28 октября 2018 года исполнилось 120 лет со дня рождения митрополита Псковского и Порховского Иоанна (Разумова). Телестудия «Дон Православный» предлагает Вашему вниманию фильм, посвященный этой удивительной личности.
(72)
Архив за месяц: Январь 2019
Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О искушениях, о пастырях и о вдовице
Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова
О искушениях, о пастырях и о вдовице
Мк.12:38-44, 1 Пет.4:12-5:5.
«Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения, для вас странного», – пишет Апостол Петр, – «но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете». И хотя в любых страданиях есть очищающая сила, но как все-таки важно, чтобы страдания были именно «Христовы». И если страдаешь «как христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь». «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое». Такая опасность есть всегда, и особенно в смутные времена, когда все путается, и не сразу разберешь: обманываешь ты законную власть, или применяешь военную хитрость против врага.
Особенно Апостол беспокоится о пастырях. «Пастырей ваших умоляю»: «пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия». Пастыри в церкви всегда пользовались уважением и заботой. Но отсюда для них опасность: чувствовать себя, как ослица, на которой ехал Христос. Она вполне могла думать, что именно ради нее ей под копыта постилают одежды. Такой «пастырь» только покрикивает, да укоряет, да поучает: «будем же, братья и сестры, то-то и то-то»! «Сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение». А в случае гонений – падает первым. А за ним и все овцы оказываются разогнанными. И Апостол умоляет пастырей управлять своей паствой, «не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду».
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О искушениях, о пастырях и о вдовице
(79)
СВЯТЫНИ РОССИИ. ОПТИНА ПУСТЫНЬ. КАЛУЖСКАЯ ОБЛАСТЬ
«Святыни России» — это познавательный телевизионный проект о путешествии Антона и Виктории Макарских по святым местам России. Проект снят в легком формате видеоблога. Каждая серия проекта посвящена одному из регионов страны. Ведущие посещают самые почитаемые паломнические места, монастыри, храмы, узнают их историю и историю величайших святынь, которые там хранятся. А знакомство с местными священнослужителями — это всегда особая беседа на глубокие темы.
(102)
Иеромонах Аверкий (Белов): «Размышления в день Рождества Христова»
Стихотворение «Размышления в день Рождества Христова» иеромонаха Аверкия (Белова) читает Светлана Ладина.
Читать далее Иеромонах Аверкий (Белов): «Размышления в день Рождества Христова»
(245)
Слово в день праздника Рождества Христова (проповеди и другие материалы)
Богословско-литургический словарь
РОЖДЕСТВÓ ХРИСТÓВО – величайший из двунадесятых праздников в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме; отмечается 25 декабря\7 января. Предваряет праздник Рождественский пост, который начинается 15\28 ноября. Два воскресенья («недели»), предшествующие празднику, посвящены памяти предков Христа по плоти и ветхозаветных праведников. Богослужение этих дней отражает библейскую историю как подготовку к Боговоплощению. Читается «Родословие Иисуса Христа» из Евангелия от Матфея. Это «драгоценное родство», как называл его митрополит Иосиф, напоминает нам о великой тайне. Бог становится Человеком, Братом людей, чтобы бесконечно приблизить их к Себе.
День и месяц рождения Спасителя в Евангелиях не указаны, поэтому не сразу была назначена дата празднования этого события. О празднике Р. X. впервые упоминается у Климента Александрийского, который относит его к 6 января под именем Богоявления. В Западной Церкви он называется Natalis и с древних времен праздновался 25 декабря. Празднование в этот день Р. X. окончательно установлено Церковью с IV века. В V веке для этого праздника были написаны священные песнопения. В этот день народы Римской империи издавна праздновали «рождение Непобедимого Солнца». Дневное светило поднималось на один градус над точкой зимнего стояния, и люди славили божественный Свет, грядущий в мир. Церковь превратила 25 декабря в прославление родившегося на земле Христа. Январский праздник не был, однако, отменен. Его отождествили с днем Крещения Господня.
Читать далее Слово в день праздника Рождества Христова (проповеди и другие материалы)
(1023)
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА
Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим и мироспасительным праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа.
Ныне, как и вифлеемские пастухи две тысячи лет назад, мы с радостью и умилением внимаем торжествующему ангельскому гласу: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2:14). Слыша эти дивные слова, наше сердце обретает утешение и преисполняется благодарности Создателю. Сам Господь Вседержитель, «Бог крепкий и Отец вечности» (Ис. 9:6) снисходит к нам и рождается в мир простым человеком. Сбывается пророчество царя-псалмопевца, Духом Святым возвестившего: «Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются; истина воссияет от земли и правда с небес явится» (Пс. 84:11–12). И вот свершилось: «Младенец родился нам — Сын дан нам» (Ис. 9:6), «дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
На протяжении истории человечество напряженно искало Бога, тоскуя по утраченному общению со своим Создателем. И в ответ на эти усилия, в ответ на устремленные к небу сердца и руки Господь явил Свою любовь к роду человеческому и Сам простер нам Свою спасительную руку. Во Иисусе Христе после долгих тысячелетий встретились, наконец, Бог и человек, и соединилось небесное и земное, и исполнились духовные чаяния сынов и дочерей Адама.
