Онлайн-концерт «Рождественские дни»: Поём колядки всем миром

6 января 2021 года на Youtube-канале телеканала «Спас» состоялась премьера онлайн-концерта «Рождественские дни», сообщает Патриархия.ru.

Мероприятие прошло при поддержке Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения и по благословению митрополита Тверского и Кашинского Амвросия, председателя Совета.



В концерте приняли участие: камерный мужской хор «Патриа», Молодежный синодальный хор (Россия), Русский православный мужской хор Австралии, хор Духовно-образовательного центра преподобной Женевьевы Парижской (Франция), протодиакон Николай Платонов с дочерями (Россия), вокальный ансамбль «Perfectum» (Украина), вокальный ансамбль «Спiвоча душа» (Украина), вокальный ансамбль «Horecea» (Украина), хор Городокского Николаевского женского монастыря (Ровенская епархия Украинской Православной Церкви), хор Таиландской епархии Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии, ансамбль «Ихтис» (Россия), мужской хор «Русский формат» (Россия), хор «Артос» храма преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве г. Москвы (Россия).
Читать далее Онлайн-концерт «Рождественские дни»: Поём колядки всем миром

(75)

Как научиться правильно верить на примере житий Пресвятой Богородицы, святых Давида, Иосифа и Иакова?

Иерей Андрей Чиженко


Один из египетских преподобных когда-то сказал о том, что мы часто ошибочно думаем, что оправдываемся делами добрыми или осуждаемся злыми. Т. е. за некие заслуги Господь вводит человека в рай, а за некие проступки низвергает в ад.

Фредерик Лейтон. Царь Давид. 1868

Это не совсем так, резюмирует преподобный. Бог смотрит на главное: верил ли человек в Него либо отвергал Его. Вот главный критерий в очах Всевышнего.

Но это не декларативный постулат-утверждение типа: «Я верую – значит спасен». Подобный манифест приводит к узости мышления, к духовной лени и расслабленности, к потере бдительности и отвержению работы над собой. Он часто становится питательной средой для гордыни и различных духовных заболеваний.

Не о такой вере мы говорим…

Мы говорим о вере святых пророка и царя Давида, праведного Иосифа Обручника, апостола Иакова, брата Господнего, память которых празднуем вместе с Собором Пресвятой Богородицы на второй день Рождества Христова – 8 января по новому стилю.
Читать далее Как научиться правильно верить на примере житий Пресвятой Богородицы, святых Давида, Иосифа и Иакова?

(146)

Пословицы и поговорки о Боге, вере и Церкви (третья часть)

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ

 

rus-poslov 

 

О Боге

  •     Жить – Богу служить. В мале Бог, и в велике Бог.
  •     Бог не в силе, а в правде. Не в силе Бог, а в правде.
  •     Сила Господня в немощи (или: в немощах) совершается.
  •     Что Богу не угодно, то и не сильно (или: не годно).
  •     У Бога милости много. Бог на милость не убог.
  •     У Бога всего много.
  •     Милостив Бог, а я, по его милости, не убог.
  •     Божья вода по божьей земле бежит.
  •     Божья роса божью землю кропит.
  •     Ни отец до детей, как Бог до людей.
  •     Друг обо друге, а Бог обо всех (печется).
  •     Всяк про себя, а Господь про всех.
  •     Не по грехам нашим Господь милостив.
  •     Бог напитал, никто не видал (прибавка: а кто и видел, тот не обидел).
  •     Бог пристанет (или: наставит) и пастыря приставит.
  •     Даст Бог день, даст Бог и пищу.
  •     После стрижки Господь на овец теплом пахнёт.
  •     Бог не как свой брат, скорее поможет
    (или: проси, так поможет).
  •     Бог поберег вдоль и поперек.
  •     Бог полюбит, так не погубит.
  •     У Бога для праведных места много.
  •     С Богом пойдешь – до блага дойдешь (к добру путь, или: добрый путь найдешь).

