Сергей Комаров: О САМЫХ ГЛАВНЫХ СЛОВАХ В МИРЕ

Сергей Комаров

О САМЫХ ГЛАВНЫХ СЛОВАХ В МИРЕ

Беседа на апостольское чтение 18-й Недели по Пятидесятнице

В апостольском чтении 18-й Недели по Пятидесятнице апостол Павел говорит о милостыне.

Эта добродетель настолько высока, что в Писании она часто употребляется как одна из характеристик нашего Господа. Например: «Милостив Господь и праведен, и милосерд Бог наш», – говорит псалмопевец (Пс. 114:5).

Эта добродетель имеет некую тайну и неисчерпаемость в себе. Можно даже так сказать: она интимна. И, наверное, лучше бы поменьше распространяться о ней, а учиться творить ее.

Да и что, собственно, тут непонятного? Можешь помочь – помогай, имеешь – поделись, просят – не откажи. Жалей, милуй, утешай…  Короче говоря, иди и делай!

Но как раз тогда, когда доходит до практики, в этом простом деле вдруг возникают десятки вопросов.

Всем ли давать? А пьяному? А наркоману? Если давать, то сколько? А может, только продуктами, чтобы не пропил? Всегда ли давать? А если дома семья нуждается? А если нищий наглый – булку не берет, денег требует? А если на виду у всех – давать или лучше в другой раз, когда никто не увидит? А что такое вообще милостыня? Это только деньги? А может, и душевное тепло тоже? Сочувствие? Простить – это милостыня? Не вспоминать старого? Поступиться своими интересами ради другого? А достаточно ли одной милостыни? Ведь в Писании написано, что милостыня очищает грехи, – так может, больше ничего и не надо?
Читать далее Сергей Комаров: О САМЫХ ГЛАВНЫХ СЛОВАХ В МИРЕ

(74)

Вопрос священнику. Новые ответы

На вопросы читателей газеты «Православная вера» и посетителей портала «Православие и современность» отвечает клирик Петропавловского храма Саратова священник Василий Куценко.


 Здравствуйте. У меня проблема чревоугодия уже много лет. Не могу избавиться от переедания и не понимаю, почему. Прошу у Бога о помощи, но все время думаю о еде, как будто бес сидит внутри и не дает насытиться. Что мне делать? Спасибо. Анастасия.

Анастасия, любая страсть преодолевается молитвой и участием в таинствах Церкви. И, наверное, самым лучшим способом борьбы с чревоугодием будет строгое соблюдение многодневных постов и постных дней. Скажите об этой проблеме священнику на исповеди. Если говорить о чисто практических моментах — просто сократите количество еды в доме. Особенно тех продуктов, которые вызывают наибольшее пристрастие.

— Здравствуйте. Я работаю на руководящей должности, и иногда подчиненные обижаются на мои высказывания. Для всех хорошей быть невозможно. Считается ли, что я согрешила, если я указала на невыполненную работу, после чего человек на меня обиделся? Некоторые даже плачут. От этого на душе тяжело, но должность не позволяет отступить от правил. Помогите советом. Спаси Господи. Елена.

Елена, если Вы справедливо указали сотруднику на неправильно проделанную работу или некорректное поведение, греха в этом нет. Собственно, одна из задач руководителя — поддерживать дисциплину и рабочий уровень.

Но критика должна быть справедливой, подчеркну это. Если руководитель начинает ругать подчиненного из-за личной неприязни или по каким-то другим причинам, не имеющим прямого отношения к работе, это уже будет грехом.
Читать далее Вопрос священнику. Новые ответы

(55)

Николай Волошин: ОПАСНОСТИ ПОПЫТОК «ДОГОВОРИТЬСЯ» С БОГОМ

Общение человека с Богом в молитве всегда сугубо интимно и скрыто от посторонних глаз. Но даже в такой личной беседе на равных мы можем начать высказывать Творцу свои эгоистичные требования.


