Архив за день: 26.04.2025

Антипасха, Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Пасха, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Проповеди во 2-ю неделю по Пасхе Апостола Фомы

Комментарии (0)

АНТИПÁСХА (греч.) – вместо Пасхи, вторая, новая Пасха – первое воскресенье после Пасхи, иначе называемая Неделя о Фоме, или Фомино воскресенье. Служба этого дня посвящена воспоминанию осязания апостолом Фомою ран Воскресшего Христа. А., как обновленное воспоминание о Пасхе в восьмой день, знаменует вечную радость христиан о Воскресении Христовом. Число 8 с древнейших времен символизировало вечность, «восьмой день», «новый эон», Царство Божие.

Богословско-литургический словарь

Антипасха, Неделя апостола Фомы

Юрий Ру­бан

Вче­ра за­вер­ши­лась Свет­лая сед­ми­ца, за­кры­лись вра­та ико­но­ста­са и нам раз­да­ва­ли арт­ос. Но празд­но­ва­ние Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва не за­кон­чи­лось: че­ство­ва­ние это­го ве­ли­чай­ше­го в ми­ро­вой ис­то­рии со­бы­тия про­дол­жа­ет­ся, хо­тя и с мень­шей тор­же­ствен­но­стью, еще 32 дня, т. е. до празд­ни­ка Воз­не­се­ния Гос­под­ня. Каж­дая неде­ля от Пас­хи до Пя­ти­де­сят­ни­цы (Дня Свя­той Тро­и­цы) по­свя­ще­на вос­по­ми­на­нию опре­де­лен­но­го со­бы­тия еван­гель­ской и древ­не­хри­сти­ан­ской ис­то­рии, – со­бы­тия, ко­то­рое и со­об­ща­ет этой неде­ле осо­бое на­име­но­ва­ние в цер­ков­ном ка­лен­да­ре. Раз­мыш­ляя над их со­дер­жа­ни­ем, мы глуб­же осо­зна­ем весь про­ти­во­ре­чи­вый и тра­ги­че­ский смысл тех да­ле­ких лет, дней и ча­сов, – вер­ность и со­мне­ние, лю­бовь и нена­висть, умуд­рен­ность и про­сто­ду­шие. Эти те­мы веч­ны, как ве­чен тра­гизм че­ло­ве­че­ско­го бы­тия, пре­одоле­ва­е­мый, – по сло­ву апо­сто­ла Пав­ла, – «толь­ко ве­рой».

Две бли­жай­шие от Пас­хи неде­ли по­свя­ще­ны вос­по­ми­на­нию со­бы­тий, непо­сред­ствен­но с ней свя­зан­ных; те­мы же трех по­сле­ду­ю­щих воз­вра­ща­ют нас к трем важ­ным эпи­зо­дам еван­гель­ской ис­то­рии, от­но­ся­щим­ся еще ко вре­ме­ни об­ще­ствен­но­го слу­же­ния Иису­са Хри­ста. В этих спа­си­тель­ных де­я­ни­ях – под­го­то­ви­тель­ных сту­пе­нях к бу­ду­ще­му Вос­кре­се­нию! – Он яв­ствен­но от­крыл Свое Бо­же­ствен­ное до­сто­ин­ство и си­лу, но лишь со­ше­ствие Свя­то­го Ду­ха в День Пя­ти­де­сят­ни­цы поз­во­ли­ло Его «невер­ным» уче­ни­кам уяс­нить их ис­тин­ный смысл. Этим и опре­де­ля­ет­ся их ме­сто в бо­го­слу­жеб­ном ка­лен­да­ре. Читать далее Проповеди во 2-ю неделю по Пасхе Апостола Фомы →

(1425)

Антипасха, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи, Церковный календарь

Что такое Антипасха? Когда она наступает? Что в этот день нужно делать?

Комментарии (0)

Вопросы священнику: Что такое Антипасха? Когда она наступает? Что в этот день нужно делать?

Отвечает: преподаватель Киевской духовной академии Андрей Музольф.

Неделя Антипасхи (с греческого языка данное наименование можно перевести как «вместо Пасхи» или «подобие Пасхи», то есть день, который находится в непосредственной близости к Пасхе и таким образом как бы повторяет ее). В богослужебных книгах эта Неделя также именуется Неделей новой.

В древности крещение совершалось по большим церковным праздникам, таким, как например Пасха, Богоявление и Пятидесятница, или накануне их, а те, кто принимал крещение, должны были в течение семи дней носить светлые крещальные одежды в знак их духовного просвещения. Именно поэтому, кстати, пасхальная неделя и называется Светлой, ведь в продолжение ее крещаемые ходили в светлых крещальных одеждах, которые снимались только в день Антипасхи.

