Митрополит Калужский и Боровский Климент: Делай добро не за «бонусы»

Евангельская притча о милосердном самарянине учит нас ничего не жалеть ради блага ближних. Ее герой не пожалел ни своего времени, ни денег, ни сил и даже сказал гостиничному служителю: «Если потратишь что больше, я по возвращении возмещу тебе» (см. Лк. 10, 35). Что же мешает нам поступать подобным образом?

dobro2

На первый взгляд, ответ прост: не хватает денег даже на себя, тем более на других. Семья, дети, квартплата, кредиты, ипотека, лекарства, дача – список расходов у каждого немаленький. Времени у нас тоже не хватает, потому что надо зарабатывать на все вышеперечисленное, а положение нынче тяжелое — на дворе кризис. Вот если бы зарплата была побольше, а рабочий график — посвободнее, тогда бы мы легко поступали, подобно милосердному самарянину. Но это представление — иллюзия, потому что, чем больше у человека денег, тем больше их ему не хватает. Вместе с прибавлением средств автоматически возрастают потребности: новые возможности порождают новые желания. Причина отказа ближнему в помощи иная. Она кроется в приоритетах, которые выбирает наше сердце.

Когда испанский конкистадор Кортес завоевал земли Мексики, первым делом он начал вывозить оттуда золото. А индейцы удивлялись, видя, как белые люди ценят этот металл. Ведь в нем нет никакого прока: оружие или иную нужную вещь из него не сделаешь, съесть его нельзя – он ни на что не годится! И Кортес ответил: «Мы страдаем сердечным недугом, исцелить который может только золото». Читать далее Митрополит Калужский и Боровский Климент: Делай добро не за «бонусы»

(78)

Беседа перед исповедью: о самом главном

Отеческие наставления воспитанникам Киевских духовных школ от архимандрита Маркелла (Павука), духовника КДА.


Все, кто хотят быть добрыми пастырями Церкви Христовой, каждый день полагающими душу свою за паству, а не только требоисполнителями, стараются как можно чаще испытывать свою совесть, чтобы очистить её от того, что мешает приблизиться к Богу, полюбить Его и окружающих всем сердцем, всей душой и всеми помыслами. Какие грехи в наибольшей степени мешают приблизиться к Богу?

Самый распространенный и особо тонкий грех, который почти невозможно за собой заметить – гордость. К любому доброму делу незаметно примешивается эта страсть и так же незаметно сводит все труды к нулевому результату, потому что, как объясняет апостол, Бог «гордым противится» (Иак. 4:6). В паре с этой страстью идет тщеславие, когда мы испытываем определенное наслаждение в то время, как нас хвалят, оказывают внимание, заботятся о нас. При этом мы иногда даже начинаем требовать к себе особого отношения, однако в итоге, как старуха в сказке Пушкина, оказываемся у разбитого корыта.

Следующими грехами, которые встречаются на каждом шагу, подпитывая друг друга, являются печаль и уныние. Печаль возникает, когда что-то происходит не так, как нам бы хотелось, или мы несем потери либо терпим поражение; а уныние – это хроническая форма печали, которая появляется, когда человек малодушничает, расслабляется и опускает руки, вместо того чтобы с Божией помощью бороться и побеждать искушения.
Читать далее Беседа перед исповедью: о самом главном

(109)

Правда ли, что каждому из святых нужно молиться в определенных случаях?

RedВопрос священнику: Правда ли, что каждому из святых нужно молиться в определенных случаях?

Разъясняет Андрей Музольф, преподаватель Киевской духовной семинарии.


pochitanie-sviat

razd001

quest– Андрей, декабрь богат на праздники, в том числе на памятные дни святых угодников Божиих. Это и св. Екатерина, и св. Варвара, и ап. Андрей Первозванный и Св. Николай Чудотворец, также св. Спиридон Тримифунтский и другие. Как можно объяснить такое почитание святых Церковью?

Почитание святых косвенно объясняется словами Самого Христа Спасителя: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5:14). Догматически же почитание святых было выражено в деяниях Седьмого Вселенского Собора, который постановил: «Кто не исповедует, что все святые… досточтимы пред очами Божиими, и не просит молитв у них, как у имеющих, согласно церковному преданию, дерзновение ходатайствовать о мире, – анафема».

Столь распространенное почитание святых объясняется также и тем, что все православные христиане, как живые, так и умершие, как спасающиеся, так и уже достигшие единения с Богом, составляют единую Церковь – единое Тело Христово, единый богочеловеческий организм, так сказать, единую «Божию семью». Церковь охватывает собой не только этот видимый мир, но и мир невидимый. Церковь – это огромная, вселенская организация, которая построена на принципе любви, и потому каждый ее член должен заботиться не только о себе, но и о других.

По учению Церкви, высшее благо человека – это спасение, и поэтому в Церкви все устремлено именно к нему. И практика почитания святых – вовсе тому не исключение. Святой апостол Павел говорит: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13:7). Читать далее Правда ли, что каждому из святых нужно молиться в определенных случаях?

