Архив за день: 13.03.2025

В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

Вопросы священнику

Комментарии (0)

1. В каком возрасте воскреснут наши тела?

2. Как отличить юродство от глупости или душевной болезни?

Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.

Видение пророка Иезекииля о воскресении мертвых

В КАКОМ ВОЗРАСТЕ ВОСКРЕСНУТ НАШИ ТЕЛА?

 Надежда на воскресение мертвых является одним из самых существенных факторов православной веры. Неслучайно каждый день во время утренних молитв, читая Символ веры, мы исповедуем: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Преподобный Макарий Египетский говорит: если наша душа соединилась с Богом, то тело уже никак не может не воскреснуть, потому что не может бесследно погибнуть то, что получило свою часть в Боге, как источнике Жизни.

Относительно же возраста тех тел, которые воскреснут, четкого и конкретного определения нет, потому что Священное Писание об этом ничего не говорит. Однако некоторые предположения по этому поводу у святых отцов и православных богословов все же имеются. Так, в Книге Откровения, которая более всех других Книг Библии повествует о последних днях этого мира и будущей жизни, говорится, что в Царстве Христовом «времени уже не будет» (10:6). Толкуя данные слова, святитель Андрей Кесарийский отмечает, что после Страшного суда откроется Царство Славы, которое не будет иметь обычного для нас времяисчисления, потому что Вечность не поддается никакому исчислению. Следовательно, по мысли святых отцов, человеческое тело, удостоившееся воскресения, не будет уже иметь никакого возрастного определения, но будет наделено такими свойствами, которые непостижимы для нас сейчас.
Читать далее Вопросы священнику →

(26)

В помощь прихожанам, Иконы, Молитва, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Преподобный Мартирий Зеленецкий

Комментарии (0)

Дни памяти: 1 марта, 11 ноября

Azbuka_Pravoslaviya_P

реподобный Мартирий, по мирскому имени Мина, происходил из города Великие Луки. Родители его, благочестивые и зажиточные, Косма и Стефанида, скон­чались, когда отроку было менее десяти лет, и он учился Псалтири. Произо­шло это в первой половине XVI века.

С самого детства Мина был назнаменован особенной благодатью Божией. Под руководством своего духовного отца, священника городского Благовещен­ского храма Бориса, он, чем более возрастал телом, тем более прилеплялся душою к Богу, питаясь наставлениями достойного пастыря. По принятии же Бо­рисом иноческого образа в обители святых Космы и Дамиана с именем Бого­лепа, он был вскоре назначен строителем Великолуцкого монастыря во имя преподобного Сергия Радонежского, чудотворца. Мина не захотел более оста­ваться в мире: раздав нищим имение свое, поспешил к чтимому учителю и был пострижен им в иночество с именем Мартирия. Читать дальше

(207)

Иконы, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Евдокия Илиопольская: советы преподобномученицы по освобождению от греха

Комментарии (0)

Владимир Басенков

Евдокия не была святой «по умолчанию», не происходила из благочестивой христианской семьи, и вела образ жизни далекий от того, что может называться нравственным. Однако, изменившись, она стяжала тройной венец святости и даже воскрешала мертвецов.

Измени образ мыслей

Как мы знаем, на греческом языке слово «покаяние» имеет значение «перемены ума». Иначе, в покаянии мы со своим искренним желанием к изменению и благодаря посылаемой Богом благодати разрушаем в голове нейронные связи дурных греховных привычек, а в душе получаем освобождение от сковавшей ее страсти. Свободные от пагубных мыслей, мы имеем возможность заполнить разум и сердце теми моделями поведения, которые будут приятны Богу и полезны нам для спасения. В любом случае, если мы хотим изменить жизнь, нам нужно начать с покаяния и участия в таинстве исповеди.

