Из цикла передач «Путь паломника» о храмах и святынях Самарской области.

Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/put-palomnika70

(114)

Седмица 19-я по Пятидесятнице. Среда

Святитель Феофан Затворник 23 янв., 29 июня. н.ст.

(Еф.5, 25–33; Лк. 4, 1–15)

Диавол приступает с искушением к Богочеловеку - кто же из людей бывает от того свободен? Тот, кто ходит по воле лукавого; он не испытывает нападений, а только направляем бывает все на большее и большее зло; коль же скоро кто начинает приходить в себя и задумывает начать новую жизнь по воле Божией, тотчас приходит в движение вся область сатанинская: кто с чем спешит, чтобы рассеять добрые мысли и начинания кающегося. Не успеют отклонить, - стараются помешать доброму покаянию и исповеди; здесь не успеют, - ухитряются посеять плевелы среди плодов покаяния и трудов в очищении сердца; не успевают худа внушить, - покушаются добро покривить; внутренне бывают отражаемы - внешне нападают, и так до конца жизни. Даже умереть спокойно не дают; и по смерти гонятся за душою, пока не минует она воздушные пространства, где они витают и держат притоны. "Как же, - ведь это безотрадно и страшно"! Для верующего ничего тут нет страшного, потому что бесы только хлопочут около богобоязливого, а силы никакой не имеют. Трезвенный молитвенник стрелы из себя на них пускает, и они далеко держатся от него, не смея подступить и боясь испытанного поражения. Если же успевают в чем, то по нашей оплошности. Ослабеем вниманием или позволим себе увлечься призраками их, - они тут как тут, и начнут тревожить смелее. Не опомнись во время - закружат, а опомнится душа, опять отскочут, и издали подсматривают, нельзя ли опять как-нибудь подойти. Итак, трезвись, бодрствуй, молись, и враги ничего тебе не сделают.

(Еф. 5, 33–6; Лк. 4, 16–22)

Господь не возвестить только пришел о лете приятном, но и принес его. Где же оно? В душах верующих. Земля никогда не будет превращена в рай, пока будет существовать настоящий порядок вещей; но она есть и будет поприщем приготовления к райской жизни. Начатки ее полагаются в душе; возможность сему в благодати Божией; благодать же принес Господь наш Иисус Христос – принес, следовательно, для душ лето приятное. Кто слушает Господа и исполняет все заповеданное Им, тот получает благодать и силою ее наслаждается в себе летом приятным. Это верно совершается во всех искренно верующих и действующих по вере. Мыслями не наполнишь душу этою приятностию; надо действовать и приятность вселится сама собою. Внешнего покоя может не быть никакого, а один внутренний, но он неотъемлем от Христа. Впрочем, всегда бывает так, что коль скоро водворится внутренний покой, внешние беспокойства не имеют тяготы и горькости. Стало быть, и с этой стороны есть лето приятно; только снаружи оно кажется холодною зимою.

(1 Кор. 14, 20–25; Мф. 25, 1–13)

Читается притча о 10 девах (Мф. 25:1–13). Св. Макарий так изображает смысл ее:

«Мудрые пять дев трезвясь, поспешив к необычайному для своего естества, взяв елей в сосуде сердца своего, то есть подаваемую свыше благодать Духа, возмогли войти с Женихом в небесный чертог. Другие же юродивые девы, оставшиеся при собственном своем естестве, не трезвились, не постарались, пока были еще во плоти, взять в сосуды свои елей радости, но, по нерадению или по самомнению о своей праведности, предались как бы сну; за это и не допущены в чертог царства, не возмогши благоугодить небесному Жениху. Удерживаясь мирскими узами и земною как бы любовью, не посвятили они небесному Жениху всей любви своей и приверженности и не принесли с собою елея. А души, взыскавшие необычайного для естества, святыни Духа, всею любовью привязаны к Господу, с Ним ходят от всего отвращаясь, к Нему устремляют молитвы и помышления, за что и сподобились приять елей небесной благодати. Души же, оставшиеся в естестве своем, по земле пресмыкаются помыслом, о земле помышляют и ум их на земле имеет жительство. Сами о себе думают они, что принадлежат Жениху и украшены плотскими оправданиями, но не приняв елея радости, не возродились они Духом свыше»

