Каждую неделю служитель храма святителя Василия Великого в подмосковном селе Зайцево, писатель, проповедник, и телеведущий протоиерей Андрей Ткачев встречается в студии с самой «живой» аудиторией – молодыми девушками и юношами, чтобы обсудить темы, волнующие любого ищущего человека: самоопределение, запреты и повеления, хорошо ли человеку быть одному, что такое вера и что есть Бог.
(37)
| Дата | Время | Богослужение | |
| ср | 01.04 | 17.00 | Вечернее богослужение. Стояние Марии Египетской |
| чт | 02.04 | 08.00 | Литургия Преждеосвященных Даров |
| пт | 03.04 | 17.00 | Вечернее богослужение |
| сб | 04.04 | 08.00 | Литургия. Похвала Пресвятой Богородицы |
| 17.00 | Всенощное бдение | ||
| вс | 05.04 | 08.00 | Литургия. Прп. Марии Египетской |
| пн | 06.04 | 17.00 | Всенощное бдение |
| вт | 07.04 | 08.00 | Литургия. Благовещение Богородицы |
| ср | 08.04 | ||
| чт | 09.04 | ||
| пт | 10.04 | 17.00 | Вечернее богослужение |
| сб | 11.04 | 08.00 | Литургия. Лазарева Суббота |
| 17.00 | Всенощное бдение | ||
| вс | 12.04 | 17.00 | Вечернее богослужение |
| пн | 13.04 | 08.00 | Литургия Преждеосвященных Даров |
| 15.00 | Вечернее богослужение | ||
| вт | 14.04 | 07.00 | Литургия Преждеосвященных Даров архиерейским служением |
| 17.00 | Вечернее богослужение | ||
| ср | 15.04 | 08.00 | Литургия Преждеосвященных Даров |
| 17.00 | Вечернее богослужение. Общая исповедь | ||
| чт | 16.04 | 08.00 | Литургия. Великий Четверг |
| 17.00 | Вечернее богослужение с чтением 12 Страстных Евангелий | ||
| пт | 17.04 | 09.00 | Царские Часы |
| 13.00 | Вечерня с выносом святой Плащаницы | ||
| 17.00 | Утреня с чином Погребения | ||
| сб | 18.04 | 08.00 | Литургия. Великая Суббота. Освящение куличей, яиц, пасох |
| 22.00 | Исповедь | ||
| 23.00 | Полунощница | ||
| вс | 19.04 | 00.00 | Пасхальное богослужение. Освящение куличей, яиц, пасох |
| 15.00 | Вечерня | ||
| пн | 20.04 | ||
| вт | 21.04 | ||
| ср | 22.04 | ||
| чт | 23.04 | 17.00 | Вечернее богослужение |
| пт | 24.04 | 08.00 | Литургия. Живоносный Источник. Водосвятный молебен |
| 17.00 | Вечернее богослужение | ||
| сб | 25.04 | 08.00 | Литургия. Раздробление Артоса |
| 17.00 | Всенощное бдение | ||
| вс | 26.04 | 08.00 | Литургия. Антипасха |
| пн | 27.04 | 17.00 | Вечернее богослужение |
| вт | 28.04 | 08.00 | Литургия. Радоница. Панихида |
| ср | 29.04 | ||
| чт | 30.04 | ||
(календарь на месяц, жития святых, иконы, молитвы, праздники, посты, недели, евангельские и апостольские чтения на каждый день, службы, словарь терминов и т.д.)
Для ознакомления с дополнительной информацией используйте ссылки, выделенные подчёркиванием
1 апреля 2020 г. ( 19 марта ст.ст.), среда.
Седмица 5-я Великого поста.
Великий пост.
Мчч. Хрисанфа и Дарии и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Мариана диакона. Прав. Софии, кн. Слуцкой. Прп. Симеона Псково-Печерского. Мч. Панхария. Прп. Вассы Псково-Печерской. Прп. Иннокентия Комельского, Вологодского. Прп. Симеона Дайбабского (Серб.). Исп. Иоанна. Прмц. Матроны. Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской.
На 6-м часе: Ис. XLI, 4-14. На веч.: Быт. XVII, 1-9. Притч. XV, 20 — XVI, 9.Литургия Преждеосвященных Даров. Обычно в среду вечером совершается утреня Четвертка Великого канона с пением Великого канона прп. Андрея Критского и читается Житие прп. Марии Египетской.
Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА АПРЕЛЬ 2020 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)
(47)
Каждую неделю служитель храма святителя Василия Великого в подмосковном селе Зайцево, писатель, проповедник, и телеведущий протоиерей Андрей Ткачев встречается в студии с самой «живой» аудиторией – молодыми девушками и юношами, чтобы обсудить темы, волнующие любого ищущего человека: самоопределение, запреты и повеления, хорошо ли человеку быть одному, что такое вера и что есть Бог.
(72)
29 марта 2020 года, в Неделю 4-ю Великого поста, прп. Иоанна Лествичника, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Текущая неделя Великого поста посвящена воспоминанию о святом преподобном Иоанне Лествичнике, замечательном игумене Синайской горы, где до сих пор сохраняется монастырь, что возглавлял святой преподобный Иоанн, с очень строгой дисциплиной. Множество подвижников выходили из этого монастыря в мир по разным обстоятельствам и причинам, и вокруг каждого из них создавался некий круг людей, взыскующих спасения. На основании огромного духовного наследия Синайской обители сформировался определенный корпус святоотеческих текстов, которые помогают и нам, современным людям, изучить всю трудность того, что называется духовной бранью, всю сложность войны, которую ведет человек со своим собственным грехом.
Эта война куда сложнее, чем война с внешним противником. Победить самого себя, разобраться в своих мыслях, очистить душу от греха, стать настолько твердым и сильным, чтобы более не впускать грех в душу, — это битва, которая по своему напряжению превышает любую человеческую битву, любой земной конфликт, в котором мы отдаем последние силы, чтобы победить врага. И нужно помнить, что главная победа, к которой мы стремимся в жизни, — это победа над самими собой.
Читать далее СЛОВО ПАТРИАРХА. «СЕГОДНЯ ОТЕЧЕСТВО НАШЕ ПРОХОДИТ ЧЕРЕЗ ТРУДНЫЕ ИСПЫТАНИЯ»
(73)
Чин Божественной литургии в своем основном виде – чтение Священного Писания, молитвы о живых, молитвы о Дарах и, наконец, Причастие – сложился уже к I в.
Большая часть молитвословий и священнодействий вошла в чин Литургии к VI в. Дальнейшее развитие чина Литургии было связано с уточнением выражения нашей веры в связи с историческими условиями и инославным влиянием. Ниже собраны исторические сведения о развитии тех или иных частей Литургии с той целью, чтобы дать более осмысленное представление о том, что происходит на главном богослужении Православной Церкви.
Литургия Евангелия
1) Великая ектения с XI в. В прошении о Предстоятеле Церкви Элладская Церковь поминает только местного архиерея, а не весь Священный Синод, следуя принципу подчинения одному (своему, местному) архиерею.
2) Антифоны – все три с VIII в. Были разные для будних праздников и воскресных дней.
3) Трисвятое – у отцов упоминается с IV в.; на Литургии – с V в.; в неизменном виде – с VI в.
4) Возглас «Господи, спаси благочестивыя» являлся патриаршим славлением и императора. Подобная форма встречается с 1580 г. В Греции с ХVIII в. и в РПЦ употреблялся исключительно на архиерейской Литургии. Однако в иерейский служебник возглас вошел на территории Юго-Западной Руси с ХVII в., в Москве начал употребляться с 1655 г. Во время советской власти возглас был исключен из применения ввиду его происхождения от славления императора. На практике стал употребляться с 1970–1980 гг. С 1990 г. – на архиерейской и иерейской Литургии. С 1996 г. вошел в служебник.
Читать далее КРАТКИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О ЛИТУРГИИ
(61)
Сейчас все боятся коронавируса, который сначала поразил большое количество китайцев, а теперь очень напугал европейцев. Есть тысячи умерших. В наших православных странах хотя больных не так много, определенная часть людей также обеспокоена. Введен карантин, используются различные профилактические средства для предотвращения распространения инфекции. Лаборатории мира активно работают над созданием антивируса. Все это очень хорошо. Однако Церковь отмечает, что в борьбе с пандемией забыли о самом главном.
В третью неделю Великого поста Церковь предлагает нам надежную защиту и одновременно действенные лекарства от всех болезней и бед – это Крест Христов. Вчера на всенощной Крест торжественно был вынесен на середину храма, и всю эту неделю мы Ему будем поклоняться с молитвой: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим».
Для того чтобы Крест Христов для нас был не идолом, как воспринимают его сектанты, а Животворящим и защищал от всех бед, мы должны выполнить одно условие – покаяться в своих грехах. Предавшийся гневу обязан помириться; живший распутно – стать целомудренным; воровавший и обманывавший должен искупить грех служением истине и милосердными делами; служившему своему тщеславию и гордыне следует смириться.