Читать дальше

(3241)

Пословицы и поговорки о Боге, вере и Церкви (вторая часть)

poslovity2

Пословицы и поговорки «БОГ — ВЕРА»

  • «Господи, помилуй!» — не грех говорить и не тяжело носить.
  •  «Господи, помилуй!» — не тяжело говорить и легко носить.
  • Аминем беса не отшибешь (или: беса не отбудешь).
  • Аминь человека спасает.
  • Аще бог с нами, никто же на ны.
  • Аще бы (или: Кабы) не бог, кто бы нам помог?
  • Батюшка Предтеча, я из Субботников, Павлова сноха, Иванова жена, помилуй ты меня!
  • Без бога и червяк сгложет.
  • Без бога ни до порога.
  • Без веры живут на этом свете, а на том не проживешь.
  • Без креста и молитвы не будет ловитвы.
  • Благослови, господи, достояние твое!
  • Благословясь, не грех (т. е. дело, на которое могу посягнуть с молитвою, не грешное).
  • Бог — старый чудотворец.
  • Бог богом, а люди людьми.
  • Бог видит, да нам не сказывает.
  • Бог видит, кто кого обидит (или: кто кого любит).
  • Бог видит, кто куда (или: что куда) идет.
  • Бог виноватого найдет.
  • Бог всякую неправду сыщет.

Читать дальше

(2249)

Пословицы и поговорки о Боге, вере и Церкви (первая часть)

poslovicy

Подборка пословиц и пговорок, собранных священником Константином Пархоменко.

  • Жить — Богу служить.
  • С Богом хоть за море, а без Бога ни до порога.
  • Бог не в силе, а в правде.
  • Тот не унывает, кто на Бога уповает.
  • Не слушай, где куры кудахчут, а слушай, где Богу молятся!
  • Богу молиться — вперед пригодится.
  • Бог не захочет, и пузырь не вскочит.
  • Не по нашему хотенью, а по Божью изволенью.
  • Бог вымочит, Бог и высушит.
  • Бог дал, Бог и взял. (Библия)
  • На весь мир и сам Бог не угодит.
  • Не сохранит Господь града, не сохранит ни стража, ни ограда.
  • Молитва — полпути к Богу.
  • Проси Николу, а он Спасу скажет.
  • Кто перекрестясь работает, тому Божья помощь.
  • Кто без крестов (т. е. без нательного креста), тот не Христов.
  • С молитвой в устах, с работой в руках.
  • Не торопись, сперва Богу помолись!
  • Дело не спорится — углам помолиться.
  • С верой нигде не пропадешь.
  • Без веры живут на этом свете, а на том не проживешь.
  • Поено да кормлено, а дома не помолено.
  • На дудку есть, а на свечку нет (т. е. денег).
  • Сила Господня в немощи совершается. (Библия)
  • Что Богу не угодно, то и не годно.

Читать дальше

(35116)

С нами Бог / God Is With Us

С нами Бог / God Is With Us

Московское подворье Валаамского монастыря. Рождество Христово — 2014 год.
Moscow branch of Valaam monastery. Christmas 2014

sob6


Читать далее С нами Бог / God Is With Us

(168)

ПОЧЕМУ ХРИСТОС, ИСТИННЫЙ БОГ, СТАЛ ЧЕЛОВЕКОМ?

ПОЧЕМУ ХРИСТОС, ИСТИННЫЙ БОГ, СТАЛ ЧЕЛОВЕКОМ?

Слово архимандрита Маркелла (Павука)

На Великом повечерье мы все слышим торжественный гимн празднику Рождества Христова, в котором есть такие слова: «С нами Бог, разумейте языки и покоряйтеся, яко с нами Бог!» А в последнюю неделю перед Рождеством в евангельском повествовании перечисляются имена всех родоначальников известных еврейских фамилий, от которых произошел Христос. Перечисляется 14 родов от Авраама до царя Давида, 14 родов от Давида до переселения в Вавилон и 14 родов от переселения в Вавилон до Рождества Христова (см. Мф. 1:1–17).

