Библия, Великий пост, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Закон Божий, Иконы, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Неделя Торжества Православия (т/к»Спас»)

04.03.2023 sunlight Комментарии (0)

Документальный фильм телеканала «СПАС» «Неделя Торжества Православия«.

sob6

Проповедник

(87)

Седмица 18-я по Пятидесятнице. Суббота по Воздвижении

Святитель Феофан Затворник 23 янв., 29 июня. н.ст.

((Деян. 10:44–11:10; Ин. 8, 21–30)

Спрашивали Господа: «Кто же Ты?» Он ответил: «От начала Сущий» (Ин.8:25). Он впереди, за Ним Св. апостолы, за апостолами пастыри и учители и вся Церковь Христова. Судите теперь, кто настоящие передовые. Оттого что за ними так долго и так много идут и еще будут идти, они не перестают быть передовыми, ибо все же они впереди, а все другие идут вслед за ними. И так у нас христиан уже есть передовые; и если кто покушается выставлять новых передовых, – явно, что их надо разуметь передовыми в противоположном направлении, то есть на пути, который ведет во дно адово. Нечего прибавлять к этому: поостерегитесь – ибо кто себе враг? Только постарайтесь уразуметь это настоящим образом и крепко держитесь познанной истины Христовой, а те пусть твердят свое.

(1Кор. 1, 3–9; Мф.19, 3–12)

Господь говорит, что брачный союз первоначально Сам Бог благословил, и вложил закон этот в естество наше; о тех же, кои хотят не жениться сказал: «Кто может вместить, да вместит» (Мф.19:12). Ясно, что хоть и признал Он брак законом естественным, но не настолько необходимым и неизбежным, чтоб не было места безбрачию. И последнее Он разрешает, но ограждает условием, которое сближает его с законом естества. Скопец от рождения – безбрачен по закону естественному; но и тот, кто своим произволением поставляет себя в такое состояние, в каком естественный скопец находится по рождению без участия воли – становится на одной с ним линии в отношении к естественным потребностям. Следовательно, в этом отношении как первый, так и второй – естественные безбрачники. Отчего же духовное скопчество или безбрачие произвольное считают неестественным? Оттого, что не понимают естества. У них только то и естественно, что естественно телу, а что естественно духу и что вследствие воздействия его на тело становится естественным, того они не хотят считать естественным. И добро бы это были люди все из числа материалистов, а то нет: поговори с ними о чем-нибудь другом, резонно рассуждают.

(Евр. 4, 1–13; Лк. 21, 12–19)

«И будете ненавидимы всеми за имя Мое» (Лк.21:17). Кто вдохнет в себя хоть мало духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь, когда долго в нем остаются не опамятываясь, и особенно когда при этом захватят откуда-либо частицу превратных учений. Дух мира с превратными учениями – дух неприязненный Христу: он антихристов; расширение его – расширение враждебных отношений к христианскому исповеданию и христианским порядкам жизни. Кажется, вокруг нас деется что-то подобное. Пока ходит повсюду только худое рыкание; но не дивно, что скоро начнется и прореченное Господом: «возложат на вас руки... и будут гнать вас ... преданы будете ... и умертвят вас» (Лк. 21:12, 16). Дух антихристовский всегда один; что было вначале, то будет и теперь, в другой, может быть, форме, но в том же значении. Как же быть? «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк.21:19). Терпи с твердым словом исповедания истины в устах и в сердце.

Дни памяти: 14 февраля, 20 сентября

Мученики Михаил Всеволодович, Черниговский и боярин его Феодор Черниговский, чудотворцы

Около середины XIII века (1237–1240 гг.) Россию постигло нашествие монголов. Сначала опустошены были Рязанское и Владимирское княжества, потом в южной России были разрушены города Переяславль, Чернигов, Киев и другие. Народонаселение этих княжеств и городов большей частью погибло в кровавых сечах; церкви были ограблены и поруганы, знаменитая Киевская Лавра была разрушена, а иноки рассеялись по лесам.