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): Как избавиться от страхов?
(51)
На наши вопросы о том, как нам, православным христианам, пережить тяжелую, стрессовую ситуацию — пандемию коронавируса, как реагировать на жесткие карантинные меры, если таковые будут приняты, отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.
— Владыка, многие люди сейчас в страхе: боятся за себя, за своих близких, детей… Как выйти из этого состояния, как сохранить приемлемый внутренний климат, как в этой стрессовой ситуации — просто продолжать жить?
— Да, многие люди сейчас испытывают страх, потому что в такой ситуации мы оказались впервые. Меры предпринимаются беспрецедентные,— по крайней мере, наше поколение ничего подобного не видело. Насколько эти меры оправданны, насколько они адекватны — об этом можно будет судить, наверное, только тогда, когда все это останется позади. Однако кроме тех, кто находится в панике и унынии, есть еще и те, кто, напротив, проявляет беспечность и безответственность. И неизвестно, что хуже — беспечность или паника, заразная как сам вирус; паника ни к чему хорошему не приводит, она только обостряет хронические болезни человека.
Полагаю, мы должны сохранять трезвомыслие, выполнять все предписания врачей и все решения власти. Людям пожилого возраста, людям с проблемами со здоровьем, со сниженным иммунитетом необходимо оставаться дома. Это вещи бесспорные, это не предмет дискуссий. А средство от страха и паники для нас, христиан,— это молитва и Евангелие, слова Христа: Не бойся, только веруй (Лк. 8,50) и Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20). «Сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим» — не зря же мы слышим это за каждой Божественной Литургией. Нужно учиться доверять Богу; Он не посылает испытаний, которые свыше наших сил.
Читать далее Время настоящей молитвы (+видео)
(61)
Документальный фильм телеканала «Спас» «Как я стал монахом. Митрополит Иларион (Алфеев)».
(121)
Таинство Елеосвящения как никакое другое обросло за века множеством предубеждений и суеверий. Да что говорить, даже в отношении значения и смысла Соборования среди наших прихожан единого мнения нет.
Школьное богословие определяет Соборование как «Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные». Нельзя сказать, чтобы именно с таким определением кто-то был бы не согласен, однако стоит пообщаться на эту тему подольше, как станет очевидно, что согласие это не препятствует разномыслию. Так, немалое количество людей, как глубоко, так и поверхностно верующих, убеждено, что в Елеосвящении прощаются забытые грехи. Другие уверены, что Соборованием можно полностью заменить лечение любых болезней. Третьим кажется, что таинство исцеления является ещё и таинством профилактики, то есть собороваться следует не столько для исцеления от болезни, сколько для того, чтобы не болеть. Стоит ли при этом удивляться, что недавно появилось мнение, будто Соборованием можно защититься от коронавируса?
Что ж, начнём, как говорится, сначала.
Почему нас так тревожат забытые грехи? Возьму на себя смелость предположить, что именно наличием таковых зачастую и объясняется многими склонность человека к болезням. На первый взгляд, взаимосвязь налицо: греховность – болезненное состояние человеческого естества. Болезнь души приводит к болезням тела. Душу мы врачуем покаянием, однако болеть от этого не перестаём, стало быть, причина в тех грехах, которые мы не можем исповедать, а таких грехов лишь две категории – забытые и неосознанные. Следовательно, путь к исцелению – в избавлении от забытых грехов. Однако вся кажущаяся логичность подобных построений вмиг оказывается мнимой, стоит лишь повнимательнее вчитаться в Последование Елеосвящения. В этом длинном, неоднородном, не один век формировавшемся чине мы можем увидеть очень многое. Тем не менее мы ни разу не встретим словосочетания «забытый грех». Там много и часто говорится об исцелении, о душе, о грехе, о покаянии. О забытых грехах же не говорится. Вообще. Удивлены? Напрасно.
Читать далее Протоиерей Владимир Пучков: Таинство Соборования: в чем его подлинный смысл?
(62)
Каждую неделю служитель храма святителя Василия Великого в подмосковном селе Зайцево, писатель, проповедник, и телеведущий протоиерей Андрей Ткачев встречается в студии с самой «живой» аудиторией – молодыми девушками и юношами, чтобы обсудить темы, волнующие любого ищущего человека: самоопределение, запреты и повеления, хорошо ли человеку быть одному, что такое вера и что есть Бог.
(57)