Святитель Иоанн Златоуст, толкуя это евангельское зачало, обращает внимание, что среди перечисленных есть не только праведники, но и люди, которых можно назвать великими грешниками. Тем не менее и они вошли в родословную Христа. Этим самым подчеркивается, что Христос был таким же человеком, как и мы, и воплотился на земле, чтобы спасти не только праведников, но и в первую очередь грешников.
Читать далее ПОЧЕМУ ХРИСТОС, ИСТИННЫЙ БОГ, СТАЛ ЧЕЛОВЕКОМ?

(58)

Владимир Басенков: ЗОЛОТО, ЛАДАН И СМИРНА – НАШИ ДАРЫ БОГУ

А при чем тут мы? Дары Родившемуся Христу принесли волхвы. Между тем нам есть чему у них поучиться и сделать свое приношение Христу в Святые дни.


Священное Писание пронизано символами, не исключение и важнейший эпизод Рождества Спасителя. Волхвы как образ мира язычников, еще не принявших веру во Христа, могут быть вполне отождествлены и с нами, православными христианами. Они приносят Иисусу золото как Царю, ладан как Священнику и смирну как грядущему на смерть. Известное толкование. Нам же оно напоминает о сущности Христа и Его величии, которое значительно превосходит человеческие ценности.

Итак, Христос пришел в мир ночью, в абсолютной тайне от людских глаз. Великое дело совершилось без лишнего шума. Здесь нам впору вспомнить о дурном качестве рассказывать о своих планах и делать что-либо с громкой бравадой, с диким желанием обратить на себя внимание. Благородство Христа не требует кричать о Своем рождении. Он просто приходит в мир, чтобы сделать Дело. Христос – Царь, но Он показывает, что царские палаты, в которых могло произойти Его рождение, не для Него. И не для нас. Век земной незаметно промчится. Времени мало. Сокровище – внутри нас. Нужно заниматься добычей золота сердца, а не тратить энергию на собирание мишуры в виде излишнего количества вещей, имущества, атрибутов успешности среди людей. В могилу их с собой не унесешь.

Истинный Священник – это Христос. Он дает нам Божественную энергию, откликается на наши молитвы, помогает нам менять наши сердца, формирует нужную реальность по нашему запросу и Своей Воле. Спаситель показывает, что нет никого среди людей, действительно способного сделать нас счастливыми и решить фундаментальные человеческие проблемы. Православный священник служит Богу и является Его образом, но Он лишь слуга Отца, но не Отец.
Читать далее Владимир Басенков: ЗОЛОТО, ЛАДАН И СМИРНА – НАШИ ДАРЫ БОГУ

(48)

Рождественское представление для детей села и их родителей

52924783_000001

7 января в день Рождества Христова после вечерни  воскресная школа провела рождественское представление для детей села и их родителей. После представления настоятель храма вручил детям сладкие подарки.


(42)

СВЯТКИ: ЧТО ЭТО ЗА ДНИ И ЧТО НУЖНО В ЭТО ВРЕМЯ ДЕЛАТЬ?

Рождественские святки (святые дни) – период от праздника Рождества Христова до Крещенского сочельника.

Их называют также святыми вечерами.

Праздновать двенадцать дней после Рождества Христова Церковь начала с древних времен.

Указанием на это могут служить 12 бесед св. Ефрема Сирина, произнесенных им от 25 декабря по 6 января:

«День сей есть новый грозд, в нем сокрыта чаша спасения. День сей — первый из праздников, он превосходит все праздники. Во время зимы, лишающей ветви плодов, от неплодной лозы явился нам Плод…»

А также подтверждают это слова св. Амвросия Медиоланского и св. Григория Нисского.

И на Четвёртом Вселенском Соборе в 451 году было решено, в целях унификации, установить единую практику празднования для всей Христианской Церкви.

В результате между Рождеством и Крещением официально установили двенадцать праздничных дней.

Читать далее СВЯТКИ: ЧТО ЭТО ЗА ДНИ И ЧТО НУЖНО В ЭТО ВРЕМЯ ДЕЛАТЬ?

(232)