Впрочем, все эти страшные бедствия были как бы неизбежным следствием вторжения диких народов, для которых война была поводом к грабежу. Монголы обычно относились безразлично ко всем верам. Основным правилом их жизни служила Яса (книга запретов), содержащая в себе законы великого Чингисхана. Один из законов Ясы велел уважать и бояться всех богов, чьи бы они не были. Поэтому в Золотой Орде свободно служились богослужения разных вероисповеданий и сами ханы нередко присутствовали при совершении и христианских, и мусульманских, и буддийских, и других обрядов.

Но, относясь безразлично и даже с уважением к христианству, ханы требовали и от наших князей исполнения некоторых своих суровых обрядов, например: прохождения через очистительный огонь, прежде чем явиться перед ханом, поклонения изображениям умерших ханов, солнцу и кусту. По христианским понятиям это является изменой святой вере и некоторые из наших князей предпочли претерпеть смерть, чем выполнить эти языческие обряды. Среди них следует вспомнить Черниговского князя Михаила и его боярина Феодора, пострадавшего в Орде в 1245 году.

Когда хан Батый потребовал к себе Черниговского князя Михаила, то он, приняв благословение от своего духовного отца епископа Иоанна, обещал ему, что он скорее умрет за Христа и святую веру, чем поклонится идолам. То же обещал и боярин его Феодор. Епископ укрепил их в этой святой решимости и дал им Святые Дары в напутствие вечной жизни. Перед входом в ставку хана монгольские жрецы потребовали с князя и боярина, чтобы они поклонились на юг могиле Чингисхана, затем огню и войлочным идолам. Михаил ответил: «Христианин должен поклоняться Творцу, а не твари».

Узнав об этом, Батый озлобился и велел Михаилу выбирать одно из двух: или исполнить требование жрецов, или смерть. Михаил ответил, что он готов поклониться хану, которому Сам Бог предал его во власть, но не может исполнить того, чего требуют жрецы. Внук Михаила, князь Борис, и ростовские бояре умоляли его поберечь свою жизнь и предлагали принять на себя и на свой народ епитимью за его грех. Михаил не хотел слушать никого. Он сбросил с плеч княжескую шубу и сказал: «Не погублю души моей, прочь слава тленного мира!» Пока носили ответ его хану, князь Михаил и боярин его пели псалмы и приобщились Святых Даров, данных им епископом. Скоро явились убийцы. Они схватили Михаила, начали бить кулаками и палками по груди, потом повернули лицом к земле и топтали ногами, наконец отсекли ему голову. Последнее слово его было: «Я христианин!» После него таким же образом был замучен его доблестный боярин. Святые мощи их почивали в Московском Архангельском соборе.

Тропарь мучеников и исповедников Михаила и Феодора

глас 4

Жизнь ва́шу му́ченически соверши́вше,/ испове́дания венцы́ укра́сившеся, к Небе́сным востеко́сте,/ Михаи́ле прему́дре с до́блим Фео́дором,/ моли́те Христа́ Бо́га/ сохрани́ти оте́чество ва́ше/ град же и лю́ди,// по вели́цей Его́ ми́лости.

Перевод: Жизнь вашу мученически окончив, украсившись мученическими венцами, вы поднялись на Небеса, Михаил премудрый с храбрым Феодором, молите Христа Бога сохранить отечество ваше, город и людей, по великой Его милости.

Кондак мучеников и исповедников Михаила и Феодора

глас 8

Ца́рство земно́е в ничто́же вмени́в,/ сла́ву я́ко преходя́щую оста́вил еси́,/ самозва́н прише́д к подвиго́м,/ Тро́ицу пропове́дал еси́ пред нечести́вым мучи́телем,/ страстоте́рпче Михаи́ле, с до́блим Фео́дором,/ Царю́ Сил предстоя́ще,/ моли́те без вре́да сохрани́ти Оте́чество ва́ше, град же и лю́ди,// да вас непреста́нно почита́ем.