У святой Евдокии получилось, на первый взгляд, невозможное: красивая и стройная девушка из Илиополя пользовалась популярностью среди мужчин, поклонники приезжали даже из-за границы, а благодаря богатым покровителям во власти она пользовалась почетом и уважением у местных. Правда, в одну прекрасную ночь Евдокия проснулась от того, что услышала молебное пение и чтение Евангелия. Это остановившийся в другой части дома инок возносил ночную молитву. Услышав слова о Втором Пришествии и Страшном Суде, Евдокия серьезно задумалась. Утром она встретилась с иноком, которого звали Герман, поговорила, а вскоре принял крещение и ушла в монастырь замаливать грехи.
Читать далее Евдокия Илиопольская: советы преподобномученицы по освобождению от греха →

(69)

В помощь прихожанам, Иконы, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святая преподобномученица Евдокия

Комментарии (0)

День памяти: 1 марта

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святая преподобномученица Евдокия

(О благотворности памяти о смерти)

I.

Св. преподобно-мученица Евдокия, память коей совершается ныне, жила в конце I и в начале II века. Родилась она в финикийском городе Илиополе (ныне Бальбек), по происхождению и вере была самарянка и отличалась редкою красотою. Увлеченная в порок разврата, пленяла многих своею красотою и чрез это нажила огромное богатство. Но Бог предвидел возможность спасения Евдокии и привел ее ко спасению В одном доме с Евдокиею жил христианин, – лишь тонкая перегородка разделяла их жилища. У сего христианина остановился ночевать возвращавшийся с богомолья некто инок Герман. Инок, по своему благочестивому обычаю, в полночь, проснувшись и помолившись, сел и начал громко читать св. писание. Читал он о страшном суде, о блаженстве праведников и мучении грешников. Из-за перегородки Евдокие услышала чтение, благодать Божия коснулась сердца грешницы, она сознала свое греховное состояние и содрогнулась при мысли, что ее, как грешницу, после смерти, которая во всякую минуту может прекратить ее жизнь, ждет грозный суд Божий и мука вечная. Рано утром пригласила к себе Евдокие Германа и просила помочь ей избежать адского мучения. Герман посоветовал ей принять крещение, раздать все имение, которое нажито грехом, и удалиться в монастырь. Так и поступила Евдокия. В монастыре все силы свои посвятила она трудам и подвигам иноческой жизни. Скоро сделана была настоятельницею обители. Подвизалась св. Евдокие в обители 56 лет и многих из язычников обратила ко Христу, за что и была усечена, по приказанию градоначальника Викентия, с радостию предав дух свой, очищенный покаянием и благочестивою жизнию, Христу Богу.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святая преподобномученица Евдокия →

(32)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Статьи, Церковный календарь

Протоиерей Андрей Ткачев: О посте

Комментарии (0)

Подборка статей протоиерея Андрея Ткачёва о посте

kres001

О посте

В русском языке слово «пост» имеет несколько значений. Это и предписанное религией воздержание от еды, питья и развлечений; это же и некое важное занимаемое место. «Он занимает ответственный пост», говорим мы о важной «шишке». Если речь идет о военном быте, о котором говорится «пост сдал – пост принял», то этот пост бывает «охраняемый». На этом посту стоит часовой, чье внутренне состояние наводит на мысль о посте религиозном. Религиозный пост требует от человека внутренней собранности, и в этом его схожесть с заступлением на пост вооруженного военнослужащего. «Не зевать, не расслабляться, руководствоваться уставом, быть начеку», — таковы вкратце требования к часовому, выраженные несколько эмоциональным языком. Точно так же звучит часть требований и к человеку, соблюдающему религиозный пост. Итак, эта омонимия далеко не случайна и глубокомысленна. Военный пост «сдают» и «принимают», церковный – «держат» и «соблюдают», но тот и другой – «хранят». Человек в обоих случаях сосредотачивается на поставленной задаче. В обоих случаях он должен понимать, что занят делом большой, если не сказать – чрезвычайной – важности.

transparent_15В посту нужно молиться. Сам по себе пост без усиленных молитв ниспадает до некоторой диеты, достоинство которой уже потому невелико, что соблюдается диета ради себя, а пост, как жертва, приносится Богу. Вся наша цивилизация это ярмарка подмен, где исповедь заменена визитом к психоаналитику, а крестный ход – митингом. Посту также угрожает «светский двойник» в лице различных голодовок и воздержаний. Читать далее Протоиерей Андрей Ткачев: О посте →

