Мы все себя именуем христианами, носим на себе Имя Христа, но каково наше внутренне содержание и соответствует ли оно образу Спасителя?

Неуклонно приближается Великий пост, и Церковь постепенно начинает нас к нему готовить. 13 февраля отмечается неделя о мытаре и фарисее. На литургии в этот день читается совсем небольшой отрывок из Евангелия, но глубина его многократно превышает количество написанных или озвученных слов. Когда-то давно моя бабушка умерла от рака желудка с молитвой мытаря на устах, т.е. это действительно были самые последние слова, которые она произнесла за мгновение до того как ее душа покинула тело. Потому для начала мне хотелось бы поделиться своей личной историей. Бабушка была последним членом нашей семьи, пришедшим в Церковь. Как и многие люди, в 90-х – начале 2000-х она увлекалась йогой, почитывала эзотерические книжки и пр., а потому долго сопротивлялась христианской вере. Нет, она ее не отвергала и не хулила, она просто сторонилась. Но Господь видел ее сердце и постепенно привел к Себе. В итоге, более ревностного и кроткого христианина в нашей семье еще не было. Когда я, будучи еще студентом семинарии, приехал на ее похороны, то бабушка «помолодела» лет на двадцать. Весь период болезни она не пропустила ни одной службы в храме, постоянно причащалась, а когда не могла уже ходить, то священник с Дарами приезжал домой. Так, в одно из воскресений, приняв Тело и Кровь Христовы с молитвой мытаря на устах она и почила, став примером для всех окружающих. На ней действительно сбылись слова Спасителя: «Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18, 14).

Почему я решил рассказать такую довольно личную историю? Хотя бы потому, что «зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Мф. 5, 15). С другой стороны, на описанном примере будет легче донести те мысли, которыми мне хотелось бы поделиться. Перед нами два образа: мытаря и фарисея. Первый – представитель той части общества, которую все за спиной тихонько ненавидели и кого, по возможности, сторонились. Второй – уважаемый член социума, взвешенный, степенный, образованный. Но Господь на внешность не обращает никакого внимания – итог нам хорошо известен. Подобным образом, я и свою бабушку воспринимаю. Когда сам приходишь к Христу, в первую очередь, самым близким хочется об этом рассказать, но натыкаешься не только на непонимание, но и на сопротивление. Тогда начинаешь нервничать, пытаешься доказать истинность христианства, подбираешь аргументы, только одного не хватает – любви.
Читать далее Начинаем подготовку к посту: фарисейство христиан и христианство мытарей →

(19)