Архив за день: 27.02.2025

Притчи, Художественная литература проповедническо-огласительного содержания и значения

И.А. Крылов: Крестьянин и Лошадь

Комментарии (0)

Крестьянин засевал овес;
То видя, Лошадь молодая
Так про себя ворчала, рассуждая:
«За делом столько он овса сюда принес!
Вот, говорят, что люди нас умнее.
Что может быть безумней и смешнее,
Как поле целое изрыть,
Чтоб после рассорить
На нем овес свой по-пустому?
Стравил бы он его иль мне, или гнедому;
Хоть курам бы его он вздумал разбросать,
Все было б более похоже то на стать;
Хоть спрятал бы его: я видела б в том скупость;
А попусту бросать! Нет, это просто глупость».
Вот к осени меж тем овес тот убран был,
И наш Крестьянин им того ж Коня кормил.

Читать далее И.А. Крылов: Крестьянин и Лошадь →

(156)

Великий пост, Пост, Статьи, Суеверия

10 суеверий и заблуждений о Великом посте

Комментарии (0)

Поститься по строгому уставу, не шутить, не смеяться, внимательно читать состав продуктов и готовиться к самому худшему – все же знают, что в пост дела идут хуже некуда. «Правмир» представляет 10 популярных суеверий и заблуждений относительно Великого поста. Знаете еще? Добавляйте в комментариях на форуме.

Поститься надо только по уставу

Конечно, вы можете так поступить, ведь пост, во-первых – дело личное, во-вторых – творческое. Постарайтесь, чтобы ваше творчество не привело к Торжеству Православия на больничном одре.

Придется вкушать неуставную еду, а то и бульон мясной заботливые родственники притащат. Весь пост насмарку.

Правильно будет соизмерять силы и здоровье со своим стремлением поститься по всем правилам. Жесткий устав придуман был для монашествующих. А постная практика Восточного Средиземноморья в холодной части России – это, как минимум, не для всех.

Если же вы крепки телом и духом – пробуйте постепенно, и не надо никому ничего навязывать.

Надо изучать состав продуктов и в случае сомнений спрашивать у батюшки

Пожалейте батюшку! У него большие нагрузки, особенно в первую седмицу, когда вы еще не определились с тем, что вам можно и нельзя.

О мере поста хорошо было бы советоваться заранее. Во всяком случае, не тащите священнику упаковку и не заставляйте его с лупой разбирать, какой в этих печеньках меланж – это просто глупо и невежливо.

Меру поста стоит определить для себя глобально. Но если уж вам так нравится выискивать следы молочного в капустных котлетах, эти поиски поддерживают в вас бодрый постный настрой, делайте это самостоятельно. Читать далее 10 суеверий и заблуждений о Великом посте →

(126)

В помощь прихожанам, Православная библиотека, Словари, справочники, Статьи, Церковнославянский язык

Учимся понимать (История русского языка)

Комментарии (0)

Иеромонах Роман (Кропотов)

История русского языка непроста. Многие аспекты его развития до сих пор не находят единого мнения у исследователей. Одно известно точно: язык, на котором разговаривали наши предки, не представлял из себя что-то монолитное. К XI–XII векам на территории нашей страны существовало несколько различных диалектов, причем, развивавшихся независимо друг от друга, например: древненовгородский, древнепсковский, древнекиевский и др.

Немалую роль в появлении языковых разделений сыграло разобщение Киевской Руси на отдельные княжества, а также татаро-монгольское завоевание. Каждое из этих княжеств (Литовское, Польское, Новгородское и др.) внесло свой отличительный вклад в языковое многообразие Руси. Однако со временем над всеми стало преобладать Великое княжество Московское. И если западные и юго-западные диалекты оказались под сильным влиянием польского языка, то язык Московского княжества подвергся этому влиянию в меньшей степени, хотя и заимствовал некоторые лексические и синтаксические явления польского языка.

Огромную роль в формировании русского языка сыграл церковнославянский язык. В то время подавляющая масса публицистики писалась именно на церковнославянском. Москва всячески стремилась к сохранению древних языковых традиций, основанных в большой степени на церковнославянском языке. Именно поэтому русский язык развивался под сильным воздействием церковнославянского, повлиявшего на его лексику, синтаксис, морфологию и правописание, хотя и приобрел много нового.

Ввиду этого хотелось бы разобрать некоторые слова, имеющие для нас вполне устоявшийся смысл, однако оригинальное значение которых было совершенно другим, порой даже противоположным[1].