«Прошу исцеления от болезни и возможности заработать 33 тысячи гривен». Такой молитвенный «месседж» прочитал я недавно в одной из сотен записок, передаваемых в алтарь для поминовения. Этот авторский экземпляр церковного эпистолярного творчества далеко не единственный, встретившийся мне в пономарской практике.

Достаточно часто свечная лавка храма превращается в пункт приёма заказов церковных услуг. Люди покупают свечи, подают записки и с твёрдой уверенностью в благоприятный исход запланированного дела совершают «заказ» того или иного прошения. И эту просьбу священник, по их мнению, просто обязан по долгу службы исполнить. Причём заказы поступают на любой вкус. Кто-то ожидает успеха в карьере, кому-то нужно, чтобы порчу сняли поскорее, а кому-то необходимо срочно заработать определённую сумму денег. И, конечно же, именно в священнике люди находят универсального помощника в таких нелёгких задачах. Он и нужную молитву прочитает, и святой водой нуждающегося окропит. А если потрудиться и найти какого-то седовласого и духоносного старца – он ещё и будущее предскажет. И тогда жизнь обязательно изменится к лучшему, а все проблемы как ветром сдует. К огромному сожалению, в этом горькая правда нашей церковной (а точнее – псевдоцерковной) жизни.
Читать далее Николай Волошин: ОПАСНОСТИ ПОПЫТОК «ДОГОВОРИТЬСЯ» С БОГОМ

(73)

Как устроен православный храм. 10 фактов от митрополита Илариона

video_pravШироко распространено мнение о том, что на православном богослужении нельзя сидеть. Так ли это и почему?

Это не единственный вопрос, который может возникнуть у человека, приходящего в храм. Даже имея многолетний опыт церковной жизни, мы можем открыть для себя что-то новое в устройстве и символизме православного храма.

Портал «Иисус» предлагает вам проверить себя по новому видео митрополита Волоколамского Илариона из цикла «Коротко о главном».

Что означают слова «Премудрость, прóсти»? Когда они произносятся и к чему они призывают? Кто, кроме священнослужителей, имеет право входить в алтарь? Кто имеет право прикасаться к престолу? В 10 емких тезисах вы узнаете как базовую информацию об устройстве православного храма, так и важные подробности, которые раньше могли оставаться незамеченными.


sob6


Jesus-Portal


(114)

Что нужно знать о православном богослужении. 10 тезисов от митрополита Илариона

video_pravВ новом видео из цикла «Коротко о главном» митрополит Волоколамский Иларион расскажет о языке богослужения и о том, нуждается ли оно в упрощении; о том, какие богослужения существуют и все ли они совершаются на приходах; о том, какую библейскую книгу мы, скорее всего, никогда не услышим на богослужении и за какое время в церкви вычитывается вся Псалтирь.

Вы узнаете, почему православное богослужение — это синтез искусств и почему человек участвует в церковной молитве всеми своими чувствами.

Портал «Иисус» приглашает вас стать первыми слушателями и зрителями второй части видеокатехизиса митрополита Волоколамского Илариона, центральная тема которой — христианский образ жизни.


sob6


Jesus-Portal


(49)

Может ли христианин быть фанатом какого-нибудь вида спорта, например футбола или бокса?

Вопрос священнику: Может ли христианин быть фанатом какого-нибудь вида спорта, например футбола или бокса?

Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.


Прежде всего стоит определиться с самим понятием «фанатизм». В Древнем Риме «фанатиками» именовались служители культа языческой богини Кибелы, почитание которой нередко доходило до экзальтаций и нанесения самим себе увечий.  По определению энциклопедии, фанатизм – это слепое, безоговорочное следование определенным убеждениям с обязательным навязыванием своей точки зрения другим, особенно в религиозной, национальной и политической областях. Кроме того, фанатизм – это также доведенная до радикальности приверженность каким-либо идеям, верованиям или воззрениям, обычно сочетающаяся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям. Другими словами, фанатики – люди, которые увлечены определенными идеями или идеалами и в которых такое увлечение затмевает все остальное, делая человека, по сути, рабом обожаемого им предмета.