Читать далее РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА
(88)
Иерей Андрей Чиженко: КАКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПОСТА И БОГОСЛУЖЕНИЙ РОЖДЕСТВЕНСКОГО СОЧЕЛЬНИКА В НЫНЕШНЕМ ГОДУ?
Протопресвитер Александр Шмеман в одной из своих радиопроповедей, посвященных Рождеству Христову, сказал о том, что в сумраке зимы зажигается свеча веры, предвещающая приход в мир Спасителя.
И действительно: в конце ноября начинается Рождественский пост. Это самое темное время года. Самые короткие дни. Самые долгие ночи. Природа словно бы мертва. Голые «пальцы» деревьев похожи на руку скелета, торчащую из-под земли. Становится все более холодно, морозно. Мир начинает напоминать холодную безжизненную ледяную пустыню, окутанную зимним мраком, сквозь который едва пробивается тусклое солнце. Как пел в одной из своих песен Виктор Цой: «И, мне кажется, солнце – не больше, чем сон»…
И вот в этой глубине мрака, в этом ледяном, казалось бы, безжизненном космосе вдруг (словно бы кто-то ножом прорезал темное, налитое снегом небо) появляется едва заметный светлый огонек, предвещающий денницу, утреннюю зарю.
Казалось, только-только начался пост, но вот всенощное бдение праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы – и уже поет хор на утрене радостно, умилительно катавасию «Христос раждается – славите! Христос с Небес – срящите (т. е. «встречайте». – Прим. авт.)! Христос на земли — возноситеся! Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися».
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: КАКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПОСТА И БОГОСЛУЖЕНИЙ РОЖДЕСТВЕНСКОГО СОЧЕЛЬНИКА В НЫНЕШНЕМ ГОДУ?
(84)
Две проповеди Антония Сурожского о Рождестве (+ собрание творений владыки)
Владыка Антоний Сурожский (в миру Андрей Блум) — это голос Православия в XX веке. С его бесед очень многие начинали свой путь ко Христу, в Православную Церковь.
Антоний Сурожский родился в 1914 году в Лозанне в семье потомственного русского дипломата. Несколько лет семья жила в Персии, потом, после того как в России сменилась власть, странствовала по свету, пока наконец не осела в Париже. У Антония Сурожского было трудное эмигрантское детство: в рабочей школе, где он учился, его жестоко избивали сверстники.
Замечательно обращение Антония Сурожского к Богу. Слушая лекцию о. Сергия Булгакова, четырнадцатилетний Андрей ощутил глубокое несогласие и решил «раз и навсегда разобраться в ерунде под названием христианство». Будущий сурожский владыка решил обратиться к первоисточнику — Евангелию, и выбрать самое короткое — от Марка. По ходу чтения Андрей почувствовал Присутствие Того, о Ком читал… Читать далее Две проповеди Антония Сурожского о Рождестве (+ собрание творений владыки)
(548)
Проповеди протоиерея Вячеслава Резникова: Суббота пред Рождеством Христовым
Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова
О законах мира. Суббота пред Рождеством Христовым
Гал.3:8-12, Лк.13:18-29.
В самый день Рождества Христова Апостол скажет: «когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего единородного, Который родился от Жены, подчинился закону», «дабы нам получить усыновление» (Гал.4:4-5).
И не только Моисееву закону подчинил Себя Христос. Сегодня напоминается о трех важнейших законах сотворенного Богом мира. Это – «закон зерна», «закон закваски», и «закон тесного пути». Господь говорит: «Чему подобно Царствие Божие? И чему уподоблю его»? – И не находит ничего более подходящего, чем обычное зерно и обычную закваску. По закону зерна все приходит в мир, а по закону закваски все происходит в мире.
Причем, по «закону зерна», одно приносит много других зерен. Но, чтобы это произошло, оно должно пройти тесным путем. Оно должно умереть. Так и Авраам сначала был одиноким странником в чужой земле, стесненный соседними племенами, потерявший надежду иметь наследника. И он поистине умер, когда, по повелению Божьему, занес нож над своим долгожданным сыном! И от него произошел многочисленный народ. Этот народ, в свою очередь, был заквашен и верою своего праотца, и Моисеевым законодательством, и потом – пророческими словами. Этот народ Бог тоже повел тесным путем – долгого рабства, сорокалетнего пути по пустыне, и уже в обетованной земле тоже стеснил жестокими соседями.
Читать далее Проповеди протоиерея Вячеслава Резникова: Суббота пред Рождеством Христовым
(90)