Так как Антипасха всегда приходится только на воскресенье, то, естественно, всякая трудовая деятельность должна быть максимально ограничена. Главное, чему должен быть посвящен этот день, – это молитва, общественное богослужение, а также участие в Таинстве Евхаристии. Если же есть возможность сделать какой-нибудь добрый поступок, то этой возможностью также стоит непременно воспользоваться.
Читать далее Что такое Антипасха? Когда она наступает? Что в этот день нужно делать? →

(188)

Антипасха, В помощь прихожанам, Иконы, Пасха, Проповеди, Церковные праздники, Церковный календарь

Игумен Нектарий (Морозов): Образ неверия. Доброго

Комментарии (0)

Евангелие не таит от своего читателя немощей и несовершенств тех, о ком, наряду со Христом Спасителем, повествуют его строки. Причем не исключительно в тех случаях, когда речь идет о врагах Божиих. Поэтому прочесть в нем можно не только о властолюбии, зависти, лукавстве и злобе начальников иудейских, но и о предрассудках, во власти которых во многом находились еще не просвещенные Святым Духом апостолы. Можно увидеть, как они спорили о первенстве, проявляли маловерие, малодушие, не могли бодрствовать с Учителем своим тогда, когда в этом более всего настояла нужда. Евангелие рассказывает о предательстве Иуды, но не умалчивает и об отступничестве Петра.

Зачем нам это знать? Для чего это нужно? Почему в Евангелии обо всем этом говорится?

Почему… Да потому, прежде всего, что это правда. И не могло слово Божие, слово Истины ее, столь важную, столь необходимую, сокрыть от нас. Нам действительно не просто важно, но и необходимо знать, что апостолы были такими же людьми, как и мы, с «нашими» недостатками, страстями, слабостями. Иначе, не сознавая этого, как мы поверим, что способны стать такими, как они? Теоретически, конечно… Мы все будем говорить: «Ну, это же апостолы…» А так, ведая, как оно было все с ними, проще им подражать — должно быть. Читать дальше

(149)

Антипасха, Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Пасха, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Архимандрит Рафаил (Карелин): Об апостоле Фоме

Комментарии (0)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Братия и сестры, сегодня Церковь празднует память святого апостола Фомы. После распятия и погребения Христа Спасителя этот апостол пребывал в тяжелом и мрачном унынии. Ему казалось, что окончательно разрушились все надежды, и Царство, которое обещал Христос, уже не придет никогда. Услышав весть о воскресении Христа из мертвых, апостол Фома боялся поверить ей: окажись она ложной, можно было бы впасть в безысходное отчаяние.

Весть о воскресении Христа Спасителя наполнила неземной радостью сердца мироносиц и учеников, наполнила незримым светом всю первенствующую Церковь. Но сердце апостола Фомы было погружено в мрачные сомнения и тоску. На свидетельство апостолов о том, что Господь Сам являлся им, Фома ответил: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин. 20, 25).

Братия и сестры! В Иерусалимском храме Воскресения Христова каждый год совершается дивное чудо. Об этом великом чуде стараются умолчать, но опровергнуть его не может никто. В Великую Субботу Иерусалимский Патриарх или старший из митрополитов в одном подряснике и с пучком из 33-х свечей в каждой руке входит в малую церковь – кувуклию Гроба Господня. В храме Воскресения гаснут светильники и огни, он погружается в безмолвие и сумрак. Церковь молится о том, чтобы Господь явил Свое чудо – благодатный огонь. И вот свечи в руках у первоиерарха зажигаются сами собой.
Читать далее Архимандрит Рафаил (Карелин): Об апостоле Фоме →

(175)

Антипасха, Библия, Основы православия, Православная газета, Статьи, Церковный календарь

Марина Бирюкова: Фомы не оставил еси, Владыко (+книга)

Комментарии (0)

Второе воскресенье сорокадневного пасхального торжества именуется Антипасхой, что означает — не «против Пасхи», конечно, а «вместо Пасхи». Мы вновь переживаем «праздников Праздник и Торжество из торжеств» — но уже начинаем постепенное прощание с ним: после Божественной литургии на Антипасху закрываются царские врата; на следующей седмице в наш обиход вернутся постные дни: среда — день, когда Иисус был предан на смерть, и пятница — день Крестной смерти.

