Исполняют: архидиакон Роман (Тамберг)
и священник Алексей Грачёв
Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 4:04 мин. Размер 1.8 Mb)
Вечер морозен и месяц блестит,
Мирно лампада мерцает.
В горнице той, где Святитель лежит,
Тихо виденья витают.
Ясное детство средь отчих садов,
Матери ласки родные,
Киев, священных исполненный снов,
Волны Днепра голубые.
Светлая юность, вся полная грёз,
Райских безгрешных видений,
Радость поста, покаянья и слёз,
Подвиг полночных молений. Читать дальше
(398)
Дни памяти: Декабрь 8
реподобный Кирилл Челмогорский подвизался в XIV столетии.
Он родился в конце XIII века (годом его рождения указывают 1286 г.). 20-ти лет от роду преподобный оставил мир и поселился в Новгородском монастыре прп. Антония Римлянина, где и принял иноческое пострижение. Шесть лет пробыл новопостриженный подвижник в обители прп. Антония, а потом отправился странствовать по другим монастырям и ходил в течение трех лет. Переходя с одного места на другое, странник пришел, наконец, в 1316 году на гору Челму (в Каргопольском уезде, в 53 верстах от города, при устье реки Челмы, над озером Челмозером). В то время ему исполнилось 30 лет. Три года подвизался преподобный уединенно в пустыни. Потом пришел к нему другой подвижник, по имени Корнилий, родной брат его. Но прожив на Челме немного времени, Корнилий оставил брата, а сам удалился для подвига безмолвия в другую пустыню. Прп. Кирилл снова остался один на горе Челме и с большим усердием продолжал работать Господу. Читать далее Преподобный Кирилл Челмогорский
(200)
В Церкви история не умирает
В Церкви история не умирает. В Церкви герои, которых мы называем святыми, актуализируются, мы чувствуем их силу, их присутствие. Поэтому-то мы и молимся, обращаемся к ним, поэтому в честь архиепископа, жившего в IV веке в Византии, мы строим храмы и во множестве собираемся в день его памяти. Не потому, что он великий, и даже не потому, что он чудеса когда-то совершил, а потому, что он сегодня совершает чудеса в нашей жизни, мы обращаемся к нему в молитвах и слышим ответ.
Церковь соединена с вечностью
Вот таким образом в Церкви соединяются времена. А почему? А потому что сама Церковь соединена с вечностью. И святитель Николай, и другие угодники, которым мы молимся, сегодня пред Богом. Но они же – члены нашей Церкви, той невидимой, на небесах торжествующей, и они вместе с нами, в одной с нами общине. И когда мы молимся в храме, мы должны понимать, что вместе с нами молится бесконечное число святых подвижников, угодников Божиих и просто верующих, оправданных Богом людей, которые там, на небе, но вместе с нами. У нас нет разделения на Церковь земную и Церковь Небесную. Есть только одна Церковь Господа и Бога, которую Он стяжал Кровью Своей. Читать далее Слово Патриарха: Неделя 29-я по Пятидесятнице
(56)
протоиерей Соколов Александр
Священная история
в простых рассказах
для чтения в школах и дома
ВЕТХИЙ И НОВЫЙ ЗАВЕТ
Репринт 1896 года
Ред. Golden-Ship.ru 2013
Текст приводится по изданию:
Протоиерей Александр Соколов «Священная история в простых рассказах для чтения дома и в школе» С.-Петербург, 1896 г., издание третье.