Баловаться. Наверняка все родители употребляли этот термин по отношению к своим детям, когда те вели себя не вполне адекватно. Но баловати, означает – лечить, врачевать (от балование, баловьство – медицина, врачевание, лекарство).

Бедный. Слыша это слово, мы представляем либо нищету, либо несчастье. Но более раннее значение этого слова – безрукий. В Евангелии сказано: «Лучше тебе хрому или бедну войти в Царствие Божие…» (Мф. 18: 8), то есть без ноги или без руки.

Безнадежный. Как правило, так мы называем тех, кто обречен на что-то. Но безнадежный означает – неожиданный (сверх надежды и вопреки ожиданиям).

Безобразным мы именуем кого-то уродливого и отвратительного. Но не нужно забывать, что безобразный – это «не имеющий подобия, образа, вида», а это гораздо более широкое понятие.

Читать далее Учимся понимать (История русского языка) →

(33)

В помощь прихожанам, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи

Житие и поучения старца Ефрема Катунакского

Комментарии (0)
Отец Ефрем – великое духовное сокровище.
Преподобный Паисий Святогорец

images27 февраля мы вспоминаем старца Ефрема Катунакского (1912–1998).

Иеросхимонах Ефрем Катунакский еще при жизни получил широкую известность как подвижник, стяжавший благодатные дары от Господа, и продолжатель древней аскетической традиции исихастской молитвы. Это был истинный ученик Христов – носитель богодухновенного святоотеческого предания.

efrem_5

Azbuka_Pravoslaviya_S

тарец Ефрем Катунакский (в миру Евангелис) родился 6 декабря 1912 года в деревне Амбелохори, близ Фив, в Греции, в бедной крестьянской семье. Кроме него в семье росли еще трое детей. Дедушка его, отец Никита, был деревенским священником. В семье старца все глубоко верили в Бога, детей воспитывали в благочестии и целомудрии. Евангелис с детских лет навык к посту, молитве и послушанию родителям.

В возрасте 21 года юноша приехал на Афон. Он был принят послушником в братство своих земляков Ефрема и Никифора – в скит святого Ефрема в Катунакии. В 1935 году молодой инок принял постриг в великую схиму с именем Ефрем, а через год был рукоположен в иеромонаха и с тех пор известен как отец Ефрем Катунакский. Читать далее Житие и поучения старца Ефрема Катунакского →

(1011)

Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Православная библиотека, Статьи, Церковный календарь

В. П. Стояну: ЧТО ЕСТЬ ИСТИННЫЙ ПОСТ

Комментарии (0)

imagesВ сегодняшнем евангельском отрывке новая справедливость противопоставляется старой. После милости и молитвы Господь переходит к противопоставлению поста в его истинной и неподдельной форме посту “лицемеров”. Тема поста уже со времен пророков была предметом обсуждения благочестивых израильтян. Пост являлся выражением покаяния и сокрушения, имел тесную связь с молитвой, которая, как считалось, обладала особенной силой. Таким образом, существовала опасность, что пост превратится в дело, достойное награды, как это случилось, например, с соблюдением дня субботы, так что даже Господь обязан был ее не нарушать.

Пророк Исаия высказывался против таких воззрений:

“Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное” (Ис. 58:2-9). Читать далее В. П. Стояну: ЧТО ЕСТЬ ИСТИННЫЙ ПОСТ →

(82)

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье, Основы православия, Пост, Седмица сырная (масленица), Статьи, Церковный календарь

Архимандрит Маркелл (Павук): Как провести оставшиеся дни Масленицы?

Комментарии (0)

Что важно успеть сделать до Великого поста, советует архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.

Кроме приятного кушанья блинов со сметаной, перед началом святой Четыредесятницы важно заметить в себе основную страсть, с которой в дни поста следует особенно побороться. Подобно военачальникам, которые перед выходом на поле брани четко разрабатывают стратегию боевых действий, мы, христиане, должны нарисовать себе примерный план борьбы с терроризирующим нас пристрастием. Тем более что в дни поста, по выражению Блаженного Августина, мы объявляем войну самому диаволу.

Как выявить свою основную страсть?

Святые отцы говорят: то, чему мы больше всего уделяем внимания, с чем просыпаемся и засыпаем, что мотивирует все наши поступки, и есть нашей основной страстью.