(108)

ВЕЧНЫЕ ИСТИНЫ (КРЫЛАТЫЕ СЛОВА, ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ, БИБЛЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ)

Предисловие

«И видел я в деснице Сидящего на престоле книгу, … запечатанную семью печатями. … И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее …» Вот такой книгой «за семью печатями» для многих россиян на протяжении семи десятилетий была Библия. Но и в то время, когда она фактически была под запретом, когда по всей стране закрывали и рушили храмы, а верующих христиан подвергали гонениям, вечные истины из Книги Книг пробивались к людям. То со страниц художественных произведений, то народными пословицами и поговорками, а то и лозунгами официальной пропаганды: «Перекуем мечи на орала», «Кто не работает, тот не ест»… С истечением времени многие библейские выражения утрачивали свой изначальный смысл, искажались. Так, приводя известное выражение из Евангелия: «Не хлебом единым жив человек», всегда опускают вторую его половину — но всяким словом, исходящим из уст Господа», и вряд ли с умыслом, а скорее всего по незнанию.

Сейчас, слава Богу, не составляет труда познакомиться с Библией, выходят книги, в которых ссылки на нее приводятся без уничижительно-ироничного оттенка. Но незнание современными россиянами Книги Книг будет преодолено не скоро: более чем семидесятилетняя политика государственного атеизма дала свои плоды. До сих пор для многих является откровением, что источником значительной части распространенных крылатых выражений является Библия.

Автор этой книги, не претендуя на роль первооткрывателя, собрал около двухсот наиболее известных крылатых выражений библейского происхождения, в надежде, что приведенные разъяснения помогут узнать их истинный смысл.

Читать далее ВЕЧНЫЕ ИСТИНЫ (КРЫЛАТЫЕ СЛОВА, ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ, БИБЛЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ)

(156)

Фильм «Священная Аляска» о Православии на этой земле

Саймон Сционка

Аляска, в XVIII–XIX веках бывшая Русской Америкой, продолжает сохранять свои русские православные корни даже почти через 160 лет после того, как стала частью США. Этот удивительный феномен мы обсудили с американским кинодокументалистом и иподиаконом Богоявленского храма в Колорадо-Спирнгс (Православная Церковь в Америке) Саймоном Сционкой, который вместе с коллегой Силасом Карбо снял фильм «Священная Аляска» о Православии на этой земле.


«Sacred Alaska» is an award-winning documentary that offers an intimate look into Native Alaskan culture and spirituality. It showcases the profound influence of Orthodoxy, introduced by Russian monks in the late 18th century, on Alaskan society. The film highlights the unique way Alaskans have woven their indigenous beliefs with Orthodox traditions, deeply influencing their worldview. Central to this is the concept of learning to become a «real person.» Through beautiful cinematography and powerful storytelling, «Sacred Alaska» underscores the profound, sacred bond between the Alaskan people, their faith, and the formidable landscape they call home.

www.sacredalaskafilm.com


sob6


«НА АЛЯСКЕ ЛЮДИ СКРОМНО И ПРОСТО ЖИВУТ ВО СЛАВУ БОЖЬЮ»

Кинодокументалист из США о том, почему Аляска – священная земля

– Саймон, почему Аляска священная?

Почему Аляска священная? По многим причинам. В Америке очень интересное Православие, оно объединяет разные народы и культуры. Оно пришло сюда разными путями, но, безусловно, одними из первых его принесли валаамские монахи и преподобный Герман – с Валаама на Кодьяк, на Еловый остров. И то, что мы видим в данном случае, – это настоящая святость.

Читать далее Фильм «Священная Аляска» о Православии на этой земле

(48)

Жития святых: Преподобный Герман Аляскинский

Дни памяти: 27 июля (Прославление)13 декабря

germanВ ноябре 1818 года на территорию Аляски приехал новый губернатор – капитан второго ранга, морской офицер Семён Иванович Яновский. Молодой, полный сил и надежд, он несколько дней совершал объезд русских колоний, изучал географию местности, знакомился с населением, записывал отчет о путешествии в дневнике – словом, честно исполнял свой долг.

Накануне ему передали письмо от руководителя духовной миссии в Русской Америке – отца Германа, на которого губернатор получил множество доносов. Кляузники утверждали, будто бы отец Герман подговаривал кадьякских алеутов выступить против местных властей. Семен Иванович решил нанести визит священнику и лично разобраться в том, что в доносах было клеветой, а что правдой. Яновский добрался до церкви, там ему сказали, что отец Герман пошел навестить одну алеутскую семью. Губернатора проводили к маленькой хижине. Там он увидел старца, несущего на спине хворост…

Читать дальше

(133)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святые мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святые мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест

(В чем состоит блаженство праведников?)

I.

