Святитель Феодор, архиепископ Ростовский

Дни памяти: 20 августа (Переложение мощей) 28 ноября

 

 

Azbuka_Pravoslaviya_S

вятитель Феодор, первый архиепископ Ростов­ский — ученик и племянник преподобного Сергия Радонежского. Его родители — Стефан, старший брат преподобного Сергия, и Анна — были известны в Радонеже благочестием и глубокой верой. После ран­ней кончины супруги овдовевший Стефан продол­жил воспитание двух сыновей, Климента и Иоанна (будущего святителя), и вскоре принял монашеский постриг в Хотьковском Покровском монастыре. Не­которое время он жил в пустынном уединении с бра­том своим, а потом — в Московском Богоявленском монастыре. Желая дать духовное воспитание своему младшему сыну Иоанну, он не нашел ничего лучше, как поручить его духовному попечению своего бра­та. И в двенадцатилетнем возрасте отец привел его к авве Сергию в дремучие леса Радонежские и в храме передал на воспитание великому подвижнику. Преподобный Сергий, провидя подвижническую жизнь отрока Иоанна, постриг его на четырнадцатом году от рождения в иноки 20 апреля и нарек ему имя в честь св. Феодора Трихины: тогда, — замечает ле­топись, — давали иноку имя того святого, чья память со­вершалась в день пострижения. Читать далее Святитель Феодор, архиепископ Ростовский

(100)

Людмила Колодяжная. Избранные стихотворения 2013-2014 годов

Tips-writing-web-articleВ данную книгу московской поэтессы, члена Союза Литераторов России Людмилы Колодяжной вошли избранные стихотворения 2013-2014 годов.

izbr_kld2

Интернет-публикация издательства «Деоника»
Москва – 2015


Содержание

1. Видение отроку Варфоломею
2. От Рождества до Рождества (из Церковного календаря)
3. Пусть в Книге Царств поёт Давид (из книги «Библейские мотивы»)
4. Чтобы ты свечу поставил выше (из книги «Евангельский круг»)
5. Страна, как странник, ищет путь-дорогу… (гражданская лирика)
Об авторе Читать далее Людмила Колодяжная. Избранные стихотворения 2013-2014 годов

(92)

Людмила Колодяжная. Библейские мотивы. Стихотворения 2000-2014 годов

 Tips-writing-web-articleВ новую книгу Людмилы Колодяжной вошли стихотворения, относящиеся к традиционному жанру «Опыты священной поэзии». Тематически духовную поэзию можно разделить на несколько тем: Библейские сюжеты, сюжеты Нового Завета, Церковные праздники, Жития святых, Ангелология, Молитвы. Из этих великих тем для данного сборника автор, надеясь на будущие книги, выбрал тему «Библейские мотивы».

bibl_motiv

Интернет-публикация издательства «Деоника»
Москва – 2015

Читать далее Людмила Колодяжная. Библейские мотивы. Стихотворения 2000-2014 годов

(107)

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение»

Дни памяти: Ноябрь 27

Azbuka_Pravoslaviya_I

ко­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Зна­ме­ние», изо­бра­жа­ет Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу, си­дя­щую и мо­лит­вен­но подъ­ем­лю­щую ру­ки Свои; на гру­ди ее, на фоне круг­ло­го щи­та (или сфе­ры) – бла­го­слов­ля­ю­щий Бо­же­ствен­ный Мла­де­нец – Спас-Эм­ма­ну­ил. Та­кое изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри от­но­сит­ся к чис­лу са­мых пер­вых Ее ико­но­пис­ных об­ра­зов. В усы­паль­ни­це свя­той Аг­нии в Ри­ме есть изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри с рас­про­стер­ты­ми в мо­лит­ве ру­ка­ми и с Мла­ден­цем, си­дя­щим на Ее ко­ле­нях. Это изо­бра­же­ние от­но­сит­ся к IV ве­ку. Кро­ме то­го, из­ве­стен древ­ний ви­зан­тий­ский об­раз Бо­го­ма­те­ри «Ни­ко­пеи», VI ве­ка, где Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца изо­бра­же­на си­дя­щею на троне и дер­жа­щею обе­и­ми ру­ка­ми пе­ред со­бой оваль­ный щит с об­ра­зом Спа­са-Эм­ма­ну­и­ла. Ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, из­вест­ные под име­нем «Зна­ме­ние», по­яви­лись на Ру­си в XI – XII ве­ках, а на­зы­вать­ся так ста­ли по­сле чу­дес­но­го зна­ме­ния от Нов­го­род­ской ико­ны, слу­чив­ше­го­ся в 1170 го­ду.

