Иногда, когда я сажусь писать статью, бывает, что в голове пусто и мысль простирается не далее чем на три-четыре предложения вперед, а бывает и так, что и не знаю, за что хвататься.
Оба названных варианта хороши. В первом случае – всё как-то само собой получается, во втором – наваливается обилие информации, и, постепенно пробираясь сквозь нее, начинаешь формировать мысль – именно так вышло и в этот раз. Обилие информации «свалилось» мне в голову, когда я заглянул в православный календарь. Нет, у меня самый обыкновенный календарь, а не какой-то волшебный с кучей заметок или статей. Всё дело в том, что на 25 марта припало празднование памяти и свт. Григория Великого, и прп. Симеона Нового Богослова. Хочется рассказать как можно больше о каждом из них. Оба святых оставили нам немалое письменное наследие, которое можно перечитывать и перечитывать. Объединить их весьма затруднительно: один – Римский епископ, второй – аскет и подвижник. Если у кого будет желание, не поленитесь и перечитайте их жития: там много интересных и поучительных подробностей, а я пока сосредоточу немного внимания на их трудах.
Начнем со свт. Григория, так как он жил на четыреста лет раньше прп. Симеона. Первое, что приходит на ум большинству православных христиан при упоминании его имени, – это авторство Литургии Преждеосвященных Даров. Но спешу вас разочаровать (хотя по большому счету в этом нет ничего разочаровывающего) свт. Григорий Двоеслов (как он более известен в славянской среде) автором данной Литургии не является, хотя мы и читаем ему тропари в соответствующем месте благодарственных молитв после Причастия. Скорее всего, так все сложилось из-за того, что в Синаксарь Великой Константинопольской Церкви было внесено имя свт. Григория с краткими сведениями о его жизни, где упоминалось, что в традиции западного христианства он ввел служение полной Литургии в будние дни Великого поста. Восприятие свт. Григория как автора Литургии Преждеосвященных возникло лишь в XV веке, по всей видимости, вследствие некоторой путаницы житийных сведений.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: Как избежать смерти после смерти
(44)
«Святитель Григорий родился в Риме около 540 года от Рождества Христова. Получив блестящее образование, он мог сделать государственную карьеру, но вел скромную жизнь и стремился к иночеству. После смерти отца Григорий построил шесть монастырей в Сицилии, а в Риме основал монастырь во имя Андрея Первозванного, где и принял иноческий постриг. Святитель долго трудился в Византии, где написал «Толкование на книгу Иова», оказавшее влияние на многих богословов и поэтов, а в 590 году был избран на Римскую кафедру…»