Другое наименование этого воскресенья — Фомина неделя — подводит нас к величайшей богословской и психологической проблеме — проблеме личной веры. Напомним, что именно на восьмой день от Пасхи (см.: Ин. 20, 26) произошло уверение апостола Фомы, того самого святого упрямца, который, услышав рассказ других апостолов о появлении среди них воскресшего Господа, заявил: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин. 20, 25). По сути, это означает, что Фома, при всех его духовных, нравственных и волевых качествах (см.: Ин. 11, 16, слова Фомы пойдем, и мы умрем с Ним) мог бы не поверить в Христово Воскресение никогда и остался бы за границами Царства, как большинство его соплеменников-евреев. Но Господь, зная сердце Своего ученика, не оставляет его в этой беде. Ради Фомы Он вновь приходит в дом, где тайно собираются апостолы, и сразу, с порога обращается к нему: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Ин. 20, 2–28)

«Фомы не оставил еси, Владыко, погружаема глубиною неверия»(шестая песнь канона на утрене Антипасхи).

Виноват ли Фома в своем сомнении? Является ли оно грехом, проявлением греха? Наверное, так, ведь Спаситель указывает Своему ученику на несовершенство его веры: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (там же, 29).
Читать далее Марина Бирюкова: Фомы не оставил еси, Владыко (+книга) →

(177)

Антипасха, Буклеты, памятки и листовки, В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Православная библиотека, Церковный календарь

Последования всенощного бдения, часов, обедницы и уставные чтения в Неделю 2-ю по Пасхе для домашнего совершения

Комментарии (0)

Последования всенощного бдения, часов, обедницы и уставные чтения в день Антипасхи, Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, для домашнего (келейного) совершения
(в формате Word)

Всенощное бдение

Уставные чтения

Часы и обедница

Читать далее Последования всенощного бдения, часов, обедницы и уставные чтения в Неделю 2-ю по Пасхе для домашнего совершения →

(145)

Библия, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пасха, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Пасха: сердца учеников до и после

Комментарии (0)

Воскресение Христа – центр евангельского повествования и всей нашей жизни. В событиях, давших новый ход человеческой истории, рядом со Спасителем оказываются разные люди. Одни – предают и разбегаются в страхе, другие идут до конца, третьи не узнают Воскресшего Учителя. Их имена Священное Писание сохраняет нам в назидание. И о них мы беседуем с клириком Свято-Троицкого кафедрального собора священником Димитрием Вразовским.

Фарисеи, ждущие Воскресения

Облеченные знаниями, почетом и властью – знатные люди, законники, члены Синедриона – высшего Совета иудеев. Они не совершали чудеса, как апостолы, не следовали за Христом постоянно, Он не посылал их на проповедь. Тайные ученики, лишенные кичливости близостью к Богочеловеку в Его земной славе и ставшие самыми близкими к Его бездыханному телу в момент смерти. Все это про Иосифа Аримафейского и Никодима. Они сняли Сына Божия со Креста, умастили Его тело ароматами и положили в новый гроб. Они подготовили Его к Воскресению.

Никодим приходил к Спасителю по ночам, чтобы не попадаться на глаза собратьям-фарисеям. Именно ему Христос сказал, что желающий войти в Царствие Божие должен родиться свыше (Ин. 3, 7) от воды и Духа. Он же первым услышал: Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).

Со временем Никодим уже не может скрывать свое отношение к Иисусу. Во время суда фарисеев Никодим вступается за Христа: Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? (Ин. 7, 51). Фарисеи, придираясь к галилейскому происхождению Спасителя, не дают договорить. Но ему не нужно доподлинное исполнение книжных слов, важнее – что и как проповедовал Равви – и на словах, и на деле. Никодим верит: вот Мессия, обещанный Богом еврейскому народу для спасения.
Читать далее Пасха: сердца учеников до и после →

(32)

Антипасха, Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пасха, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковные праздники

Святитель Лука Крымский: Слово в Неделю Антипасхи

Комментарии (0)

«…Дух обладает огромной силой над телом, …он заведует всеми функциями тела; …дух пронизывает каждую клетку тела; …дух должен формировать тело, образовать его…

…Дух обладает огромной силой и безграничной способностью животворить тело, даже мертвое оживлять, даже мертвых воскрешать…»

Cвятитель Лука Крымский

Свое соборное послание св. апостол Петр начинает словами: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому…» (1 Пет. 1, 3).

Апостол говорит, что они, святые апостолы, были мертвы.

Почему мертвы? Потому что после страшной крест-ной казни Господа Иисуса Христа рушились надежды их, и все покрылось непроглядной тьмой — надежды не было, все рушилось.

Как могло бы исполниться на них то обещание Христово, какое дал Он им в ответ на вопрос апостола Петра:

— … вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?

Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, в пакибытии, когда сядет Сын человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах, судить двенадцать колен Израилевых (Мф. 19, 27, 28).