Дни памяти: 24 сентября

Преподобный Галактион родился в Москве в царствование Иоанна Васильевича Грозного (1533–1584 гг.). По своему происхождению он принадлежал к самому знатному боярскому роду: отцом его был князь Иоанн Иоаннович Бельский, потомок литовских князей. При Крещении отроку наречено было имя Гавриил. Отец его подвергся царской опале и был казнен, когда отроку было семь лет. Родственники отвезли его в город Старицу, и он проживал там, скрывая от всех свое происхождение, и Бог хранил его. Благочестивый отрок усердно посещал храм Божий, ревностно изучал Божественное писание, а пропитание добывал себе ремеслом сапожника. Достигнув совершеннолетия, он сочетался браком с девицей из простого звания, но супруга его вскоре умерла, оставив после себя новорожденную дочь. Видя в этом указание свыше, Гавриил решился посвятить себя Богу. Он отдал дочь свою на воспитание родным, возложил на себя тяжелые вериги и начал подвизаться в посте и молитвах. Городских жителей он упросил дать ему небольшой участок земли близ посада на реке Содиме, поставил там себе небольшую келлию и затворился в ней.

Вскоре он принял иноческий постриг и наречен был Галактионом. Не оставив своего ремесла, он шил сапоги и заработанные деньги делил на три части: церкви, нищим и себе на пропитание. Своими руками он ископал близ келлии пруд, обсадил его деревьями и развел в нем рыбу. Дни свои инок проводил в трудах, а ночи – в непрестанных молитвах и песнях духовных. Благодать Божия просветила разум его, воздержание и пост усмирили плоть, уединение и безмолвие развили смирение, наполнили сердце его радостью и весельем.

Жители города Вологды и окрестностей, узнав о дивном житии преподобного Галактиона, приходили, чтобы посмотреть на него, получить благословение, услышать слово назидания. А святой не довольствовался обычными иноческими подвигами: он приковал себя цепью к потолку своей малой хижины, так что не мог ни выйти куда-либо из своего затвора, ни лечь на пол; когда его одолевал сон, то он только преклонял колена и в таком положении, держась за цепь, на краткое время забывался дремотой. В редких случаях он покидал келлию, как, например, однажды во время великой засухи, грозившей голодом, когда Вологодский владыка послал за ним просить, чтобы преподобный помолился о даровании дождя в храме со всем народом. Господь услышал молитвы праведника и всего народа и послал сильный дождь, напоивший истомленную зноем землю.

Смутное время было тогда на земле русской: один за другим являлись самозванцы, а поляки и литовцы бродили по Руси и производили грабежи и насилия. Исполнившись дара прозрения, преподобный Галактион расковал свою цепь и в веригах явился в земскую избу, где собирался народ. Он советовал гражданам построить в один день на месте его подвигов храм во имя Пресвятой Богородицы и память чуда от иконы Знамения в Великом Новгороде, с верой в то, что Царица Небесная защитит город и избавит всех от нашествия иноплеменников. Однако жители Вологды не приняли благочестивого совета, а некоторые прямо обвинили святого в корысти – дескать, заботится он только о себе и ленится ходить в дальний храм. В ответ Галактион предсказал народу подробно о грядущих бедствиях, которые и произошли, когда вскоре, 22 сентября 1612 г., Божиим попущением на Вологду напали поляки и литовцы. Они сожгли храмы, многих предали смерти, многих взяли в плен, не пощадили и угодника Божия. Набросившись на него с бешенством, вытащили его вон из кельи, волоча, нещадно били, поносили бранными словами, кололи мечами, сбросили ему на голову бревно с крыши здания. Видя приближение своей кончины, святой молил Господа простить ему все прегрешения и избавить от воздушных мытарств. Измученный врагами, он преставился ко Господу с молитвой 24 сентября 1612 года. Благочестивые люди погребли его в келье, которую стали усердно посещать, так как Бог прославил чудесами Своего угодника. Над местом погребения стали совершаться чудесные исцеления.

Вскоре по просьбам граждан Вологды архиепископ Вологодский Варлаам (1627–1645) повелел написать житие святого, воздвигнуть храм в честь иконы Знамения Божией Матери на месте кельи его и собрать братию. При следующем архиепископе Маркелле (1645–1663) построен был соборный храм во имя Святого Духа, по имени храма и монастырь стал называться Свято-Духовым. Служба святому была составлена в 1717 году.