В Новом же Завете, в частности, в апостольских посланиях мы читаем следующее: «Бог не есть Бог неустройства, но мира» (1 Кор. 14:33). И тот же апостол Павел далее говорит: «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:31–32). Как видим, данные слова первоверховного апостола не совсем сходятся с определением фанатизма. По большому счету фанатизм и любовь, которая суть основание христианства, – вещи несовместимые. А если эти понятия несовместимы, значит фанатизму не должно быть места в Церкви.
Читать далее Может ли христианин быть фанатом какого-нибудь вида спорта, например футбола или бокса?

(73)

Протоиерей Анатолий Малинин: Покров Пресвятой Богородицы: заступление во всех бедах


Около 1164 г. заботами святого князя Андрея Боголюбского был установлен в русской Церкви праздник Покров Пресвятой Богородицы.

Жизнь христианина можно сравнить со странствованием израильтян из египетского плена в обетованную землю. Подобно тому, как в древности израильтяне были водимы облаком, так для христиан Божия Матерь является тем чудесным облаком, которое ведет нас в Царство Божие. Облако, которое вело израильтян, было столь чудодейственное, что одновременно было и светлым, и темным. Оно было светлым для людей израилевых и темным для неверных египтян. Это облако чудесно изменялось и сообразно нуждам людей израильским. Ночью оно было огневидным для освещения, а днем защищало от солнечного зноя. Вместе с тем оно было путеводителем в обетованную землю. Когда оно двигалось, двигались и израильтяне. Когда же оно стояло, стояли и люди. Подобным образом и мы, новый Израиль, имеем такое облако, данное нам Богом, в защищение и помощь – Пресвятую и Преблагословенную деву Марию, которую видел блаженный Андрей вместе со своим учеником Епифанием в храме.
Читать далее Протоиерей Анатолий Малинин: Покров Пресвятой Богородицы: заступление во всех бедах

(158)

Самый русский праздник: 14 октября – Покров Пресвятой Богородицы

video_pravВ начале X века от Рождества Христова, когда русы-язычники осадили Царьград, во время службы во Влахернской церкви защитникам города явилась Богородица и покрыла их Своим омофором. После этого честную ризу Богородицы погрузили в прибрежные воды, и поднявшаяся в ту же минуту буря разметала русские ладьи.


sob6


Источник: https://tsargrad.tv/saint/pokrov-presvjatoj-bogorodicy_30204

(172)

Что нужно знать о кресте. 10 тезисов от митрополита Илариона

video_pravСейчас, когда мы воспринимаем крест как главный символ христианства, нам трудно понять, насколько шокирующе должны были звучать слова апостола Павла для его современников: «Не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6:14).

Как и почему крест из самого изощренного способа унизить человеческое достоинство стал символом торжества Богочеловека? Какую «вражду» убил на кресте Христос (Еф. 2:16)? Почему христиане поклоняются кресту и обращают к нему молитвы?

Рассказывая о богословии Креста в новом видео из цикла «Коротко о главном», митрополит Волоколамский Иларион отвечает и на многочисленные частные вопросы.

Почему у православных священников кресты отличаются по форме, и о чем это говорит? Что означает крест с полумесяцем в основании? Правда ли, что здесь есть связь с исламом? В каких церковных таинствах крестное знамение является обязательным элементом? И, наконец, что такое «докторский крест»?


sob6


Jesus-Portal


(79)

Слово в неделю 17-ю по Пятидесятнице (проповеди)

13 октября в 2019 году


Подборка проповедей на портале Азбука.Ru:


Митрополит Сурожский Антоний (Блум)

О христианской любви

Во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха!