Перевод: Царство земное посчитав ничем, славу как временную ты оставил, по своей воле устремился на подвиг, Троицу проповедал ты перед нечестивым мучителем, мученик Михаил, с храбрым Феодором, Царю Сил предстоя, молите сохранить невредимым отечество ваше, город и людей, да вас непрестанно почитаем.

РАЗЛИЧЕНИЕ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
Иерей Тарасий Борозенец

Человек, возлюбивший Христа, не может мириться с ложью, как не может мириться с изменой любимому. Он ревнует об истине, потому что сама природа его противится всему, что оскорбляет Бога.

О ЛЮБВИ К БОГУ И БЛИЖНЕМУ
Проповедь в Неделю 15-ю по Пятидесятнице
Архимандрит Клеопа (Илие)

Насколько ты радеешь и печешься о себе, настолько же заботься и старайся о ближнем твоем.

ПОЧЕМУ МЫ НЕСЕМ ЯБЛОКИ В ХРАМ
Размышление о традициях праздника Преображения Господня с позиции православного психолога
Виктор Лужков

Праздничное богослужение, общая молитва, общая радость является мощнейшим средством восстановления социальных связей. Когда мы делим освященное яблоко с другим, мы совершаем древний жест гостеприимства.

МЕДИАПОТРЕБЛЕНИЕ И ПРИРОДА ЦЕРКОВНОЙ ПРОПОВЕДИ
Диакон Евгений Лютько

Знакомство с цифровым контентом является ещё более интенсивной формой потребления, чем приобретение вещей и услуг: практики медиапотребления встраиваются в жизнь человека более незаметно и вместе с тем всеобъемлюще.

ВЕЛИЧИЕ БОГА И ТРАГИЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Беседа в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, на притчу о милосердном господине и неблагодарном рабе (Мф. 18: 23–35)
Священник Николай Людовикос

Сердце наше грубеет от даров. И прощенный раб говорит себе: «Раз уж господин такой добренький, теперь я ничего не боюсь»

ТИХИЙ ВЕТЕР В НАШЕЙ ЖИЗНИ
Слово в день памяти пророка Илии
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Мы, христиане, призваны сквозь любой внешний шторм прозревать «глас хлада тонка», в котором являет Себя Господь, Бог кротости, милосердия и вечного мира.

ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО – ЗА БОГОМ!
Ольга Надпорожская

Бог действует даже тогда, когда кажется, что никаких надежд быть не может.

«ПОКОЛИКУ ЧЕЛОВЕК СОВЕРШЕНСТВУЕТСЯ ЗДЕСЬ ПРЕД БОГОМ, ПОТОЛИКУ ХОДИТ ВСЛЕД ЕГО…»
Наставления преподобного Серафима Саровского
Надежда Муравьева

Как воск, не разогретый и не размягченный, не может принять налагаемой на него печати, так и душа, не искушенная трудами и немощами, не может принять на себя печати добродетели Божией.

СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ СВЯТОЙ СЕМЬИ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II
Ксения Гринькова

Самой главной святой покровительницей семьи стала Сама Пресвятая Богородица. Именно ее Феодоровская икона была родовой святыней династии Романовых.

ИСПОВЕДЬ КАК РАДОСТЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ
Диакон Дионисий Ахалашвили

Через таинство Покаяния мы стараемся разрешить внутренний конфликт между добром и злом в своей душе, отказываемся от зла и направляем свою волю в сторону добра.

«НЕ УМИРАЮТ ЛЮБЯЩИЕ БОГА!»
Памяти иеромонаха Романа (Матюшина). К 40-му дню
Ольга Надпорожская

Многие из стихотворений отца Романа запечатлели в себе обстоятельства его последних дней и часов на земле.

ЗАПОВЕДНЫЙ РОДНИК
К сороковому дню кончины иеромонаха Романа (Матюшина)
Алексей Солоницын

Иеромонах Роман создал свод стихов, неповторимый, уникальный, который, на мой взгляд, вошел в золотой фонд русской поэзии.

