Священномученик Власий Севастийский (проповеди)

День памяти: 11 февраля

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Священномученик Влаcий

(О кротком обращении с животными)

I.

Св. священномученик Власий, ныне прославляемый, по происхождению был грек; он жил в IV веке; за свою святую жизнь он был избран епископом г. Севастии. Еще при жизни он отличался кротостью и сострадательностью по отношению к животным и зверям, как домашним, так и диким. По причине гонения, епископ скрывался в пустыне; там молился и безмолвствовал; дикие звери приходили к нему и он, возложив на них руки, благословлял их, а больных из них исцелял. За это и звери по своему оказывали святому уважение: когда Власий молился, тогда звери стояли около пещеры его и не нарушали тишины молитвы. Скоро убежище его было открыто, и он взят был к допросу, после которого и был приговорен к смерти, как отказавшийся поклониться языческим богам.

Пред усечением главы, св. Власий молился Богу о всем мире и особенно о тех, которые будут совершать память о нем.

Светлое облако осенило мученика и послышался голос Господа Иисуса Христа: «исполню все прошения твои, возлюбленный подвижник Мой»!

И в нашей православной России празднуется память священномученика Власия. Его издавна считают покровителем рогатаго скота и служат ему молебны при выгонах на пастбище и во время болезни животных.

Читать далее Священномученик Власий Севастийский (проповеди)

(19)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О разных лжецах

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О разных лжецах

Мк.13:24-31, 2Пет.3:1-16.

Церковь Христова с самого начала выглядит как маленький островок в океане лжи. Так, уже в самом раннем послании, к Фессалоникийцам, Апостол Павел предостерегает «не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов» (2Сол.2:2). Церковь только делает первые шаги, и уже – какой натиск лжи! И – в словесной форме, и в письменной, и непосредственно в духовной. И результат достигнут: люди лихорадочно ждут, перестают трудиться, суетятся, и в результате искажается вся церковная жизнь.

А через пару десятилетий ложь приняла противоположный облик. Видя, что долго нет обещанного второго пришествия, дух лжи стал внушать: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как начали умирать отцы, от начала творения, все остается так же». Эту ложь пришлось опровергать уже Апостолу Петру, незадолго до его мученической кончины. И во-первых, он напоминает, что вовсе не «так же» все было всегда. Однажды естественное течение жизни уже было прервано, и «мир погиб, быв потоплен водою». А «думающие» иначе просто «не знают» истории и не хотят ее знать. И они по существу просто «наглые ругатели, поступающие» исключительно «по собственным своим похотям».
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О разных лжецах

(87)

Архимандрит Маркелл (Павук): Покаяние – признак здоровья души


Слово архимандрита Маркелла (Павука),
духовника Киевских духовных школ

ПОКАЯНИЕ – ПРИЗНАК ЗДОРОВЬЯ ДУШИ

В первую подготовительную неделю к Великому посту Церковь начинает всех сугубо призывать к покаянию. На утрене после чтения Евангелия и покаянного 50-го псалма хор пел: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию». А на Литургии мы слышали евангельскую притчу о мытаре и фарисее, отчего эта Неделя и получила свое название.

Почему покаяние связывается именно с этой притчей? Дело в том, что увидеть свои грехи и раскаяться в них необычайно сложно. Взять хотя бы такой очевидный факт: сколько горожан и сельских жителей в воскресный день молятся в православных храмах? Это от силы 1 %, если не меньше. Где остальные 99 %? Фарисей хотя бы пришёл в храм поблагодарить Бога за свой успех, а большинство людей, получается, совсем не имеют нужды в молитве и покаянии. Они вполне довольны собой и не видят своих грехов, не чувствуют своей духовной болезни. А иные хотя и много в жизни страдают, но при этом ропщут на Бога, не обращаются к Нему за помощью.

Почему так сложно увидеть свои грехи? Потому, что намного проще видеть грехи окружающих людей. На их фоне ты выглядишь чуть ли не святым. Да и когда занят чужими грехами, нет ни сил, ни возможностей увидеть свои. Фарисей как раз то и делал, что перечислял свои добродетели и осуждал мытаря. Но мытарь оказывается для Господа намного дороже, потому что ничем не хвастался, а лишь бил себя в грудь, взывал: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику» (Лк. 18:13). Сам Господь о Себе говорит, что «пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9:13). И для Него один кающийся грешник намного дороже девяноста девяти, не имеющих нужды в покаянии (см. Лк. 15:7).
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): Покаяние – признак здоровья души

(17)