В этот год со­еди­нен­ные си­лы рус­ских удель­ных кня­зей, воз­глав­ля­е­мые сы­ном Суз­даль­ско­го кня­зя Ан­дрея Бо­го­люб­ско­го, по­до­шли под сте­ны Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да. Нов­го­род­цам оста­ва­лось упо­вать лишь на Бо­жию по­мощь. Дни и но­чи мо­ли­лись они, умо­ляя Гос­по­да не остав­лять их. На тре­тью ночь услы­шал ар­хи­епи­скоп Нов­го­род­ский Илия див­ный го­лос, по­веле­ва­ю­щий ему взять из Церк­ви Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ильи­ной ули­це об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и вы­не­сти его на го­род­скую сте­ну. Ко­гда ико­ну пе­ре­но­си­ли, – вра­ги пу­сти­ли в крест­ный ход ту­чу стрел, и од­на из них вон­зи­лась в ико­но­пис­ный лик Бо­го­ро­ди­цы. Из глаз Ее ис­тек­ли сле­зы, и ико­на по­вер­ну­лась ли­ком к го­ро­ду. По­сле та­ко­го Бо­же­ствен­но­го зна­ме­ния на вра­гов вне­зап­но на­пал неизъ­яс­ни­мый ужас, они ста­ли по­би­вать друг дру­га, а обод­рен­ные Гос­по­дом нов­го­род­цы бес­страш­но устре­ми­лись в бой и по­бе­ди­ли. Читать далее Икона Божией Матери, именуемая «Знамение»

(121)

Священномученик Климент, папа Римский

Дни памяти: 25 ноября

Azbuka_Pravoslaviya_S

вященномученик Климент — Апостол от 70-ти, четвертый епископ (папа) Рима родился в очень знатной семье, состоявшей в родстве с императорской фамилией. Будучи разлучен в младенчестве с родителями и братьями, он вырос среди чужих людей. Как и все знатные римские юноши, Климент получил блестящее образование, но светские науки его не увлекали. Едва став совершеннолетним, он покидает Рим. В Святую Землю, в Палестину, где жил и страдал Христос и проповедуют его Апостолы — вот куда влечет юного Климента.

Приехав в Александрию, он слушает проповеди ученого благовестника Варнавы и становится горячим приверженцем нового учения. По прошествии некоторого времени Климент в своих странствованиях встречает апостола Петра, принимает от него святое крещение, становится одним из его ближайших учеников (Филипп IV. 3). Евангельская проповедь помогла Клименту чудесным образом обрести свою семью, которую он считал погибшей: среди учеников первоверховного апостола оказываются два его брата-близнеца, чуть позже он находит родителей. Надо ли говорить, что вся семья после этого приняла христианство и стала проповедовать спасительное учение. Читать далее Священномученик Климент, папа Римский

(95)

Слово Патриарха: Неделя 27-я по Пятидесятнице

kirill_43


checked_filesМы должны начать наш путь с храма

Неизвестно, что каждому из нас предстоит сделать в жизни. Люди зрелого возраста уже могут сказать: «Я сделал одно, другое, третье». А дети, молодежь, даже люди среднего возраста еще не представляют, что их ждет, какую искру они призваны высечь, что они призваны сделать, живя в мире, как не знала того Богоматерь, восходившая в Иерусалимский храм. Но именно то, что произошло с Божией Матерью, дает нам очень ясный и правильный план действий. И если мы хотим сделать нечто значительное не только для самих себя и своей души – а это есть спасение души и жизнь вечная, – то мы должны начать наш путь с храма.

А ведь так обычно и бывает. Мы крестим младенцев, мы приносим их в храм, быть может, до конца не отдавая себе отчет в том, что благословляем их на особую жизнь. И они получают дар Святого Духа, но нередко бывает, что из-за невнимательности родителей к духовной жизни, из-за отдаленности от Бога ребенок не возрастает духовно, не восходит, как Дева Мария, по ступеням храма, и потому главное событие, которое с ним произошло, – крещение – отрывается от всей дальнейшей жизни. Читать далее Слово Патриарха: Неделя 27-я по Пятидесятнице

(80)

Мученик Меркурий Смоленский

Дни памяти: 24 ноября

Azbuka_Pravoslaviya_S

вятой мученик Меркурий Смоленский, был сла­вянин, родом, вероятно, из Моравии, потомок кня­жеского рода. Воспитанный в Православии, святой Меркурий по ревности к истинной вере ушел из своего отечества на Русь. Ве­ли­чайшее бедствие постигло Русскую землю в начале ХIII века — нашествие татаро-монгольских орд. Жестокие враги не щадили беззащитных жителей, гра­били и разрушали храмы, монастыри, города и селения. Тысячи русских людей пали в битвах, защищая свое Отечество, многие захвачены в плен и отведе­ны в неволю. Шел 1239 год.

Прибыв в древний русский город Смоленск, Мер­курий поступил на воинскую службу в княжескую дружину. Святой Меркурий отличался физической силой, мужеством и высоким ростом. Велик был он и духом, вел втайне жизнь подвиж­ника, был строгий постник, проводил ночь в молитве и хранил девственную чистоту; православную ве­ру не только исповедовал на словах, но готов был умереть за нее.