Свв. муч. Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест, ныне прославляемые, претерпели мучение в царствование Диоклитиана. В предместьи города Константинополя существовал монастырь, называемый Олимп; в нем устроена была церковь во имя пяти мучеников. Во время пения утрени было обыкновение читать историю пяти мучеников, но однажды иноки сказали: «оставим чтение, для кого мы будем читать: никого нет из города». Тогда вошли в церковь два неизвестные человека, один из них развернул книгу и начал чтение. Когда он дочитал до того места, где сказано было: «Евстратий обут был в сапоги с железными гвоздями», то обратился к инокам и сказал: «ничтожны страдания мои в сравнении с той наградой, какую я получил от Бога», и после этого стал невидим. Очевидно, то был св. муч. Евстратий, явившийся для вразумления иноков. Извещенные об этом чуде царь и патриарх прославили Бога.

II.

Бог щедро награждает верных рабов Своих: за временныя и скоропреходящия страдания св. мучеников Он награждает их вечным и величайшим блаженством на небе.

Разсмотрим же, братия, в чем состоит это блаженство св. мучеников, истинных рабов Христовых, и вообще всех праведных людей, живших на земле добродетельно, свято, чисто, любивших Бога и ближних своих.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святые мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест

(142)

«Святой Спиридон». Документальный фильм Аркадия Мамонтова (2018)

video_pravВ сентябре в Москву привозят мощи святителя Спиридона с греческого острова Корфу. Святой Спиридон Тримифунтский, современник и друг Николая Чудотворца, – один из самых необычных святых. Он особо почитаем на Руси. Согласно житию святителя, еще при жизни он явил такие сверхъестественные чудеса, как выжимание воды и высечение огня из кирпича. Такое диво было необходимо для того, чтобы убедить языческого философа в истинность догмата о Святой Троице. Святой прославился тем, что обращал язычников в православную веру, спасал народ от засухи, излечивал больных, даже воскрешал мертвых, хотя сам не был ни искусным оратором, ни лекарем.

И после своей земной жизни святой Спиридон не перестал помогать людям, молящим о помощи. Настоятель храма в Керкире, что на острове Корфу, не раз рассказывал об удивительных случаях, которые постоянно происходят с мощами святого. Часто бывает так, что ковчег с мощами не открывается, и никакими методами замок не поддается взлому. Тогда-то жители говорят, что святитель отправился на помощь страждущим. Доказательством этого служат камушки или остатки водорослей в раке с мощами. Ежегодно останки святого переоблачают, и было замечено, что тапочки святого имеют следы носки, они немного стоптаны и разношены. Такие изношенные башмачки святого Спиридона ежегодно разделяют на мелкие кусочки и отправляют по церквям для раздачи верующим. Еще один феномен мощей святого состоит в том, что уже на протяжении 17 веков они сохраняют температуру тела живого человека и весят как здоровый мужчина.

sob6
Читать далее «Святой Спиридон». Документальный фильм Аркадия Мамонтова (2018)

(211)

Святитель Спиридон Тримифунтский: 10 фактов

imagesВ День памяти святителя Спиридона Тримифунтского 12/25 декабря приведем некоторые факты о святом Спиридоне.


spiridon-t3

razd001

1. Преподобный всю свою жизнь творил добрые дела: кормил нищих, предоставлял кров бездомным, помогал бедным.

bullet001

2. За праведную жизнь Господь наделил Спиридона Тримифунтского даром прозорливости, исцеления и изгнания бесов.

bullet001

3. На І Вселенском Соборе святитель обличил ересь и доказал Единство во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и сжал его: из кирпича вышел огонь, потекла вода, а глина осталась в руках преподобного. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна. Так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино», — сказал святитель. Читать далее Святитель Спиридон Тримифунтский: 10 фактов

(409)

Святитель Спиридон Тримифунтский – святой «риелтор»? Или как люди обижают святых

Об истинной харизме святителя Спиридона рассказывает митрополит Антоний (Паканич) в день памяти святого, который празднуется Церковью 25 декабря.


Грубая ошибка

Существует мнение, что с каждым человеком нужно говорить на том уровне, на котором он может правильно воспринять информацию. И именно результат восприятия, то есть вывод, сделанный человеком в конце беседы, и есть показатель уровня его воцерковления, глубины православного мировоззрения.

Миряне с недостаточным объемом знаний, поверхностной катехизацией (трагично, если это священники) часто неверно трактуют полученную информацию, искажают истину, воспринимают ее исключительно в рамках собственных домыслов и умозаключений.

Наглядный пример существования данной актуальнейшей проблемы в церковном обществе – распространение различных поверий о святителе Спиридоне, выстроенных на искаженных фактах и ложных представлениях о нем.

Обратите внимание: практически вся массово распространяемая  информация о святителе и его чудесной помощи потребителького характера,  она выглядит как коммерческая реклама для туристов. Подобные высказывания, к сожалению, слышишь и от верующих, которые годами ходят в храм.
Читать далее Святитель Спиридон Тримифунтский – святой «риелтор»? Или как люди обижают святых

(191)