В се­го­дняш­нем еван­гель­ском чте­нии Хри­стос го­во­рит о хри­сти­ан­ской люб­ви не об­щи­ми сло­ва­ми, а кон­крет­но и очень про­сто и до­ступ­но. Лю­бовь де­ла­ет­ся хри­сти­ан­ской, Бо­же­ствен­ной, толь­ко то­гда, ко­гда лю­бя­щий че­ло­век за­бы­ва­ет се­бя. Ра­зу­ме­ет­ся, за­быть се­бя до кон­ца, – да­но лишь свя­тым. Но лю­бить, не ища на­гра­ды, не про­ся, не тре­буя, не вы­мо­гая люб­ви за лю­бовь, не вы­мо­гая бла­го­дар­но­сти за её про­яв­ле­ние, – это об­щее на­ча­ло хри­сти­ан­ской люб­ви. Она рас­цве­та­ет в лю­бовь Хри­сто­ву то­гда, ко­гда сво­бод­ный дар люб­ви до­сти­га­ет не толь­ко лю­би­мых (это уме­ют де­лать все), но и не­лю­би­мых, – тех, кто нас не­на­ви­дит, кто нас счи­та­ет чу­жи­ми и вра­га­ми. Ес­ли мы не мо­жем на­шу лю­бовь рас­про­стра­нить на на­ших вра­гов, – это зна­чит, что мы пом­ним толь­ко се­бя, и все на­ши чув­ства и дей­ствия пи­та­ют­ся ещё не пре­об­ра­жен­ным че­ло­ве­че­ским со­зна­ни­ем, на­хо­дя­щим­ся вне Хри­сто­вой тай­ны. Мы при­зва­ны лю­бить щед­рым серд­цем, а щед­рость, да­же при­род­ная, за­клю­ча­ет­ся в том, что че­ло­век жаж­дет да­вать! При этом он ли­ку­ет, ко­гда мо­жет от­дать не толь­ко не­нуж­ное, но са­мое дра­го­цен­ное; а в ко­неч­ном ито­ге – свое серд­це, свою мысль, свою жизнь. Увы! Мы не уме­ем лю­бить; но ведь вся на­ша жизнь – это шко­ла люб­ви, или, на­обо­рот, – страш­ное бре­мя тём­но­го, хо­лод­но­го от­чуж­де­ния от Бо­же­ствен­ной люб­ви.

И Хри­стос учит нас пу­ти люб­ви. Он го­во­рит: «Каж­дый раз, ко­гда на пу­ти люб­ви я пом­ню лишь о са­мом се­бе, каж­дый раз, ко­гда я встаю пре­гра­дой меж­ду ис­крен­ним дви­же­ни­ем мо­е­го серд­ца и внеш­ним дей­стви­ем, я дол­жен об­ра­тить­ся к се­бе са­мо­му: «Отой­ди от ме­ня, са­та­на» (Мк.8:33): ты по­мыш­ля­ешь о зем­ном, а не о не­бес­ном… Каж­дый раз, про­яв­ляя лю­бовь и тре­буя от­вет­ной люб­ви и бла­го­дар­но­сти за бла­го­де­я­ния, я дол­жен об­ра­тить­ся к Бо­гу со сло­ва­ми: «Про­сти, Гос­по­ди, я осквер­нил тай­ну Бо­же­ствен­ной люб­ви…» Каж­дый раз, ко­гда в от­вет на чу­жую не­на­висть и кле­ве­ту, на от­вер­же­ние и от­чуж­де­ние я за­мкнусь и ска­жу: «Этот че­ло­век мне чу­жой, он мне враг», – я дол­жен знать, что для ме­ня са­мо­го за­кры­лась тай­на люб­ви. Я – вне Бо­га, я – вне тай­ны че­ло­ве­че­ско­го брат­ства, я – не уче­ник Хри­стов.
Читать далее Слово в неделю 17-ю по Пятидесятнице (проповеди)

(768)