Проповедь
ректора Киевской духовной академии
епископа Сильвестра (Стойчева)

ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ ВЕЛИКОГО ПОСТА

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы услышали четвертую, заключительную часть Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Первые четыре дня начавшегося поста нашему слуху были представлены образы великих грешников: и покаявшихся, и не раскаявшихся. Мы также много слышали о покаянии, раскаянии, Божественной любви и милосердии, но главный образ, о котором, наверное, было сказано наибольше – это образ греха.

Несомненно, мы хоть однажды в жизни задавались одним очень важным вопросом: в чем заключается источник греха? Почему люди грешат и творят зло? Ведь даже святой апостол Павел в послании к Римлянам говорит о себе: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех… Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?»  (Рим. 7:19-24). Точно так же и мы, хоть и осознаем, что тот или иной поступок – это грех, но все-таки совершаем его; мы осознаем, что грешники, но, к сожалению, продолжаем оставаться такими же, не желая что-либо менять.

В поисках ответа, где же источник зла, можно с уверенностью сказать, что источником греха являются нечистые силы. По словам апостола Павла: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12), то есть – против бесов. Известны многочисленные примеры из житий святых, когда бесы искушали подвижников, представляя им всевозможные поводы к падению. Но, в то же время, известно, что зачастую источником грехов и страстей являемся мы сами. Святой апостол Иаков замечает: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью» (Иак. 1:13-14). Данные слова можно растолковать следующим образом: бесы знают только наши слабости, знают, на что можно нас поймать, но заставить согрешить они не могут, ведь человек – существо свободное. По очень меткому сравнению подвижника IV века, бесы подобны опытным врачам, которые сразу же могут поставить своему пациенту точный диагноз. Будучи такими опытными «психологами», бесы знают перед какой именно страстью человек не сможет устоять и всячески склоняют к ней. Если не подходит страсть сребролюбия, − склоняют к блуду, если и блуд не подходит, тогда направляют мысли к зависти, и так до тех пор, пока не прощупают слабое место. И в результате, человек, по наущению злых сил, начинает служить собственной страсти, которая с каждым новым проявлением поглощает его все больше и больше.
Читать далее Епископ Сильвестр (Стойчев): Четвертый день Великого поста →

(124)