«ВЫ – РОД ИЗБРАННЫЙ»: АПОСТОЛЬСКОЕ ПРИЗВАНИЕ КАЖДОГО ХРИСТИАНИНА И ИСКУССТВО БЫТЬ СВЕТОМ СРЕДИ ЛЮДЕЙ
Священник Леонид Бартков

Все они были такие же люди, как мы, обуреваемые страстями, сомнениями, страхом. Но их изменила встреча с живым Христом, и именно эта встреча стала содержанием их последующей проповеди.

АМИНЬ: СВИДЕТЕЛЬСТВО ИСТИНЫ
Иерей Тарасий Борозенец

Слово «аминь» не переведено, но сохранено в своей исконной форме, потому что несет в себе смысл, который не исчерпывается никаким переводом.

ПУТЬ К ПОБЕДЕ И МИРУ
Слово в Неделю 3-ю по Пятидесятнице
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Сегодня нас тревожат война, страх за близких, тревога за страну, за будущее, за самый мир. Что мы — обычные, слабые, ничем не примечательные люди — можем изменить?

ПЕТРОВ ПОСТ: ПРИЗВАНИЕ ВСЕХ К СВЯТОСТИ
Иерей Тарасий Борозенец

Победа святых – не в том, что они никогда не падали, а в том, что они упрямо шли к завещанной им цели (Царству Небесному) и до конца оставались с Богом.

НАША ЗАДАЧА КАК УЧЕНИКОВ ХРИСТОВЫХ
Слово в день памяти Всех святых
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Святые человеки — это храмы достроенные. Освящённые. Действующие. Мы с вами — храмы, в которых у одних заложен только фундамент; у других нет стен…

ОДНО ИЗ ИМЕН ДЬЯВОЛА
Инокиня Наталья (Каверзнева)

Клевета – это такой грех, в котором люди крайне редко каются, потому что в нем стыдно признаться и самому себе, не то что посторонним.

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК КАЖДОГО ИЗ НАС
Слово в день Пятидесятницы

Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Господь предназначил человека, Своего верного ученика (не всякого человека), быть храмом Духа Святаго. Мы забываем об этом.

«Я ВСЕМ ПОСОВЕТОВАЛ БЫ ВСТРЕТИТЬСЯ СО СВОЕЙ ДУШОЙ»
Памяти иером. Романа (Матюшина-Правдина)
Ольга Орлова

Нам опираться на то, кто у нас там родственник, кто у нас старец был, не приходится. Главное – кто мы сами есть, как заповеди исполняем.

ОН НЕ НА НЕБЕ. ОН – В ТЕБЕ
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Сегодня закрылась дверь Его земного присутствия — чтобы открылась дверь Его присутствия в нас.

ЖАЖДА
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Христос открывает Себя человеку как Спаситель, как Мессия. Он и только Он — истинный супруг человеческой души.

ТВОЙ ДРАКОН, ТВОЁ КОПЬЁ, ТВОЙ ВЫБОР
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Настоящий дракон свернулся не у ног коня, а в сердце человека. И копьё, которым змей сражён, выковано не в кузнице, а в духе.

СВЯТОСТЬ В БУДНЯХ: КАК ПРЕВРАТИТЬ РАБОТУ, БЫТ И УСТАЛОСТЬ В ДУХОВНУЮ ЛЕСТНИЦУ
Священник Леонид Бартков

Если вы сегодня чувствуете, что сил нет, – не отчаивайтесь. Усталость – не конец пути. Это место, где Бог подхватывает вас.

ЖИТЬ ПАСХАЛЬНЫМ ЧИНОМ!
Иерей Тарасий Борозенец

Без Христа нет чина, есть только энтропия и распад. Со Христом человек проходит путь от раба, боящегося наказания, через наёмника, ищущего награды, к сыну, который живёт любовью.

ДУХ ПОТРЕБИТЕЛЬСТВА В МИРЕ И В ЦЕРКВИ
Иерей Тарасий Борозенец

В потребительском сознании человек – это клиент; Бог – поставщик услуг; Церковь – фирма по предоставлению этих услуг; вера, таинства, молитвы – инструменты.

