастливый, т.е. «будет счастлив априори». Сродни ст.-слав. блаженъ, от блажити — нарицать блаженным (делать благим, хорошим) наряду с исконнорусским бо́лого.
В широком смысле блаженный — всякий, кто лицезреет Бога на небесах (блаженное видение).
В Священном Писании слова: блаженный и блаженство, кроме Господа Бога, который «блаженный и единый сильный, Царь царствующих и Господь господствующих» (1 Тим 6:15), и ангелов, видящих на небеси лице Отца Небесного, усвояется разным лицам, в разных обстоятельствах и состояниях, иногда только относительно благ внешних, земных, а большею частию относительно благ духовных и вечных. Так, блаженною называется Божия Матерь (Лк 1:45, 11:27); блаженными называются боящиеся Бога и любящие заповеди Его (Пс 1:1-3, 127:1-5); люди, исполняющие заповеди Господни (От 22:14); слушающие слово Господне и исполняющие его (Мф 13:16); нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные за правду, поносимые и гонимые за имя Христово (Мф 5:3-12). Полное и совершенное блаженство человека христианина принадлежит будущему состоянию, когда окончательно будет совершена победа над адом и смертью.
Об этом будущем блаженстве часто говорит нам Священное Писание: 1 Пет 1:5-8, 1 Ин 3:2, 1 Кор 2:9, Ин 12:26, Мф 5:8, 1 Кор 13:12, Ин 17:24, Мф 13:43, Кол 3:4, 1 Ин 3:2, Мф 25:46, Ин 5:24, 10:28 и проч.
Наиболее полно и всеобъемлюще БЛАЖЕНСТВО характеризуется в НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ ГОСПОДА нашего ИИСУСА ХРИСТА…
(436)