Архив за месяц: Сентябрь 2023

Библия, Литургия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповеди протоиерея Вячеслава Резникова седмицы 16-й по Пятидесятнице

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

Понедельник. О свободе

Мк.6:54–7:8

Гал.4:26–5:10

«Итак, стойте в свободе, которую даровал вам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства», – писал Апостол тем, кого прельщал образ ветхозаветного богопочитания. Ведь исход евреев из Египта был не усыновлением, а именно порабощением Богу. Сколько сложных и непонятных предписаний свалилось на их плечи! Почему, например, эта пища считается чистой, а эта – нет? Или почему именно через обрезание, именно таким странным образом человек посвящается Богу? Поистине «раб не знает, что делает господин его» (Ин.15:15). Рабам поручают самое простое, то, за чем легко проследить: не убивай, не кради, не прелюбодействуй. И наказание тоже вполне рабское: смерть. Итак, что же? Обрести свободу и усыновление во Христе, и с сожалением оглядываться назад? Апостол считал это духовной катастрофой: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати».

А дальше видим, как Апостол умеет всякую болезнь обратить в лекарство. Чувствуя упорное стремление некоторых в ветхозаветные времена, он вдруг и сам поворачивает туда: «Скажите мне вы, желающие жить под законом: разве вы не слушаете закона? Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной». Апостол напоминает, что прежде рождения Исаака от жены Сарры у Авраама родился сын от рабыни Агари. И он обращает внимание ревнителей закона, что тот, «который от рабыни», рожден по плоти, рожден по отчаянию; а родить «по обетованию», с Божьей помощью, долгожданного наследника – суждено было именно свободной (Быт.16–17).

Но кроме исторического факта, здесь – иносказание. В этих двух матерях – прообраз двух заветов: «один от горы Синайской [у которой евреи получили закон], рождающей в рабство, который есть Агарь. Ибо Агарь означает гору Синай в Аравии, и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве. А вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам» (Гал.4:21–26).

Читать далее Проповеди протоиерея Вячеслава Резникова седмицы 16-й по Пятидесятнице →

(55)

Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

О противодействии злу во время гонений на Церковь и личных испытаниях

Комментарии (0)

imagesВелик соблазн для человека впасть в уныние и панику, ненавидеть и роптать, когда вокруг рушится мир, происходят катаклизмы, гонят за правду, навязывают ложь.

Человек слаб и немощен по своей природе, но есть сила, способная изменить его отношение к реальности, а значит поменять и саму реальность. О вере, духовном иммунитете и природе зла  – митрополит Антоний (Паканич), Управляющий делами УПЦ.

– Владыко, что есть зло?

– Зло – это недостаток добра. Добро может расти и умаляться. Умаление добра и есть зло.

Зло заключается в свободной воле, в выборе каждого из нас, в движении нашей души. Зло появилось тогда, когда вместо раскрытия в себе образа и подобия Божия человек стал удаляться от Бога и пожелал сам стать богом.

– Что является источником зла?

– Зло по сути не субстанционально, оно не имеет своей отдельной сущности, как ее имеет Бог. Ведь даже падшие ангелы – бесы – по природе своей благи. Господь зла не сотворил. Блаженный Диадох Фотикийский, подвижник V века, писал, что зло – не есть, или, вернее, оно есть лишь в тот момент, когда его совершают. Другими словами, источник зла не в устроении мира, а в свободной воле сотворенных Богом существ. Читать далее О противодействии злу во время гонений на Церковь и личных испытаниях →

(87)

Миссионерство и катехизация, Статьи

Игумен Нектарий (Морозов): Счастье — Сам Господь

Комментарии (0)

Наверное, каждый человек стремится к счастью, по крайней мере, вольно или невольно мечтает о нем. Кто-то бьется над вопросом: а что же такое счастье, где его искать и как его достичь? А что делать, если то, что представлялось некогда счастьем, оказывается химерой? Или сам по себе поиск счастья — неосуществимая фантазия? Размышляет игумен Нектарий (Морозов).

Когда «хорошо» — это еще не счастье

Действительно, к счастью все стремятся, но представление о том, что это такое, у разных людей очень и очень разное. И порой это представление носит характер утилитарный: я счастлив, когда мне хорошо. А способов достижения этого состояния «хорошо» существует огромное множество. Почему современный человек настолько оказывается подверженным всевозможным зависимостям, в том числе и от различных веществ, и от различных состояний? Потому что счастье порою сегодня переживается и мыслится на некоем гормональном, условно говоря, уровне. Выделяется определенное количество гормонов, которые дают человеку ощущение счастья, — и он считает, что счастлив. Но это длится иногда день, иногда час, иногда какие-то мгновения. И, безусловно, очень сложно назвать счастьем то, что является следствием раздражения каких-то определенных нервных центров и исчезает, как только это раздражение прекращается.

