Протоиерей Вячеслав Резников: О удивительной вере (проповеди)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О удивительной вере

Лк.7:2–10 

2Кор.5:1–10

Некоторые исповедуют могущество Господа Иисуса Христа, но при этом как-то не чувствуют своего недостоинства. А некоторые – наоборот: остро переживая свою убогость, не находят утешения в помыслах о могуществе и любви Небесного Отца. А римский сотник, о котором сегодня говорит Евангелие, и верит в силу Господа Иисуса, и одновременно не считает себя достойным даже явиться пред Его очами. Хотя жизнь его исполнена добрых дел. О нем ходатайствуют иудейские старейшины. «Пришедши к Иисусу», они сказали, что «он любит народ наш, и построил нам синагогу». А о чем же так заботится сотник? Оказывается, даже не о себе, а о своем слуге! «Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его». Вот какой человек! Но у ворот дома Иисуса встретили друзья сотника и передали еще более удивительные слова: «не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой».

А далее нам приоткрывается, откуда у этого человека такая правильная, последовательная вера. «Ибо я и подвластный человек, – продолжает сотник, – но имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает». И видим, что источник веры сотника – его способность удивляться. И разве не удивительно уже то, что человек способен слышать сказанное другим человеком? Неужели не ясно, что и говорящего, и слушающего, и уста, и уши создал Единый и приспособил одно к другому?

А еще более удивительно – человеческое общество. Одни люди подчинены другим, у каждого свое дарование, и все вместе способны делать одно дело. Наверное, сотник особенно удивлялся тому, как это Бог подчинил ему людей, на его взгляд более достойных, и они даже на смерть идут по его слову! Каково же слово Того, Кто все это сотворил и устроил? Сотник по существу повторяет слова пророка Исаии: «Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает ее способною рождать и произращать», – «так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис.55:10-11).
Читать далее Протоиерей Вячеслав Резников: О удивительной вере (проповеди)

(41)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святые мученики Маркиан и Мартирий

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святые мученики Маркиан и Мартирий

(Почему некоторые люди очень много боятся смерти?)

I.

Свв. мученики Маркиан и Мартирий, память коих совершается ныне, были: первый чтецом, а вторый иподиаконом и в то же время оба нотариями,т.е.. особыми чиновниками по делам церковным и вместе гражданским, при константинопольском патриархе Павле. Пострадали они в IV веке при императоре Констанции, сыне Константина Великаго, увлеченном в ересь Ария. Патриарха сослали в Армению и там замучили за то, что он не принял арианства. Убеждали Маркиана и Мартирия к принятию ереси, предлагали им архиерейские кафедры и большия имения; но святые ни за что не решались изменить истинной вере. Тогда осудили их на смерть.

Св. мученики Маркиан и Мартирий с великою «радостию» шли на страдальческую смерть, когда им был объявлен смертный приговор за исповедывание святой веры! «Смерти желали они паче живота Христа ради, говорит сказатель об их мученической кончине. Егда же яты и на место усечения приведены быша, испросиша себе малое время к молитве, и возведше очи, и руце воздевше горе, глаголаша: Господи Боже, создавый на едине сердца наша, разумеваяй на вся дела наша, приими в мире души рабов Твоих: зане Тебе ради умерщвляемся, и вменихомся яко овцы заколения. Радуемся, яко таковою смертию исходим от жития сего имене ради Твоего: сподоби убо нас быти вечныя жизни причастниками у Тебе, живота нашего. Тако молящеся, егда рекоша – аминь, преклониша под меч главы своя святыя, и усечени быша от злочестивых арианов за исповедание Божества Иисус Христова».

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святые мученики Маркиан и Мартирий

(195)

Митрополит Антоний (Паканич): КАК ПРАВИЛЬНО ПОМИНАТЬ УСОПШИХ

2 ноября – Димитриевская родительская суббота. Во всех храмах в этот день поминают от века усопших православных христиан.

В годовом богослужебном круге существуют особые дни общецерковного поминовения, которые именуются родительскими субботами.

В 1380 г. благоверный князь Димитрий Донской попросил преподобного Сергия Радонежского совершить в Троицкой обители панихиду по всем воинам, погибшим на поле Куликовом в сражении с монголо-татарской ордой. С тех пор Православная Церковь в субботу накануне дня памяти святого великомученика Димитрия Солунского неуклонно, из года в год, совершает общецерковное поминовение всех преждеотшедших отец и братий наших.