Классическое переложение Священных текстов Ветхого и Нового Завета для детей, осуществленное протоиереем Александром Соколовым, переиздается с 1896 года. Читать далее Протоиерей Александр Соколов «Священная история в простых рассказах для чтения дома и в школе»
(1092)
Дни памяти: Май 27, Декабрь 7
рп. Нил Столобенский родился в конце XV столетия в одном селе Новгородской области, Деревской пятины, Жабенского погоста. Кто были родители преподобного и какое имя носил он в миру — неизвестно. Известно только, что отец и мать его вели благочестивую жизнь и воспитали сына в страхе Божием. С ранних лет отрок воспламенился любовью к Богу и, оставив родительский дом, удалился в Псковскую область, в монастырь святого Иоанна Богослова, именуемый Крыпецкий. Здесь он принял пострижение в монашество и был назван Нилом, во имя Нила Постника, подвижника Синайской горы. Приняв на себя ангельский образ, прп. Нил начал проводить высокую подвижническую жизнь, удручая плоть свою строгим воздержанием. Сколько лет подвизался преподобный в обители — неизвестно. Оставив Крыпецкий монастырь, преподобный около 1515 года ушел в лесную пустыню и остановился в Ржевском уезде в дремучем лесу, близ реки Серемхи. Подвижник питался здесь лесными травами и желудями. Измождая плоть свою, он укреплял душу непрестанным богомыслием, постом, бдением и молитвой. Читать далее Преподобный Нил Столобенский
(73)
Как решиться по собственной воле отдать другому то, что тебе очень, очень дорого? Как научиться искреннему сочувствию? В какой момент человеку открывается то, что в жизни важнее 
всего? Это внимательный читатель поймет и прочувствует, знакомясь с талантливо написанным, психологически точным рассказом протоиерея Николая Агафонова «Щенок Засоня». События, развернувшиеся здесь, начинаются в тот момент, когда сбылась «главная мечта» школьника Лёши Понамарёва — в день рождения ему подарили маленького щенка… Читать далее Николай Викторович Агафонов: Щенок засоня
(251)
Святитель Христов Николай прославился своим милосердием, сострадательностью и помощью страждущим людям. Ведь мы, в силу своей немощи, большей частью обращаемся к Богу и святым Его за помощью в своих телесных и душевных нуждах, и более всего к тем из святых, которые явили особенно много дел милосердия и помощи страждущим. Имея суровый, строгий и молчаливый внешний вид, Святитель Христов обладал редкой душевной добротой, сердцем нежным и сострадательным ко всем скорбящим и страждущим и всегда спешил на помощь призывающим его. Поэтому и пользуется он особенною любовью и почитанием, и не только среди православного народа, но и среди евреев, магометан и других иноверных. Вся подсолнечная полна его чудес, щедро даруемых всем, в скорбях обращающимся к нему.
вятитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец, прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам, лишь один раз, после вечерних молитв родителей. Читать далее Память святителя Николая Чудотворца 6/19 декабря (подборка материалов)
(362)
Дни памяти: Февраль 10, Декабрь 4
вятитель Геннадий, архиепископ Новгородский, происходил из рода Гонзовых и был, по свидетельству современников, «муж сановитый, умный, добродетельный и сведущий в Священном Писании».
Первоначальное послушание проходил в Валаамской обители, под духовным руководством преподобного Савватия Соловецкого (память 27 сентября). С 1472 года — архимандрит Чудова монастыря в Москве. Ревнитель строгого уставного Богослужения.
В 1479 — 1481 годах архимандрит Геннадий вместе с Вассианом, архиепископом Ростовским, а затем с его преемником Иоасафом бесстрашно вставал на защиту древнего устава в возникшем споре о хождении «посолонь» при освящении нового храма. (Спор возник в связи с чином освящения Успенского собора в Москве.) Читать далее Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский
(530)
Как в этом видимом мире свет и теплота солнца проливают свою благотворную силу особенно на те предметы, которые открыты пред солнцем, и ничем не застесняются от него, так и в мире нравственном, между человеками, свет и теплота благоволения Божия и дары спасительной благодати особенно изливаются на тех, кои умом и сердцем постоянно обращаются в вечному, незаходимому солнцу — Богу — коих души всегда бывают открыты для принятия даров благодати Божией.
Дары Божии сообщаются творениям по мере их приемлемости. Так бывает и в мире духов: высшие, совершеннейшие духи, Херувимы, Серафимы, Престолы, как ближайшие к Богу, приемлют совершеннейшие дары от Бога, так что сами потом сообщают просвещение низшим чинам духов. А согрешившие духи и чрез грех низпадшие с высоты небесной славы лишились и тех даров, какие при сотворении своем получили от Бога. Так и в мире видимом одни твари, по степени их приемлемости, получают от Творца более даров, чем другие; животные более, чем неодушевленные вещи, человек, как разумное животное, более, чем неразумные, звери, скот или птицы; а благочестивые и добродетельные люди более нежели нечестивые и порочные.
Нечестивые и порочные люди, не внемающие себе и не заботящиеся о своем спасении, подобны тем растениям, которые растут в тени, или закрыты от лучей солнечных; потому и не получают полного света и теплоты от солнца, необходимых для их полной жизни. Они своим невниманием к дарам Божиим и своими грехами произвольно скрывают себя от благодатных лучей благодатного света, делают себя недостойными милостей Божеских. Читать далее Бог особенно печется о благочестивых и добродетельных
(70)