ЗА ЧТО ОСУДИЛИ ХРИСТА?
Иерей Тарасий Борозенец

Его осудила человеческая зависть, гордыня, лицемерие и страх. Осудила извечная человеческая неспособность вместить Истину.

ВСЕ ВОЗМОЖНО ВЕРУЮЩЕМУ. МЫ ПРИЗВАНЫ К ПОДВИГУ
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Люди, которые смогли выбрать между радостью этой жизни, запрещенной заповедями Божиими, и познанием мира горнего, люди, которые выбрали мир горний и твердо стоят в этом избрании, — они являются великими святыми.

Завершилось пребывание мощей святителя Спиридона Тримифунтского в Костанайской епархии 02.10.2026
2 октября завершилось пребывание ковчега с десницей святителя Спиридона Тримифунтского в Костанайской епархии.
Подписано соглашение о сотрудничестве между Синодальным отделом по делам молодежи и Институтом системного программирования РАН 02.10.2026
2 октября состоялось подписание соглашения о сотрудничестве между Синодальным отделом по делам молодежи и Институтом системного программирования имени В.П. Иванникова Российской академии наук.
Поздравления Святейшего Патриарха Кирилла по случаю избрания и назначения на должности председателя, первого заместителя и заместителя председателя Государственной Думы IX созыва 02.10.2026
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил поздравления по случаю избрания и назначения на должности председателя, первого заместителя и заместителя председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации девятого созыва.
В Ереване открылась выставка «О мире всего мира», посвященная 80-летию Святейшего Патриарха Кирилла 02.10.2026
1 октября, в рамках программы Дней духовной культуры России, в Ереване открылась фотовыставка «О мире всего мира», посвященная 80-летию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Опубликован актуальный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской 02.10.2026
Опубликован поименный список прославленных новомучеников и исповедников Церкви Русской по состоянию на октябрь 2026 года.
Синодальный отдел по благотворительности выделил средства на развитие Александрийского приюта для женщин Ростовской области 02.10.2026
Проект стал одним из победителей второго грантового конкурса церковных проектов по поддержке семьи, материнства, отцовства и детства, который проводился Синодальным отделом по благотворительности с 16 апреля по 3 мая.
В Издательском Совете состоялось совещание экспертов конкурса «Просвещение через книгу» 02.10.2026
1 октября в Издательском Совете Русской Православной Церкви прошло совещание экспертов XX сезона конкурса изданий «Просвещение через книгу».
Викарий Патриаршего экзархата Африки встретился с новоназначенным генеральным консулом РФ в Александрии (Египет) 02.10.2026
30 сентября новоназначенный генеральный консул Российской Федерации в Александрии (Арабская Республика Египет) Д.Д. Залеткин посетил храм преподобного Сергия Радонежского в Каире, где встретился с викарием Патриаршего экзархата Африки епископом Луховицким Евфимием.
Новый номер журнала Санкт-Петербургской митрополии «Вода живая» посвящен 80-летию возрождения Санкт-Петербургских духовных школ 02.10.2026
Вышел в свет октябрьский номер журнала Санкт-Петербургской митрополии «Вода живая. Санкт-Петербургский церковный вестник», посвященный 80-летию возрождения Санкт-Петербургской духовной академии.
Продолжается поездка митрополита Волоколамского Антония в Грузию 02.10.2026
1 октября председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний, находящийся с визитом в Грузии, посетил святые места на востоке страны.

-
Беседа	Предварительные понятия.
Беседа	Библия. Суть Библии в одном видео. Священная Библейская история.
Беседа	Церковь. Христианская Церковь. Православная Церковь. Устройство Церкви и Таинство Причащения.
Беседа	Заповеди Библии и христианская нравственность. 10 заповедей Моисея и заповеди блаженств.
Беседа	Таинство Крещения. Крещение в Церкви - суть, смысл, последовательность.
-

Приход храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца сельского поселения Георгиевка Кинельской Епархии

Архив за день: 04.03.2023

Неделя Торжества Православия (т/к»Спас»)

Март 2023
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
« Фев				Апр »
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31