В 1239 году полчища татар, разоряя все на пути и нагло ругаясь над свя­ты­нями христианства, полонившие уже много русских городов, подошли к Смо­ленску. Встав в 25 верстах от него, на Долгомостье, татары стали угрожать разорением городу и его святыням. Предводитель татарского отряда, богатырь огромного роста, похваляясь своей гигантской силой, вызывает на поеди­нок лучшего смоленского витязя, чтобы в единоборстве решить участь города и Смо­ленского княжества. Читать далее Мученик Меркурий Смоленский

(1566)

Новая веха Георгиевки православной (+видеосюжет)

images28 ноября в селе Георгиевка состоялось большое событие: новый церковный ансамбль — храм в честь Святого великомученика Георгия Победоносца — был торжественно открыт и освящён. На первой службе вместе с прихожанами побывали и наши корреспонденты.

open_hram

Праздничный колокольный звон на всю округу разнёс весть об открытии нового храма. Спустя 8 лет после начала строительства прихожан Георгиевки и гостей села встретил белокаменный церковный ансамбль — колокольня и храм в честь Святого великомученика Георгия Победоносца. Освятить храм и провести первую торжественную Литургию приехал глава Кинельской и Безенчукской епархии.

Владыка Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский:

«Так как епархия наша молодая и не такая большая, это огромная радость и большое событие, поэтому, по словам апостола, сегодня мы радуемся с радующимися. Это великое событие, а для села — эпохальное, такие события нельзя пропускать и не придавать им значения. Нравственно, духовно, патриотически — во всех добрых моментах это большое знаковое событие. Дай Бог, чтобы вот это видимое возрождение храмов каменных стало и возрождением храмов духовных — в этом наша главная задача и проповедь». Читать далее Новая веха Георгиевки православной (+видеосюжет)

(723)

Расписание богослужений на декабрь 2015 года

bgsl_12
bgsl-ob

Дата Время Богослужение
вт  01.12   08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение
ср   02.12     08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение
чт  03.12  08.00 Литургия
17.00 Всенощное бдение 
пт  04.12  08.00 Литургия. Введение во храм Богородицы
17.00 Вечернее богослужение
сб  05.12  08.00 Литургия
17.00 Всенощное бдение 
вс  06.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
пн  07.12   08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
вт  08.12  08.00 Литургия
17.00 Всенощное бдение 
ср  09.12  08.00 Литургия. Вмч. Георгия Победоносца
17.00 Вечернее богослужение
чт   10.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение
пт 11.12 08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение
сб  12.12  08.00 Литургия
17.00 Всенощное бдение 
вс  13.12  08.00 Литургия. Водосвятный молебен
17.00 Вечернее богослужение 
пн  14.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
вт 15.12  08.00 Литургия
    17.00 Вечернее богослужение 
ср  16.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
чт  17.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
пт  18.12  08.00 Литургия
17.00 Всенощное бдение 
сб  19.12  08.00 Литургия. Свт. Николая Чудотворца
17.00 Всенощное бдение 
вс 20.12 08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение
пн  21.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
вт  22.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
ср  23.12   08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
чт  24.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
пт  25.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
сб  26.12  08.00 Литургия
17.00 Всенощное бдение 
вс  27.12  08.00 Литургия. Водосвятный молебен
17.00 Вечернее богослужение 
пн  28.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
вт  29.12  08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение 
ср 30.12 08.00 Литургия
    17.00 Вечернее богослужение 
 чт   31.12  08.00 Литургия 
17.00 Вечернее богослужение 

 

(231)

Святитель Митрофан Воронежский, чудотворец

Дни памяти: Июль 19, Август 7 (Обретение мощей),
Сентябрь 4 (Второе обретение мощей), Ноябрь 23

Azbuka_Pravoslaviya_S

вятитель Митрофан, первый епископ Воронежский, родился 6 ноября 1623 года во Владимирской земле, по предположению, в семье священника. Мирское имя будущего святителя было Михаил. Половину своей жизни святой прожил в миру, был женат и имел детей. Сохранились сведения о заботливости святого Митрофана по воспитанию своего сына Ивана. Будущий епископ был некоторое время священником в селе Сидоровском Суздальской епархии. На 40-м году жизни он овдовел и решил посвятить свою жизнь Богу. Своим местожительством он избрал Золотниковский Успенский монастырь недалеко от Суздаля, где и был пострижен в иночество с именем Митрофан.

Здесь угодник Божий начал иноческое подвижничество, отличаясь глубоким смирением. О его строгой иноческой жизни стало известно в монашеской среде. Через три года после вступления в Золотниковскую обитель братия соседнего Яхромского Космина монастыря, не имевшего в ту пору настоятеля, стали просить местное духовное начальство о доставлении им в игумены Митрофана. Просьба была исполнена. Вначале подвижник был рукоположен в иерейский сан, затем, несмотря на нежелание, был возведен в игумены Яхромской обители. Читать далее Святитель Митрофан Воронежский, чудотворец

(361)