Благословенная Калужская земля. Множеством православных святынь прославились эти места. В их числе – легендарная Оптина пустынь. Основанная в XIV столетии, в веке XIX она стала настоящим «исправительным приютом русской интеллигенции». Мудрые духовники, Оптинские старцы, врачевали здесь западнические недуги дворян. С любовью утешая всех богомольцев, независимо от их звания и положения.
Источник: https://tsargrad.tv/saint/sobor-optinskih-starcev_31435
(92)
Радиопостановка с участием артистов Минских театров.
 Слушать радиопередачу: |
Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: Четыре травки деда Онуфрия для лечения души
(203)
Митрополит Антоний (Паканич) советует, как не запутаться в этом мире.
После падения Адама и Евы мы живем в трагическом мире, удаленном от Бога по желанию живущих.
Этот страшный выбор и скопившееся за существование мира зло и привели нас к нынешнему состоянию.
Каждый своей жизнью либо ускоряет глобальное отдаление от Бога, либо, наоборот, способствует приближению к Нему. Мы все ответственны за то, что происходит сегодня вокруг. Фразы «Я тут ни при чем», «я жертва», «они виноваты» неуместны. Накопившиеся обиды, зависть, злость в наших сердцах утверждают тьму и все ужасное и бесчеловечное в мире.
Мы христиане. И это та единственная спасительная ниточка, благодаря которой каждый из нас может спастись и изменить мир. Читать далее КАК ОПРЕДЕЛИТЬ, С КЕМ МЫ: СО СВЕТОМ ИЛИ ТЬМОЙ?
(83)
Своим мнением поделился Управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич).
После разрыва евхаристических отношений между Русской православной церковью и Константинопольским патриархатом определенное количество людей рассуждают, мол, какая разница, в церквях какого патриархата молиться. Синод принял решение — и что, сразу благодать исчезла?
Давайте рассмотрим такой пример. Когда кто-то заболел, мы стараемся не общаться с ним близко, чтобы не заразиться. Это нормально для любого адекватного человека. Также обязательна изоляция больного до полного исцеления, так как он может быть распространителем вируса и опасен для окружающих.
Читать далее ЕСТЬ ЛИ РАЗНИЦА, В ЦЕРКВЯХ КАКОГО ПАТРИАРХАТА МОЛИТЬСЯ
(108)
Вопрос священнику: Из чего состоит Евхаристический канон?
Отвечает: иерей Андрей Чиженко.
Следует заметить, что в православном богослужении в общем, и в чинопоследовании Литургии в частности, нет случайных слов или действий. Все здесь посредством Господа нашего Иисуса Христа, апостолов либо отцов Церкви, движимых Святым Духом, увязано в стройное гармоничное единое целое, которое, впрочем, имеет свою структуру, соединенную словно живой организм, и ведет к главной цели – спасению и обожению человека.
Такую структуру имеет и Евхаристический канон, или, как мы уже писали в прошлой статье, – анафора (от греч. возношение). Рассмотрим ее.
Анафора состоит из нескольких элементов.
Читать далее ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ЕВХАРИСТИЧЕСКИЙ КАНОН?
(131)
В центре наших усилий должен стоять сам нуждающийся человек
В центре наших усилий должен стоять сам нуждающийся человек. Неверно тешить себя мыслью, как хорошо мы поступаем ради собственного спасения, помогая другому. Все оценки расставит Господь. Он вынесет суд, с тем ли настроением, с тем ли, если хотите, пониманием собственного места в совершении добра мы приступаем к этому деланию. Мы должны, прежде всего, думать о качестве нашей помощи, ставя себя на место страдающих людей.
Помощь нуждающимся – это служение Богу
Обращаясь к священникам, хотел бы сказать: несмотря на имеющуюся нагрузку, нужно помнить, что служение в больницах, помощь нуждающимся – это служение Богу, это неотъемлемая часть нашей пастырской деятельности и нашей христианской жизни, ведь в каждом нуждающемся Христос призывал видеть Самого Себя (см.: Мф. 25: 40). Священник не должен думать, что, совершив Литургию, он может быть свободен от всех других пастырских обязательств. Литургия – это наше «общее дело», которое продолжается в том числе в больницах, в хосписах, в интернатах, в богадельнях, в приютах – там, где не хватает любви, где есть человеческое горе и нужда.
Читать далее Слово Патриарха: Неделя 21-я по Пятидесятнице
(58)
Дни памяти: Июнь 27, Октябрь 10, Октябрь 11 (оптин.)
Александр Гренков, будущий отец Амвросий, родился 21 или 23 ноября 1812 года, в духовной семье села Большие Липовицы Тамбовской Епархии. Окончив Духовное Училище, он затем прошел успешно курс в Духовной Семинарии. Однако не пошел ни в Духовную Академию, ни в священники. Некоторое время он был домашним учителем в одной помещичьей семье, а затем преподавателем Липецкого Духовного Училища. Обладая живым и веселым характером, добротою и остроумием, Александр Михайлович был очень любим своими товарищами и сослуживцами. В последнем классе Семинарии ему пришлось перенести опасную болезнь, и он дал обет постричься в монахи, если выздоровеет.
(201)
одился Клайв Льюис 29 ноября 1898 года в Ирландии. Очень рано начал учиться, заниматься самообразованием и литературной деятельностью. В 1917 году ушел на войну, получил тяжелое ранение. В 1919 году вышла первая книга Льюиса.
До тридцати лет он был скорее атеистом, чем агностиком. История его обращения к Богу очень интересна, желающие могут узнать о ней из книги «Настигнут радостью». Слово «радость» было одним из ключевых в его жизни и играло большую роль в его миросозерцании, несмотря на множество пережитых жизненных трудностей и испытаний. Когда он уверовал в Бога, он стал об этом говорить открыто, писать трактаты, эссе, лекции, проповеди. Многие его произведения по жанру тяготеют к притче.
«Письма Баламута», «Расторжение брака», «Кружной путь», «Хроники Нарнии», «Пока мы лиц не обрели» – добрые, светлые, печально-радостные произведения, которые рассказывают читателю об Истине и учат любви, кротости и смирению.
Читать далее Клайв Стейплз Льюис: В Боге каждая душа будет видеть свою первую любовь
(175)
«Встреча» — это новый проект телеканала «СПАС». Каждую неделю протоиерей Андрей Ткачев общается с молодой аудиторией на темы, волнующие каждого человека: что такое человек, что такое вера и что есть Бог? Каждая тема задается цитатой из Евангелия. Аудитория не только слушает батюшку, но и живо участвует в дискуссии, задает вопросы.
(107)
21 октября в 2018 году
Апостольское чтение на Литургии
(Гал.2:16-20, – 203 зачало)
[Закон Моисея и вера во Христа]
16Однако узнав, что никакой человек не получает оправдание делами закона, но только через веру в Иисуса Христа, и мы поверили во Христа Иисуса, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не делами Закона, потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть. – 17Но если мы, ищущие оправдания во Христе, оказались и сами грешниками, то неужели Христос – служитель греха? – Немыслимо! 18Ведь если я вновь отстраиваю то, что разрушил, то сам себя и выставляю преступником. – 19Ибо Закон привёл меня к смерти для Закона, чтобы я жил для Бога. Я распят со Христом, 20и живу уже не я, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. [21Так неужели я отвергну Божий дар?! Ведь если оправдание может дать [Моисеев] Закон, значит, Христос умер напрасно!]
Читать далее Неделя 21-я по Пятидесятнице (проповеди)
(147)