Тропарь преподобномученика Галактиона Вологодского

глас 5

Днесь град Во́логда тобо́ю всеми́рне хва́лится,/ возсия́л бо еси́ пресве́тло я́ко со́лнце/ и чудесы́ твои́ми град и ве́си, преподо́бне Галактио́не, озари́л еси́./ И ны́не моли́ся Го́сподеви/ изба́витися душа́м на́шим от пре́лести вра́жия/ спасти́ся гра́ду на́шему от пога́нскаго и всех проти́вных наи́тия,/ и испроси́ у Христа́ Бо́га любо́вию чту́щим тя/ прегреше́ний проще́ния/ и прося́щим твоея́ по́мощи от вся́кия ско́рби избавле́ние,/ и вопию́щим к тебе́:// Бог наш с на́ми, просла́вивый уго́дника Своего́, я́коже благоволи́.

Перевод: Сегодня город Вологда тобой всему миру похваляется, ибо ты воссиял ярко, как солнце, и чудесами твоими города и села, преподобный Галактион, озарил ты. И сейчас молись Господу об избавлении душ наших от обольщения вражеского, о спасении города нашего от нападения язычников и прочих противников, и испроси у Христа Бога всем с любовью почитающим тебя прощение прегрешений и просящим твоей помощи от всякой скорби избавление, взывающим к тебе: «Бог наш с нами, изволивший прославить угодника Своего».

Кондак преподобномученика Галактиона Вологодского

глас 4

Благоче́стно на земли́ пожи́в/ и муче́ния вене́ц прия́л еси́, прече́стне,/ дре́вом во главу́ от наше́дших градоразори́телей убие́н/ я́ко до́брый учени́к Спа́са Христа́,/ оста́вив оте́чественный свой град и дру́ги/ стра́нствовати любве́ ра́ди Христо́вы ева́нгельски изво́ливый./ Сего́ ра́ди тя почита́ем, пе́сньми вопию́ще:/ от бед изба́ви нас при́сно моли́твами твои́ми,// уго́дниче Бо́жий Галактио́не, о́тче наш.

Перевод: Благочестиво на земле прожив, ты получил мученический венец, почитаемый, бревном тебе разбили голову захватчики города. Как хороший ученик Спасителя Христа, ты оставил свой родной город и друзей, пожелав евангельски странствовать ради любви Христовой. Потому почитаем тебя, взывая в молитвенных песнопениях: «От бедствий избавляй нас всегда молитвами твоими, угодник Божий Галактион, отче наш».

Молитва преподобномученику Галактиону

Преподо́бне о́тче наш Галактио́не, свети́льниче стране́ на́шей, подвигополо́жников удобре́ние, Во́логды гра́да засту́пниче те́плый и неусы́пный, за ны гре́шныя ко Всеми́лостивому Бо́гу на́шему Иису́су Христу́ и ко Святе́й Пречи́стей Ма́тери Его́, Влады́чице на́шей Богоро́дице, Присноде́ве Мари́и моли́твенниче, мо́лим твою́ честну́ю святы́ню мы, недосто́йнии раби́ твои́, зря на святочудотво́рный о́браз твой духо́вными взо́ры стоя́ще во огра́де селе́ния твоего́, не забу́ди нас, си́рых, но я́ко оте́ц чадолюби́вый посети́ ду́хом душ на́ших не́мощь и испроси́ моли́твами твои́ми у Христа́ Бо́га на́шего, да освяти́т ду́ши на́ши и ум наш просвети́т, и вразуми́т, и со́вести на́ша от вся́кия скве́рны очи́стит, и от нечи́стых помышле́ний, и вре́дных разуме́ний, и губи́тельнаго уны́ния, и изба́вит нас от бесо́вских наве́тов, и дневны́х и нощны́х озлобле́ний, и да́рует нам и́скреннее покая́ние, се́рдцу сокруше́ние, сле́зы и умиле́ние, воздержа́ние и тре́звость, смиренному́дрие и кро́тость, чистоту́ душе́вную и теле́сную, нищелю́бие же и страннолю́бие, и друг дру́гу нелицеме́рную любо́вь, и милосе́рдие, и вся́кое благоволе́ние. О всеблаже́нне о́тче наш Галактио́не, сподо́би ны после́довати по си́ле пути́ спасе́ния, я́ко да твои́ми моли́твами Преблаги́й Христо́с, Бог наш, пока́жет нам, гре́шным, благода́ть и ми́лость Свою́, и вся́ких зол и бу́дущаго муче́ния нас свободи́т, и сподо́бит насле́дником бы́ти Ца́рствия Своего́ Небе́сного, сла́вящих Его́ и велича́ющих ку́пно со Безнача́льным Его́ Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

ИЕРОМОНАХ РОМАН (МАТЮШИН): «МЫ СТЫДИМСЯ БЫТЬ БОЖЬИМИ»
Ольга Надпорожская

В молитве «Царю Небесный» мы призываем Духа Святого, чтобы Он вселился в нас, а сами наполнены духом мiра…

РАЗЛИЧЕНИЕ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
Иерей Тарасий Борозенец

Человек, возлюбивший Христа, не может мириться с ложью, как не может мириться с изменой любимому. Он ревнует об истине, потому что сама природа его противится всему, что оскорбляет Бога.