Святые апостолы глубоко веровали в то, что Господь Иисус Христос был Мессия, Спаситель мира, Сын Божий. И что же?! Он пригвожден ко кресту, Он погребен. Читать далее Святитель Лука Крымский: Слово в Неделю Антипасхи →

(236)

Антипасха, Библия, Миссионерство и катехизация, Пасха, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Жизнь и миссия, сомнения и вера святого апостола Фомы

Комментарии (0)

imagesПра­во­слав­ный ка­лен­дарь на­пом­инает нам ис­то­рию од­но­го из Две­на­дца­ти апо­сто­лов. Это всем из­вест­ный Фо­ма, «на­зы­ва­е­мый Близ­нец (греч. Дидим)», ко­то­ро­го мож­но на­речь «Апо­сто­лом со­мне­ния». Но и это ка­че­ство ино­гда необ­хо­ди­мо, и Фо­ме при­над­ле­жит зна­чи­тель­ная роль в хри­сти­ан­ской ис­то­рии.

Он од­ним из пер­вых стал апо­сто­лом («по­слан­ни­ком») Иису­са Хри­ста, был Ему пре­дан, но, об­ла­дая кри­ти­че­ским со­зна­ни­ем, от­ка­зал­ся ве­рить рас­ска­зам апо­сто­лов о Его вос­кре­се­нии. (Фо­мы не бы­ло сре­ди дру­гих де­ся­ти апо­сто­лов во вре­мя яв­ле­ния им вос­крес­ше­го Учи­те­ля.) «По­ка не уви­жу на Его ру­ках ран от гвоз­дей и не вло­жу в эти ра­ны па­лец – не по­ве­рю»! – упря­мо твер­дил он несколь­ко дней сво­им то­ва­ри­щам (Ин.20:25). От­сю­да на­ри­ца­тель­ное имя – «Фо­ма неве­ру­ю­щий» (т. е. «невер­ный»!). Явив­ший­ся через неде­лю Хри­стос пред­ло­жил ему ося­зать свои ра­ны с уко­риз­нен­ны­ми сло­ва­ми: «Ты по­ве­рил, по­то­му что уви­дел Ме­ня? Бла­жен­ны не уви­дев­шие и уве­ро­вав­шие» (Ин.20:29). Пра­во­слав­ный бо­го­слу­жеб­ный ка­лен­дарь на­ро­чи­то по­свя­ща­ет это­му со­бы­тию сле­ду­ю­щее вос­кре­се­нье по­сле Пас­хи (Ан­ти­пас­ха, или, в на­род­ной тер­ми­но­ло­гии, «Фо­ми­на неде­ля»).

Жи­тий­ная тра­ди­ция с лих­вой ком­пен­си­ру­ет этот непо­хваль­ный эпи­зод его био­гра­фии сим­во­ли­че­ской по­дроб­но­стью про­слав­ле­ния усоп­шей Бо­го­ма­те­ри. Апо­сто­лы, со­брав­ши­е­ся в Иеру­са­лим для Её по­гре­бе­ния со всех кон­цов Рим­ской ой­ку­ме­ны, долж­ны бы­ли на тре­тий день вновь рас­крыть гроб­ни­цу для за­поз­дав­ше­го Фо­мы, про­по­ве­до­вав­ше­го в да­ле­кой Ин­дии. Ра­нее усо­мнив­ший­ся в вос­кре­се­нии Хри­ста, он те­перь сам воз­ве­стил о вос­кре­ше­нии Его Ма­те­ри: же­лая по­кло­нить­ся те­лу Ма­рии, он на­шел в пе­ще­ре од­ни по­гре­баль­ные пе­ле­ны.

 Юрий Ру­бан

Вступ­ле­ние

Ин­те­рес­ный факт: ака­фист од­но­му из са­мых пер­вых хри­сти­ан­ских свя­тых, апо­сто­лу Фо­ме, был на­пи­сан уже в на­ше вре­мя, в XXI ве­ке. По­че­му же се­го­дня воз­ник­ло стрем­ле­ние об­ра­тить­ся с мо­лит­вою имен­но к это­му апо­сто­лу?

По­че­му во­об­ще его имя так ча­сто ста­ло зву­чать в устах совре­мен­ных пра­во­слав­ных хри­сти­ан? Чтобы по­нять это, необ­хо­ди­мо об­ра­тить­ся к жи­тию свя­то­го апо­сто­ла Фо­мы, вос­при­нять про­ис­шед­шее с ним и сде­лан­ное им ра­ди Хри­ста на фоне на­ше­го невер­но­го вре­ме­ни.

Что же нам из­вест­но об апо­сто­ле Фо­ме?
Читать далее Жизнь и миссия, сомнения и вера святого апостола Фомы →

(402)