ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПОНЯТИЕ «РОДОВОЙ ГРЕХ» ПРАВОСЛАВНЫМ И ОТВЕЧАЮТ ЛИ ДЕТИ ЗА ГРЕХИ РОДИТЕЛЕЙ?

Вопрос священнику: Является ли понятие «родовой грех» православным и отвечают ли дети за грехи родителей?

Отвечает иерей Андрей Чиженко.


а мой взгляд, понятие «родовой грех» неправославное. Это термин языческого мира. Термин магии, языческой религии, но никак не православного богослова, священнослужителя, христианина.

Термином «родовой грех» могут пользоваться в надежде на финансовую выгоду или получение власти над человеком гадалки, колдуны, экстрасенсы, но отнюдь не православный христианин.

Почему? Рассмотрим с Божьей помощью данный вопрос с точки зрения православной догматики.

Единственный грех, который человек наследует от родителей – это первородный грех, грех как последствие грехопадения святых праотцев Адама и Евы. Об этом прямо сказано в Священном Писании Ветхого Завета: «С сердцем лукавым первый Адам преступил заповедь, и побежден был; так и все, от него происшедшие. Осталась немощь и закон в сердце народа с корнем зла, и отступило доброе, и осталось злое» (3 Езд. 3:21–22); «О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим» (3 Езд. 7:48).
Читать далее ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПОНЯТИЕ «РОДОВОЙ ГРЕХ» ПРАВОСЛАВНЫМ И ОТВЕЧАЮТ ЛИ ДЕТИ ЗА ГРЕХИ РОДИТЕЛЕЙ?

(273)

Пономарев В.: Справочник православного человека. Части 1 — 4

Справочник поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека.


Издание Данилова мужского монастыря
Издательство «Даниловский благовестник»
Москва • 2007-2009 г.

Об авторе:

Пономарёв Вячеслав

Родился 5 марта 1967 года в городе Севастополе.

В 1991 году окончил Московский Государственный Институт Культуры, в 2006 Московскую Духовную Семинарию. С начала 2000-х годов публиковался в журналах «Огонек», «Вслух», «Интурист», а также в газетах «Известия» и «Алфавит». В 2005 году сотрудничал с пресс-службой Московской Патриархии. В 2008-2009 годах работал редактором телерадиокомпании «ВТВ» и кинокомпании «ЮГ» (художественный руководитель – Юрий Грымов).

В издательстве «Даниловский благовестник» работает с 2001 года. В настоящий момент – заместитель главного редактора по богослужебной и святоотеческой литературе.

Описание:

В «Справочнике православного человека» собраны наиболее полные сведения справочного характера на важнейшие для каждого христианина темы: устройство храма, Священное Писание и Священное Предание, Богослужение и Таинства Православной Церкви, годовой круг православных праздников и постов и т. д. Читать дальше

(2403)

О послании Семидесяти, Лк.10:1-15. (проповеди)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О послании Семидесяти

Лк.10:1-15.

Кроме двенадцати, Господь однажды избрал «и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти». Господь послал их «как агнцев среди волков». Агнец перед волком и так беззащитен, а Господь лишает их и последней опоры независимости: «Не берите, – говорит, – ни мешка, ни сумы, ни обуви». И не разрешает соблазняться ничем душевным, ничем так сказать естественно человеческим, и даже повелевает «никого на дороге не приветствовать». Он как бы полностью отдает Своих посланцев на волю тех, к кому их посылает.

Как агнцы, должны они входить и в жилища волков, и всех приветствовать: «Мир дому сему». Они должны бросать это приветствие, как семя в неведомую темную землю, не зная, почиет их мир на хозяевах дома, или возвратится к ним в виде неприязни и злобы. Словами и чудесами должны они свидетельствовать, что «приблизилось к ним Царствие Божие». Сыны Царствия узнают в этих агнцах голос пославшего их Пастыря. А волкам должно сказать: «И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам». Ничего вашего мы не искали, кроме вашего спасения. И снова должны засвидетельствовать: «Однако ж знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие». Хотя и изгнали благовестника, но Царствие Божие уже стоит, и будет стоять у ворот. Посланец Царствия отойдет прочь, но ненависть, направленная на него, на тебя же самого возвратится.
Читать далее О послании Семидесяти, Лк.10:1-15. (проповеди)

(268)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол Тимофей

Дни памяти: 4 января (70 ап.), 22 января

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святой апостол Тимофей

(О повиновении духовным наставникам)

I.

Когда св. ап. Павел проповедывал в городе Листре и совершил там чудо, исцелив хромого, многие из жителей этого города уверовали в Господа, в том числе одна евреянка. Она, приняв к себе в дом святаго апостола, просила его взять сына ее в число учеников своих. Юношу звали Тимофеем, память коего совершается ныне. Апостол Павел дал Тимофею наставления; удаляясь из Листры, он поручил его другим христианам и потом, видя, что юноша исполнен веры и любви к Господу, взял его с собою.

С этих пор св. Тимофей сделался верным спутником св. апостола Павла и любимым его учеником. Он с ним вместе трудился и терпел гонения, посещал с ним Ефес, Коринф и многие другие города и области Греции и Малой Азии, и ревностно помогал ему распространять слово Божие. Иногда апостол Павел, вполне доверяя любимому ученику своему, посылал его к новообращенным, чтобы укреплять их в вере. С таким поручением был он послан к фессалоникийцам и коринфянам. К самому же Тимофею св. апостол Павел написал два послания, исполненныя любви и мудрых поучений. «Ты, человек Божий», говорит он между прочим, «убегай сребролюбия, а старайся успевать в правде, благочестии, вере, любви, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры; достигай вечной жизни, для которой ты и призван и которую исповедал добрым исповеданием, перед многими свидетелями» (1Тимоф. VI, 11, 12).

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол Тимофей

(120)