Jesus-portal.ru представляет новое видео митрополита Илариона «Что нужно знать о вере? 10 тезисов».
С помощью этих тезисов вы узнаете, можно ли быть христианином только «в душе», каждый ли человек имеет предрасположенность к вере и почему далекий для нас ветхозаветный праведник Авраам назван «отцом всех верующих».
(71)
Иерей Андрей Чиженко
Сегодня в результате чрезмерного использования церковной символики на этикетках, обертках и другой продукции Божественные имена, иконы, изображения часто оказываются в мусорной корзине и в других непотребных местах.
Так, например, у нас в Николаевской области символом края, помещенным на гербе, является архиерейская митра Святителя Николая Чудотворца – покровителя Николаевщины. С одной стороны,это замечательно. Но часто данную символику используют в бытовых целях. Так, например, у нас есть газета, где в качестве логотипа на каждой странице, как деталь герба, пропечатана святительская митра. Газета не церковная – в основномсветского содержания. Митра напечатана мелко, не каждый ее увидит. В итоге газета оказывается в мусорных баках и отхожих местах, на ней режут колбасу, бросают на пол. Также у нас в области продается минеральная вода. На бутылке невыразительно и неярко нарисован храм с куполами и крестами. Больно видеть, как эти бутылки валяются в мусорных баках или на улицах.
Но массовое попрание святынь происходит в Рождество Христово и на Пасху. Одно время, помню, продавались наклейки на крашанки с иконами Спасителя и Пресвятой Богородицы. Наклейки сами по себе были очень неудобными:клеились по диаметру яйца, и чтобы его после освящения скушать, нужно было с силой разодрать наклейку, а фактически икону! Затем эти изуродованные попранные образы часто выбрасывали. И много еще дней после Пасхи обрывки икон в изорванном виде ветер носил по улицам.
Читать далее ЧТО ДЕЛАТЬ С ПРОДУКЦИЕЙ, НА КОТОРОЙ ИЗОБРАЖЕНА ЦЕРКОВНАЯ СИМВОЛИКА?
(83)
Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова
Светлый четверг. О рождении свыше
Ин.3:1-15.
Христос воскресе!
И днем, и ночью приходят к Господу Иисусу ученики. Днем – те, кто обрел решимость все оставить и последовать за Ним. А ночью – кто, хотя и тянется к истине, но еще не в силах оставить мирских привязанностей, не в силах подняться выше мирских страхов. А Господь всех принимает. Каждому дает то, что он может вместить, и каждого подвигает на большее и на лучшее.
Однажды ночью пришел и Никодим, один из начальников иудейских. Он пришел и заговорил об одном, а Господь сразу заговорил с ним о другом, о главном, о необходимости заново родиться, если хочешь быть с Богом. «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим удивленно спросил: «Как может человек родиться, будучи уже стар»? Какое может быть рождение, когда скоро смерть? На что Господь ответил: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие».
Здесь Господь говорит о Святом Крещении. Как в рождении по плоти: младенец находится в материнской утробе в полной тьме, и вдруг выходит в ослепительный свет. Его сразу окружает множество предметов, на него начинают действовать воздушные перемены, он слышит голоса родителей. Для него все новое, но ребенок не сразу осознает, что с ним произошло. Лишь постепенно развивается способность ощущать и запоминать. Лишь постепенно он осваивается в Божьем мире, но потом уже и не представляет, как могло быть иначе, как он мог не существовать?
Читать далее Проповеди протоиерея Вячеслава Резникова в Светлый четверг
(79)