Если переносить все это на почву разговора о взаимоотношениях между людьми, то и здесь зачастую мы видим стремление к тому счастью, которое достигается только на какой-то краткий период за счет удовольствия от общения. Причем это удовольствие может быть от интеллектуального общения, что реже; может быть от общения душевного, психологического, а может быть удовольствие от тех отношений, которые, наверное, не имеет смысла обсуждать подробно. Но всё это очень быстро исчезает и очень быстро разрушается, поскольку не имеет глубинной основы, поскольку во всём этом нет самого главного — нет того смысла, который бы всё это пронизывал и собою наполнял.
Читать далее Игумен Нектарий (Морозов): Счастье — Сам Господь →

(136)

Основы православия, Статьи

Денис Ахалашвили: КОГДА ПОСРЕДИ ХРАМОВОГО ВЕЛИКОЛЕПИЯ ВДРУГ НАСТИГАЕТ ОДИНОЧЕСТВО

Комментарии (0)
Одиночество в Церкви – разве такое возможно? Когда-то я искренне писал, что церковные люди тем и отличаются от прочих, что для них одиночества не существует. Но почему, почему посреди праздника жизни бывает так невыносимо холодно, страшно и одиноко?

СВОБОДА ВЫБОРА СТАЛА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ТЯЖКИМ ИСПЫТАНИЕМ

У митрополита Антония Сурожского есть такая мысль: «У Церкви есть аспект славный и аспект трагический. Убогий аспект Церкви – это каждый из нас… Мы уже в Церкви и мы еще на пути к ней».

Победившую ад и смерть Церковь, уходящую в небеса и райские дали, где сонмы ангелов непрестанно славят Бога и трепещут в лучах Его славы, где самый малый цветок больше всех земных радостей, Господь основал на земле: на нас, простых, сомневающихся слабых, ропщущих и порой переменчивых людях. И это великая тайна Божией любви, соблазн миру и гимн величию человека. Читать далее Денис Ахалашвили: КОГДА ПОСРЕДИ ХРАМОВОГО ВЕЛИКОЛЕПИЯ ВДРУГ НАСТИГАЕТ ОДИНОЧЕСТВО →

(78)

В помощь прихожанам, Викторины, вопросы и загадки, Дидактические материалы, Игры, Изображения, Кроссворды, Любовь, брак, семья, Материалы для воскресной школы, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Повести и рассказы, Поделки, Православная библиотека, Православный журнал, Раскраски, Сказки, Статьи, Стихи, Сценарии, Тексты

Детский журнал «Колыбель» №9-2023

Комментарии (0)

Детский журнал «Колыбель» №9-2023

В номере:

o Слово Архипастыря;
o Знамя православного христианина: о Кресте Господнем;
o Библейский воин — «Не в силе Бог, а в правде»;
o Кроссворд «Церковный знаток»;
o Церковные послушания;
o Православные традиции «Всей семьей за круглым столом»;
o Пентамино «Семейное чаепитие»;
o Настольная игра «Что такое хорошо и что такое плохо?»;
o Церковная мозаика «Символ примирения»;
o Наставление юному христианину;
o Церковные театральные постановки

и многое другое…

Читать далее Детский журнал «Колыбель» №9-2023 →

(87)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Церковный календарь

Неделя 15-я по Пятидесятнице (проповеди)

Комментарии (0)

17 сентября в 2023 году

Апостольское чтение на Литургии

(2Кор.4:6-15. – 176 зачало)

[Служение в испытаниях]

(Братья,) Бог, сказавший: «Свет да воссияет из тьмы!», – Тот, Кто воссиял в сердцах наших ради нашего просвещения через познание славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы превосходство силы принадлежало Богу, а не было от нас. Со всех сторон мы угнетаемы, но нам не тесно; мы в недоумении, но не в отчаянии; гонимы, но не оставлены; низвергаемы, но не гибнем. Всегда, где бы мы ни были, мы носим в теле мертвенность Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса в теле нашем была явлена.

Ибо мы, живущие, предаёмся непрестанно на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в смертной плоти нашей. Так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. Но, имея тот же дух веры, как написано: «Я уверовал, потому я и говорил» (Пс.115:1) – и мы веруем, потому и говорим, зная, что Воскресивший Господа Иисуса, воскресит с Иисусом и нас и поставит перед Собою с вами. Ибо всё для вас, чтобы изобилующая во многих благодать вызвала тем большую благодарность во славу Божию.
Читать далее Неделя 15-я по Пятидесятнице (проповеди) →

(588)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Храмы России, Церковный календарь