В какой-то мере был прав известный западный психолог З. Фрейд, когда утверждал, что все поступки человека мотивируются блудной страстью. Блудник только проснулся, а уже думает, как организовать сегодняшнюю встречу с нужным ему человеком, чтобы удовлетворить свою страсть. Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): Как провести оставшиеся дни Масленицы? →

(154)

Православная библиотека, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

ЮРИЙ ЛОЩИЦ: КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ

Комментарии (0)

Создатели славянской письменности, братья Константин (получивший незадолго до смерти монашеское имя Кирилл) и Мефодий почитаются во всём славянском мире. Их жизненный подвиг не случайно приравнивают к апостольскому, именуя их «первоучителями» славян. Уроженцы греческой Солуни (Фессалоник), они не только создали азбуку, которой и по сей день пользуются многие народы (и не только славянские!), но и перевели на славянский язык Евангелие и богослужебные книги, позволив славянам молиться Богу на родном языке.

Предлагаемая вниманию читателей биография святых Кирилла и Мефодия принадлежит перу писателя Юрия Михайловича Лощица, которого ценители биографического жанра хорошо знают как автора книг «Сковорода», «Гончаров» и «Дмитрий Донской», ранее выходивших в серии «Жизнь замечательных людей». Надёжными путеводителями для автора стали два древнейших литературно-исторических памятника старославянской письменности — «Житие Константина Философа» и «Житие Мефодия» (так называемые пространные жития солунских братьев). Многие страницы книги написаны как развёрнутый комментарий к этим памятникам отдалённой эпохи и представляют собой опыт художественно-исследовательской реконструкции.

Автор: Юрий Лощиц
Название: Кирилл и Мефодий
Жанр: Биографии и мемуары

Читать далее ЮРИЙ ЛОЩИЦ: КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ →

(104)

Великий пост, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Седмица сырная (масленица), Статьи, Церковный календарь

Без чего пост не пост: три ключевых момента, которые важно осознать перед Великим постом

Комментарии (0)

Что важно постичь в преддверии поста, рассказывает митрополит Антоний (Паканич).

Время бунтарства

Остается одна неделя до начала Святой Четыредесятницы. Поэтому важно успеть сделать главное, настроиться на особый лад.

Предваряющая Прощеное воскресенье Неделя о Страшном суде говорит нам настойчиво о самооценке. Церковь призывает нас стать судьей своей жизни, прежде чем предстанем перед Лицом Божиим.

Но как это сделать? С чего начать?

Прежде всего мы должны стать бунтарями, взбунтоваться против своей греховной природы.

Для этого нужно перенести все наши митинги, недовольства и декларации из внешней жизни в духовную плоскость.

Подумайте сами: революции и войны, демонстрации и забастовки существовали до нашего рождения и, скорее всего, будут благополучно существовать и после нашего ухода.

Всегда найдутся недовольные, неудовлетворенные, которые будут требовать от окружающих перемен и изменений к лучшему, не прилагая к этому никаких усилий.
Читать далее Без чего пост не пост: три ключевых момента, которые важно осознать перед Великим постом →

(148)

Библия, Великий пост, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Седмица сырная (масленица), Статьи, Церковный календарь

Вопросы перед постом: правила, цели, смысл

Комментарии (0)

Епископ Сильвестр (Стойчев)

Скоро Великий пост. Перед постом всегда возникают вопросы относительно его необходимости, правил соблюдения, основной цели.

В нецерковной среде отношение к посту в основном скептическое. Даже если о нем говорят положительно, то, как правило, в том смысле, что «пост оказывает очищающее и оздоравливающее действие на весь организм». С этим утверждением спорить, конечно, сложно. Однако с уверенностью можно сказать, что религиозная практика поста основывалась первоначально не на медицинских факторах. Соответственно, христиане постятся не из соображения привести в порядок здоровье.

В целом традиция поста очень древняя и в той или иной степени присутствует практически во всех христианских конфессиях, включая протестантские.

Разумеется, для понимания практики поста следует обратиться к Священному Писанию. В Четвероевангелии есть указание на соблюдение поста. Однако они относятся либо к Богочеловеку Иисусу Христу (см. Мф. 4:2), либо к будущему времени («когда отнимется у них жених» (Мф. 6:16)), или к особым случаям (исцеление беснования «сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21)). А вот свидетельства из Деяний и Посланий апостольских важны именно тем, что зафиксировали традицию поста на самом раннем этапе истории Церкви. Основываясь на этих текстах, можно сказать, что в ранней христианской общине практика поста уже существовала (см. Деян. 13:2–3; 2 Кор. 6:5; 1 Кор. 7:5).
Читать далее Вопросы перед постом: правила, цели, смысл →

(25)