Молитва за усопших – это самое главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной, кого уже нет с нами в земной жизни. Ведь, если разобраться, усопший не нуждается ни в гробе, ни в памятнике – все это дань традициям, пусть и благочестивым. Но вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми были бы в состоянии примириться с Богом.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): КАК ПРАВИЛЬНО ПОМИНАТЬ УСОПШИХ

(127)

Радиопередачи «Свет веры»: 7 ноября – Димитриевская родительская суббота

Радиопередачи «Свет веры»
7 ноября – Димитриевская родительская суббота


Димитриевская родительская суббота установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

День поминовения является праздником для усопших. Кому-то из святых было видение, что когда мы поминаем усопших, содержащихся во мраке ада, то узы их как бы спадают, они выходят на простор, на свободу, получая облегчение от своих мук…

   Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: 7 ноября – Димитриевская родительская суббота

(76)

Димитриевская родительская суббота: история установления, традиции, молитвы

imagesДимитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.


dmitriy

Димитрий Донской

История установления

Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.

С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан. Читать дальше

(205)

Юрий Ру­бан: Димитриевская родительская суббота

Ди­мит­ри­ев­ская ро­ди­тель­ская суб­бо­та – один из ос­нов­ных по­ми­наль­ных дней рус­ско­го Пра­во­слав­но­го ка­лен­да­ря.

Во­об­ще же каж­дая суб­бо­та – осо­бый день для хри­сти­ан. К суб­бо­те, по биб­лей­ско­му по­вест­во­ва­нию, за­вер­ши­лось тво­ре­ние ми­ра, и она ста­ла «днем по­коя», – по­это­му мы на­зы­ва­ем этот – по­след­ний день неде­ли (под­чёр­ки­ваю – по­след­ний!) несколь­ко из­ме­нен­ным ев­рей­ским сло­вом шаб­бат). Но в этот же день уснув­ший пло­тью Хри­стос за­вер­шил вос­со­зда­ние это­го «об­вет­шав­ше­го» – вет­хо­за­вет­но­го – ми­ра и, сой­дя во ад, воз­ве­стил на­ча­ло но­вой жиз­ни. Помни­те тро­парь из Пас­халь­ных Ча­сов? «Во гро­бе плотски (пло­тью), во аде же с душею (ду­шой), яко (как) Бог, в раи (раю) же с раз­бой­ни­ком, и на пре­сто­ле был еси, Христе, со Отцем и Ду­хом, вся ис­полняя неописан­ный».

По­это­му в каж­дую суб­бо­ту со­вер­ша­ет­ся по­ми­но­ве­ние усоп­ших, – не по­ки­нув­ших нас на­все­гда, но тер­пе­ли­во жду­щих по­след­не­го дня все­об­ще­го Вос­кре­се­ния. Сре­ди этих дней вы­де­ля­ют­ся осо­бые об­ще­цер­ков­ные еже­год­ные – «ро­ди­тель­ские суб­бо­ты», на­зван­ные так по­то­му, что каж­дый хри­сти­а­нин мо­лит­ся преж­де все­го за сво­их ро­ди­те­лей.
Читать далее Юрий Ру­бан: Димитриевская родительская суббота

(129)

Что такое «четверговая соль»?

Вопрос священнику: Что такое «четверговая соль»?

Отвечает протоиерей Владимир Долгих.


В нашем народе ходит немало различных суеверий, какие-то из них можно назвать «общепринятыми», а какие-то «местными». Мои личные знания о суевериях и граничащих с оккультизмом народных обычаях в ходе общения с людьми постоянно пополняются новыми сведениями. Да, было время, когда я понятия не имел, что такое «четверговая соль», но, как оказалось, ее приготовление и использование носит довольно-таки распространенный характер. Поэтому стоит на этот счет сделать несколько замечаний.

Даже те, кто еще никогда не слышал о «четверговой соли», думаю, уже догадались, что её название как-то связано с Великим, или Страстным Четвергом. Просто другие «четверги» в календаре особо не выделяются, а тот факт, что Вознесение Господне всегда попадает на четверг, вылетает из головы даже у некоторых семинаристов.

Заготовка этой соли действительно производилась в Великий Четверг, но здесь, как и в других традициях, мы видим перенос (или, точнее сказать, искажение) глубоких христианских смыслов в плоскость чувственности, суеверия и магии. Сегодня несложно заметить, что многие люди в Страстной Четверг стараются убрать свои дома, сходить хорошенько попариться в баньку, т. е. заняться очищением чего угодно, но только не своей души. Хотя, даже если вспоминать о Христе только раз в году, да и то по прошествии покаянной Четыредесятницы, вряд ли это как-то существенно изменит сердце человека. Еще сотню-полторы лет назад «четверговая соль» нередко воспринималась как одно из неотъемлемых пасхальных яств. Русский писатель Сергей Аксаков в своей семейной хронике отмечал: «Привезли с собой петые пасхи, куличи, крутые яйца и четверговую соль. В зале был уже накрыт стол; мы все собрались туда и разговелись».
Читать далее Что такое «четверговая соль»?

(29)