Верный Христу: 16 сентября — память священномученика Пимена Верненского

Комментарии (0)

video_pravАлма-Ата до революции – казачий город Верный. Одним из самых красивых мест этого города с начала прошлого века является Вознесенский кафедральный собор. Построенный по уникальной конструкции, он уцелел в страшном землетрясении 1910 года. Даже в период богоборческих гонений храму удалось избежать разрушения. Более 60 лет собор использовался сначала как музей и концертно-выставочный зал. Вплоть до 1995 года, когда был возвращен Церкви. Куда трагичнее оказалась судьба служителей Вознесенского собора, многие из которых сподобились мученического венца. В их числе – священномученик Пимен (Белоликов), епископ Семиреченский и Верненский, известный православный миссионер и проповедник.

sob6

ИЗ ЖИТИЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ПИМЕНА ВЕРНЕНСКОГО

«Священномученик Пимен родился в 1879 года в Новгородской губернии в семье священника. По материнской линии его двоюродными братьями был известные петербургские священники Философ и Иоанн Орнатские. А по отцу находился в родстве со святым Иоанном Кронштадтским…» Читать далее Верный Христу: 16 сентября — память священномученика Пимена Верненского →

(61)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О последних временах

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О последних временах

Мф.24:1–13

1Кор.4:17–5:5

Однажды, когда ученики выразили свой восторг по поводу Иерусалимского храма, Господь неожиданно сказал: «Видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне: все будет разрушено». Справедливо рассудив, что это относится к последним временам, ученики задали, казалось бы, естественный вопрос: «Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века»? Но Господь увидел в их вопросе нечто, побудившее сразу предостеречь. Дело в том, что ученики захотели одного только чистого знания: «Когда»? «Какой признак»? Наши прародители именно на этом попались: запретный плод показался им вожделенным, «потому что дает знание» (Быт.3:6). Вот Господь и предостерегает, видя, куда и ученики потянули руки: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас».

И Господь начинает говорить не просто о том: что? где? когда? Но о том, к чему надо себя активно готовить. «Услышите о войнах и военных слухах», – говорит Он. А что такое война? Это – крайняя степень взаимной нетерпимости. Это – полное перенесение причины своих бед с себя – на другого. И чем правее считает себя человек, тем с большей злобой ополчается на врага. И чем больше будет затухать в людях чувство своей вины, тем с большим остервенением будет восставать «народ на народ и царство на царство», и порой – до такой степени, что «все, как один, умрем в борьбе за это»! И как всегда, за человеческие грехи восстраждет земля, и «будут глады и моры, и землетрясения по местам». И надо быть готовым не отчаяться и не упасть духом: «Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть».

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О последних временах →

(43)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О окамененном нечувствии

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О окамененном нечувствии

Мк.6:45-53, Гал.4:8-21.

После насыщения пяти тысяч пятью хлебами Господь «понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону». Сам же Он взошел на гору помолиться. Но увидев, что они терпят бедствие, по причине сильного ветра, пошел к ним прямо по воде. Они же, увидев Его, «идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: это Я, не бойтесь. И вошел к ним в лодку; и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились. Ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено».

Окаменение сердца, это когда мы не способны усваивать уроки, когда события нашей жизни, едва перестав быть досягаемыми для телесных чувств, сразу же уходят в небытие. Окамененное сердце, подобно окаменевшим рукам, неспособно что-либо удержать. Так бывает и по отношению к Богу, когда при всякой новой беде мы забываем, как в прошлом Господь спасал нас. Так бывает и по отношению к человеку, когда при первом же недоразумении забываем, что перед этим долгое время нормально жили. Мы сразу бросаемся как в бой, как на самого лютого врага, – как будто, кроме этого, вольного или невольного, дурного поступка, ничего нет, не было, и не может быть!
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О окамененном нечувствии →

(108)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Телеканал, Храмы России, Церковные праздники

У стен Лавры: 13 сентября – память священномученика Мирона Ржепика

Комментарии (0)

video_pravБлиз стен величайшей русской святыни – Свято-Троицкой Сергиевой Лавры еще в XVI столетии были возведены два храма удивительной красоты – Введенский и святой мученицы Параскевы Пятницы. Эти церкви, сегодня являющиеся одними из самых древних храмов Сергиева Посада, образовали знаменитое лаврское Пятницкой подворье.

sob6

Как рассказал Царьград.TV сегодняшний настоятель возрожденного в 1991 году подворья протоиерей Павел Великанов:

«За пять столетий истории Пятницкого подворья здесь были и женский монастырь, и мужская обитель. Когда-то эти храмы действовали раздельно, но к началу XX века здесь находился обычный приход…»

В 20-х годах прошлого века, в разгар антицерковных гонений, в годы, когда Лавра преподобного Сергия была уже закрыта большевиками, именно Пятницкой подворье стало своего рода «Малой лаврой», молитвенно объединившей многих лаврских насельников и прихожан, и в том числе преподавателей Московской духовной академии. Духовником многих из них стал настоятель подворья протоиерей Мирон Ржепик. Читать далее У стен Лавры: 13 сентября – память священномученика Мирона Ржепика →

(75)