О ЛЮБВИ К БОГУ И БЛИЖНЕМУ
Проповедь в Неделю 15-ю по Пятидесятнице
Архимандрит Клеопа (Илие)

Насколько ты радеешь и печешься о себе, настолько же заботься и старайся о ближнем твоем.

МЕДИАПОТРЕБЛЕНИЕ И ПРИРОДА ЦЕРКОВНОЙ ПРОПОВЕДИ
Диакон Евгений Лютько

Знакомство с цифровым контентом является ещё более интенсивной формой потребления, чем приобретение вещей и услуг: практики медиапотребления встраиваются в жизнь человека более незаметно и вместе с тем всеобъемлюще.

ВЕЛИЧИЕ БОГА И ТРАГИЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Беседа в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, на притчу о милосердном господине и неблагодарном рабе (Мф. 18: 23–35)
Священник Николай Людовикос

Сердце наше грубеет от даров. И прощенный раб говорит себе: «Раз уж господин такой добренький, теперь я ничего не боюсь»

ТИХИЙ ВЕТЕР В НАШЕЙ ЖИЗНИ
Слово в день памяти пророка Илии
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Мы, христиане, призваны сквозь любой внешний шторм прозревать «глас хлада тонка», в котором являет Себя Господь, Бог кротости, милосердия и вечного мира.

ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО – ЗА БОГОМ!
Ольга Надпорожская

Бог действует даже тогда, когда кажется, что никаких надежд быть не может.

«ПОКОЛИКУ ЧЕЛОВЕК СОВЕРШЕНСТВУЕТСЯ ЗДЕСЬ ПРЕД БОГОМ, ПОТОЛИКУ ХОДИТ ВСЛЕД ЕГО…»
Наставления преподобного Серафима Саровского
Надежда Муравьева

Как воск, не разогретый и не размягченный, не может принять налагаемой на него печати, так и душа, не искушенная трудами и немощами, не может принять на себя печати добродетели Божией.

СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ СВЯТОЙ СЕМЬИ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II
Ксения Гринькова

Самой главной святой покровительницей семьи стала Сама Пресвятая Богородица. Именно ее Феодоровская икона была родовой святыней династии Романовых.

ИСПОВЕДЬ КАК РАДОСТЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ
Диакон Дионисий Ахалашвили

Через таинство Покаяния мы стараемся разрешить внутренний конфликт между добром и злом в своей душе, отказываемся от зла и направляем свою волю в сторону добра.

«НЕ УМИРАЮТ ЛЮБЯЩИЕ БОГА!»
Памяти иеромонаха Романа (Матюшина). К 40-му дню
Ольга Надпорожская

Многие из стихотворений отца Романа запечатлели в себе обстоятельства его последних дней и часов на земле.

ЗАПОВЕДНЫЙ РОДНИК
К сороковому дню кончины иеромонаха Романа (Матюшина)
Алексей Солоницын

Иеромонах Роман создал свод стихов, неповторимый, уникальный, который, на мой взгляд, вошел в золотой фонд русской поэзии.

«ВЫ – РОД ИЗБРАННЫЙ»: АПОСТОЛЬСКОЕ ПРИЗВАНИЕ КАЖДОГО ХРИСТИАНИНА И ИСКУССТВО БЫТЬ СВЕТОМ СРЕДИ ЛЮДЕЙ
Священник Леонид Бартков

Все они были такие же люди, как мы, обуреваемые страстями, сомнениями, страхом. Но их изменила встреча с живым Христом, и именно эта встреча стала содержанием их последующей проповеди.

АМИНЬ: СВИДЕТЕЛЬСТВО ИСТИНЫ
Иерей Тарасий Борозенец

Слово «аминь» не переведено, но сохранено в своей исконной форме, потому что несет в себе смысл, который не исчерпывается никаким переводом.

ПУТЬ К ПОБЕДЕ И МИРУ
Слово в Неделю 3-ю по Пятидесятнице
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Сегодня нас тревожат война, страх за близких, тревога за страну, за будущее, за самый мир. Что мы — обычные, слабые, ничем не примечательные люди — можем изменить?

