Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой священномученик Никон

День памяти: 23 марта

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святой священномученик Никон

(О том, как должно совершать крестное знамение)

I.

Святой Никон, память коего ныне, в молодых летах служил в римском войске начальником отряда. Он был воспитан отцем в языческой вере; но мать его была христианка. Она всеми силами старалась расположить сына своего к христианской вере, но все старания ее были напрасны. – Отпуская его однажды на войну, она на прощанье сказала ему: «сын мой! если на войне случится тебе быть в опасности, то оградись крестным знамением; – и тогда не поразит тебя ни копье, ни меч». Вспомнил Никон слова матери, когда в пылу сражения очутился в неминуемой беде, окруженный неприятелями, – совершил крестное знамение и – остался победителем… Впоследствии он обратился к Христу и был пресвитером, потом епископом; подвизался во Фракии, оттуда перешел в Сицилию, где и пострадал со своими учениками-иноками, при Декии, в половине третьяго века.

II.

С того времени, как только мы научились молиться, и каждый раз, когда мы молимся, мы привыкли осенять себя знамением св. креста. Это обычай всеобщий в православной церкви, обычай всегдашний и самый древний: он несомненно ведет свое начало от времен св. апостолов. Но употребляя всегда и везде при своей молитве крестное знамение, подумали ли мы хотя когда-нибудь, что за мысль лежит в основании этого благочестивого обычая и в чем его надлежащее употребление? По крайней мере, ныне, в день препод. Никона, испытавшего на себе спасительную силу крестного знамения, нам весьма прилично, братие, рассмыслить о том, как мы должны изображать на себе крестное знамение, чтобы оно могло оказать для нас свои спасительные действия.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой священномученик Никон

(27)

Иерей Андрей Чиженко: Какие три вещи из жития преподобной Марии Египетской мы должны знать?

Пятая седмица Великого поста проходит под покровительством преподобной Марии Египетской.

Церковь этой святой уделяет  в великопостное время большое внимание. Она поминается в Великом покаянном каноне преподобного Андрея Критского. В среду сугубый день ее памяти. В эту же среду, на утрене четверга пятой седмицы во время богослужения читается полностью канон святого Андрея Критского и прочитывается житие преподобной Марии Египетской. Эта служба называется в народе «Мариино стояние». В четверг же совершается Литургия Преждеосвященных Даров, а в воскресение пятой седмицы снова – день памяти преподобной Марии Египетской. Обратим же на нее свое умственно-сердечное внимание и мы…И вот о каких трех вещах хотелось бы сказать…

Мы ничуть не лучше преподобной Марии Египетской. Читая первую половину ее жития, у человека может сложиться ложное мнение о себе типа «Ну, я то точно не такой как она. Я то так не грешил (не грешила)». Но так ли это?

Православная аскетика нам говорит, что человек грешит делом, словом, помышлением. И часто, а может быть и всегда все начинается именно с помышления. Бес атакует своим прилогом человека, человек останавливается на прилоге, начинает его рассматривать, услаждаться им, принимать его в свое сердце и разум. А дальше вполне возможно произойдет слово или действие. Но в начале человек грешит внутри себя – умом и сердцем. И очень часто человек, как раз и невнимателен к своему внутреннему миру, который очень богат и на добро, и на зло.

И если внимательно всмотреться в свое сердце, разобрать, проанализировать свои грехи, то едва ли мы будем лучше преподобной Марии Египетской! А может быть даже еще и хуже.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Какие три вещи из жития преподобной Марии Египетской мы должны знать?

(36)

Житие преподобной Мария Египетской

video_pravДокументальный фильм  «Преподобная Мария Египетская».



https://yandex.ru/video/preview/7943296617778795838


(372)

Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской (избранные проповеди)

me2

Преп. Мария Египетская

text-icon

Антоний, митрополит Сурожский

Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской. 1 апреля 1990 г.

 Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы вспоминаем сегодня святую Марию Египетскую; и от нее мы можем научиться многому, что нам нужно. Она была всем известной грешницей, предметом искушения и соблазна для всех. Как она стала грешницей – мы не знаем: качествовало ли зло в ней самой? была ли она соблазнена, подверглась ли насилию? Как она стала блудницей, мы никогда не узнаем. Но одно мы знаем достоверно: как-то она пришла в храм Матери Божией, Которая – образ совершенной цельности, целомудрия, и вдруг почувствовала, что не может войти в него. Не стоит представлять, будто чудесная сила не давала ей переступить порог; сила эта была, вероятно, – наверное! – в ней самой. Она почувствовала, что эта область слишком свята, чтобы она посмела войти в Ее присутствие, стоять внутри храма. Читать дальше

(3695)

Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской (подборка материалов)

Сатане недостаточно растлить, главное – не допустить покаяния.


imagesВ пятое воскресенье Великого Поста, посвященное преподобной Марии Египетской, перед неделей, подготовительной к Страстным дням, Церковь достигает полноты покаяния.

bum_2До обращения ко Господу преподобная Мария по своему нраву была современная, очень современная – позорная женщина, с самых юных лет. Только если раньше такая жизнь была порицаема, то теперь этим позором хвалятся, пропагандируют эту клоаку, это злосмрадие греховное, как что-то прекрасное, как что-то ароматное. Все делается в нашей стране, чтобы превратить всех девушек в Марий Египетских без покаяния. С раннего детства начинается преступное растление. В школах устраивают конкурсы красоты для третьеклассниц, наподобие недавнего вступления в пионеры; о конкурсах стриптиза пятнадцатилетних объявляют по телевидению и радио, и вовлечение детей в проституцию становится обычным бизнесом. Подъезжает к школе некий хлыщ на иномарке, подходит к восьмиклассницам на перемене: «Девочки, кто хочет зарабатывать после уроков? Четыре дня в неделю». Он не боится, что его задержит милиция, что ему дадут по существующей статье закона срок: их время, их власть, их стихия. Что же родители молчат? Впору им устраивать самосуд, если не защищает государство.
Читать дальше

(515)

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. СУББОТА АКАФИСТА ПОХВАЛА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Протоиерей Александр Шаргунов

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА.
СУББОТА АКАФИСТА ПОХВАЛА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Мк, 35 зач., 8, 27—31

И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Восходя к Крестным Страданиям, Господь спрашивает Своих учеников, за кого почитают Его люди. Он хочет узнать о мнении народа для того, чтобы задать им более важный вопрос: «А вы за кого почитаете Меня?» У учеников — особые с Ним отношения. Он избрал их, дал им учение, сокрытое от толпы. Он берет их с Собой почти всюду, Он посылает их на проповедь. Они — ядро будущей Церкви, где Господь научает их вере с большим или меньшим успехом, ибо их сердца бывают ожесточенными, и их неверие порой преобладает над верой. Потому и задает Господь этот вопрос: «А вы за кого почитаете Меня?» Вне сомнения, это самый главный вопрос. Через Своих учеников Господь задает его и нам. И каждый из нас должен дать свой личный ответ.

Петр говорит: «Ты — Христос». В народе одни принимают Его за Иоанна Крестителя, другие — за пророка Илию, третьи утверждают, что восстал еще один из великих пророков. Люди были о Нем самого высокого мнения. Хотя они были далеки от истины, но были убеждены, видя Его чудеса, что Он — великий человек с Божественными дарованиями. Никто вслед за фарисеями не сказал, что Он обманщик. Петр же узнал в своем Учителе Мессию, чаемого Израилем. Тот, кто исповедует эту веру Церкви, в начале Евангелия именуется Симоном. Господь дал ему новое имя, символизирующее твердость. С первых дней он делает решительный выбор. Вместе с братом Андреем, он — один из первых призванных Господом. В Капернауме Господь останавливается в его доме. Вместе с Иаковом и Иоанном он является свидетелем воскрешения дочери Иаира. Он будет в числе трех избранников на горе Фаворской. Весь путь Петра вел его к этому исповеданию. Чтобы понять это исповедание, нам надо пройти этот путь вместе с ним — не просто заново перечитать, но пережить все Евангелие.
Читать далее ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. СУББОТА АКАФИСТА ПОХВАЛА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

(746)