(830)

Иконы Божией Матери, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова. Всенощное бдение под празднование «Державной» иконы Божией Матери

Комментарии (0)

Протоиерей Димитрий Смирнов

Всенощное бдение под празднование «Державной» иконы Божией Матери

Поздравляю вас с праздником иконы Матери Божией «Державная». Мартовские дни 1917 года, когда эта икона была явлена, стали страшными для России днями, хотя множество людей тогда радовалось, торжествовало и ликовало. Многие, нацепив красные банты, присоединялись к толпам, которые в революционном возбуждении ходили по улицам. Но эта опьяняющая радость революции, радость свободы, конечно, была страшным обольщением, прелестью, и за ней очень скоро последовала скорбь для всей страны и всего народа.

В день явления «Державной» иконы, как вы знаете, произошло переломное и страшное событие: Император Николай Александрович отрекся от престола, вынужденный к этому многочисленными просьбами генералитета и тогдашних руководителей Российского общества. Он оказался предан всеми теми, кто окружал его, и даже члены императорской фамилии присягали на верность временному революционному правительству. И можно сказать, что именно с этих дней начала раскручиваться та кровавая мясорубка, которая впоследствии унесла миллионы жизней, исказила, поломала и наш храм, ныне нами восстанавливаемый, искалечила и душу русского народа.

Вспоминая прошлое, мы часто представляем его упрощенно: дескать, были в России Православие и царская власть, удерживающие зло, но потом власть захватили большевики и совершили кровавые, страшные преступления. А если бы не они, если бы иначе сложилась ситуация: Корнилов бы все-таки дошел до Петрограда и взял его, Керенский нечто сделал, Государь не был в то время в Ставке, окруженный генералами, которые советовали ему отречься от престола, – то все могло бы быть по-другому. И многим кажется, что этот захват власти явился роковой и несчастной случайностью, потому что силы большевиков были ничтожны и они были совсем не самой влиятельной партией в России. А из-за того, что они захватили власть, Россию постигло то страшное несчастье, которое мы до сих пор еще до конца не расхлебали, и нам и детям нашим еще предстоит эту страшную, горькую чашу испивать до дна.
Читать далее Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова. Всенощное бдение под празднование «Державной» иконы Божией Матери →

(228)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Изображения, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Пяток 2-й недели Великого Поста. О воздержании

Комментарии (0)

Возобладай над чревом, пока оно не возобладало над тобой.
Преподобный Иоанн Лествичник

imagesКак рано надо начинать детям поститься? По учению древних отцов, здоровый младенец не постится лишь тогда, когда еще питается молоком матери, т.е. примерно до трех лет. (В древности еврейские женщины кормили младенцев своим молоком до 3-х лет.)

post

Вместе с необходимостью соблюдения в той или иной мере поста следует позаботиться и о предохранении детей от привычки пресыщения или слишком частого, не в установленное время, принятия пищи.

В этом отношении святитель Феофан Затворник дает родителям такое указание: «Должно так питать дитя, чтобы, развивая жизнь тела, доставляя ему крепость и здоровье, не разжечь в душе плотоугодия. Не должно смотреть, что дитя мало, надобно с первых лет начинать остепенять преклонную к грубому веществу плоть и приучать к обладанию над нею, чтобы и в отрочестве, и в юности, и после них легко и свободно можно было управляться с этой потребностью».

Когда дети подрастут и определятся их характеры и склонности, родителям надо проявить тактичность в отношении нормы их поста. Нельзя, например, лишать их сладкого против их воли или проводить в постные дни такое снижение качественного состава пищи, которое будет выходить за пределы обычной нормы церковного устава. Для слабых и больных детей, естественно, могут быть допущены и ослабления, и отступления от поста. Читать далее Пяток 2-й недели Великого Поста. О воздержании →

(288)