ПЕТРОВ ПОСТ: ПРИЗВАНИЕ ВСЕХ К СВЯТОСТИ
Иерей Тарасий Борозенец

Победа святых – не в том, что они никогда не падали, а в том, что они упрямо шли к завещанной им цели (Царству Небесному) и до конца оставались с Богом.

НАША ЗАДАЧА КАК УЧЕНИКОВ ХРИСТОВЫХ
Слово в день памяти Всех святых
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Святые человеки — это храмы достроенные. Освящённые. Действующие. Мы с вами — храмы, в которых у одних заложен только фундамент; у других нет стен…

ОДНО ИЗ ИМЕН ДЬЯВОЛА
Инокиня Наталья (Каверзнева)

Клевета – это такой грех, в котором люди крайне редко каются, потому что в нем стыдно признаться и самому себе, не то что посторонним.

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК КАЖДОГО ИЗ НАС
Слово в день Пятидесятницы

Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Господь предназначил человека, Своего верного ученика (не всякого человека), быть храмом Духа Святаго. Мы забываем об этом.

«Я ВСЕМ ПОСОВЕТОВАЛ БЫ ВСТРЕТИТЬСЯ СО СВОЕЙ ДУШОЙ»
Памяти иером. Романа (Матюшина-Правдина)
Ольга Орлова

Нам опираться на то, кто у нас там родственник, кто у нас старец был, не приходится. Главное – кто мы сами есть, как заповеди исполняем.

ОН НЕ НА НЕБЕ. ОН – В ТЕБЕ
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Сегодня закрылась дверь Его земного присутствия — чтобы открылась дверь Его присутствия в нас.

ЖАЖДА
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Христос открывает Себя человеку как Спаситель, как Мессия. Он и только Он — истинный супруг человеческой души.

ТВОЙ ДРАКОН, ТВОЁ КОПЬЁ, ТВОЙ ВЫБОР
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Настоящий дракон свернулся не у ног коня, а в сердце человека. И копьё, которым змей сражён, выковано не в кузнице, а в духе.

СВЯТОСТЬ В БУДНЯХ: КАК ПРЕВРАТИТЬ РАБОТУ, БЫТ И УСТАЛОСТЬ В ДУХОВНУЮ ЛЕСТНИЦУ
Священник Леонид Бартков

Если вы сегодня чувствуете, что сил нет, – не отчаивайтесь. Усталость – не конец пути. Это место, где Бог подхватывает вас.

ЖИТЬ ПАСХАЛЬНЫМ ЧИНОМ!
Иерей Тарасий Борозенец

Без Христа нет чина, есть только энтропия и распад. Со Христом человек проходит путь от раба, боящегося наказания, через наёмника, ищущего награды, к сыну, который живёт любовью.

ДУХ ПОТРЕБИТЕЛЬСТВА В МИРЕ И В ЦЕРКВИ
Иерей Тарасий Борозенец

В потребительском сознании человек – это клиент; Бог – поставщик услуг; Церковь – фирма по предоставлению этих услуг; вера, таинства, молитвы – инструменты.

ЗА ЧТО ОСУДИЛИ ХРИСТА?
Иерей Тарасий Борозенец

Его осудила человеческая зависть, гордыня, лицемерие и страх. Осудила извечная человеческая неспособность вместить Истину.

ВСЕ ВОЗМОЖНО ВЕРУЮЩЕМУ. МЫ ПРИЗВАНЫ К ПОДВИГУ
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Люди, которые смогли выбрать между радостью этой жизни, запрещенной заповедями Божиими, и познанием мира горнего, люди, которые выбрали мир горний и твердо стоят в этом избрании, — они являются великими святыми.

-
Беседа	Предварительные понятия.
Беседа	Библия. Суть Библии в одном видео. Священная Библейская история.
Беседа	Церковь. Христианская Церковь. Православная Церковь. Устройство Церкви и Таинство Причащения.
Беседа	Заповеди Библии и христианская нравственность. 10 заповедей Моисея и заповеди блаженств.
Беседа	Таинство Крещения. Крещение в Церкви - суть, смысл, последовательность.
-

Приход храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца сельского поселения Георгиевка Кинельской Епархии

Архив за день: 04.10.2015

Путь паломника: Святой источник в честь иконы Божией Матери «Казанская» (с. Старое Вечканово)

Октябрь 2015
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
« Сен				Ноя »
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31