Буклеты к празднованию памяти святых Петра и Февронии (PDF)

Миссионерская комиссия подготовила буклеты для распространения в приходах к осеннему празднованию памяти святых Петра и Февронии Муромских.

pandf-br

Буклеты посвящены трем темам — житию святых князей, таинству венчания и защите жизни нерожденных детей. Их можно скачать в формате pdf для использования на приходах (в конце новости). Буклет о защите жизни нерожденных детей подготовлен по итогам всероссийского конкурса «Аист на крыше», проведенного в 2011-2012 гг при поддержке портала «Правмир»

Осеннее празднование памяти святых муромских князей в этом году приходится на 18 сентября. Читать дальше

(1436)

Святой дня: 7 июля — Рождество Крестителя Господня Иоанна

video_pravСегодня отмечается Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Это один из великих православных праздников, не входящих в число главных 12, именуемых «двунадесятыми». Святой Иоанн Креститель является величайшим святым после Божией Матери и главным пророком. Именно поэтому, наряду с Рождеством Христовым и Рождеством Пресвятой Богородицы празднуется и его Рождество. Более подробно о самом Иоанне Крестителе и сегодняшнем празднике вы можете прочесть в материале, опубликованном на страницах «Царьграда».


sob6


Источник: https://tsargrad.tv/saint/ioann-krestitel_73333

(70)

Рождество Иоанна Предтечи (т/к «Спас»)

video_pravДокументальный фильм тетеканала «Спас» «Рождество Иоанна Предтечи».


sob6


   Путь и Истина и Жизнь


(48)

Протоиерей Андрей Чиженко: Каким образом Рождество святого Иоанна Крестителя научает нас, что жизнь – это чудо

Жизнь – чудо, а Рождество святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, которое мы празднуем 7 июля, ровно за полгода до Рождества Христова, тому прямое доказательство.


Есть такой удивительный стих в догматике седьмого гласа, который поется на воскресном всенощном бдении: «…Идеже бо хощет Бог, побеждается естества чин». Т. е. Бог властен над законами материальной природы и часто превосходит их. Он словно бы нарушает их, изменяет их в, казалось бы, невозможную сторону. И эти события мы называем чудом или чудесами.

Вполне возможно, что здесь нам открывается велия тайна того первозданного (до грехопадения) мира. Ведь то, что мы знаем под сегодняшними материально-химически-биологически-физическими законами, быть может, во многом является результатом грехопадения первых людей – святых праотцев Адама и Евы. А чудеса Божии как раз есть открытием для нас того истинного первозданного догрешного райского и святого мира. И Христос Сам нам доказывает это, показывая Свою Преображенную Плоть на горе Фавор, или идя по бушующим волнам Галилейского моря, или проходя сквозь стены после Воскресения. Это всё окна в иной мир и в то же время показывание Богом первозданного мира – каким он был и каким будет в восьмой день после Второго пришествия Христова: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр. 21:1).

Как говорил когда-то протопресвитер Александр Шмеман, православие выше религии. Ведь латинское слово religare обозначает «привязывать, укреплять, повторять» и «тщательно соблюдать что-либо». Т. е. одной из многочисленных дефиниций религии является слово «культ», или «совокупность обрядов». Да, православие это тоже всё имеет, но оно выше этого. Православие – путь к Живому Богу. И обряды, Таинства, молитвы и заповеди Божии являются ступеньками лествицы на Небо – к Возлюбленному нашему Отцу.
Читать далее Протоиерей Андрей Чиженко: Каким образом Рождество святого Иоанна Крестителя научает нас, что жизнь – это чудо

(13)

Собор Владимирских святых

День празднования: Июнь 23

Собор Владимирских святых

Празд­но­ва­ние со­бо­ра свя­тых, в зем­ле Вла­ди­мир­ской про­си­яв­ших, бы­ло уста­нов­ле­но в 1982 го­ду по ини­ци­а­ти­ве ар­хи­епи­ско­па Вла­ди­мир­ско­го и Суз­даль­ско­го Се­ра­пи­о­на (Фа­де­е­ва) и по бла­го­сло­ве­нию Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Пи­ме­на. Да­та 23 июня бы­ла при­уро­че­на к празд­но­ва­нию Вла­ди­мир­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в вос­по­ми­на­ние спа­се­ния Моск­вы в 1480 го­ду. В сонм Вла­ди­мир­ских свя­тых бы­ли вклю­че­ны:

Святители: митрополиты: Максим (+1305), Алексий (+1378), Иона (+1461), Иларион (+1707); архиепископы: Дионисий (+1385), Арсений (+1627); епископы: Феодор (+1023), Симон (+первая пол. XII в.), Иоанн (+1214), Симон (+1226), Серапион (+1275), Феодор (+1286), Василий Рязанский (+1295), Кирилл Ростов­ский (+1384), Софроний (+1654), Мирофан Воронежский (+1703). Читать дальше

(188)

Протоиерей Владимир Долгих: Преподобный Максим Грек о том, как относиться к светской науке

4 июля Православная Церковь празднует память (обретение мощей) известного богослова, философа, религиозного писателя и публициста преп. Максима Грека.


Жил и трудился он в XV-XVI столетии и оставил после себя обширное наследие. В русской богословской науке о преп. Максиме Греке и его взглядах написано достаточного много, он все-таки был личностью незаурядной и крайне эрудированной. Мы же, в свою очередь, не будем пытаться охватить все его идеи в рамках одной небольшой статьи, а остановимся, как нам кажется, на важном для современного общества вопросе взаимоотношений христианства и светских наук.

Для начала нужно обозначить почему, собственно говоря, указанная проблема волновала святого. Известно, что преп. Максим Грек происходил из знатной греческой семьи, а потому вполне естественно предположить, что начальное образование он получал от своих родственников и в греческой школе среднего типа. Не последнее место в становлении преподобного, как ученого и философа, сыграл его дядя Димитрий – гуманист и друг кардинала Виссариона Никейского – ученого грека выступившего сторонником и одним из вдохновителей унии Православной и Католической Церквей на Ферраро-Флорентийском соборе 1438-1439 гг. В 1492-1505 гг. преп. Максим Грек слушает в итальянских университетах лекции выдающихся профессоров, преподававших эллинскую философию, язык и литературу. Впоследствии он занимается переводами греческих писателей для гуманиста Пико делла Мирандолы и венецианца Альды Мануция.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: Преподобный Максим Грек о том, как относиться к светской науке

(10)

СЛОВО ПАТРИАРХА В Г.КАЛИНИНГРАДЕ


Вечером 1 июля 2023 года, в канун Недели 4-й по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил вечернее богослужение в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.


СЛОВО ПОСЛЕ ВЕЧЕРНЕГО БОГОСЛУЖЕНИЯ В КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ Г. КАЛИНИНГРАДА

Сердечно приветствую и радуюсь, что имел возможность в этом очень близком моему сердцу кафедральном соборе совершить Божественную службу и благословить всех, кто желал подойти под благословение.

Калининград — это особое место для всей нашей Родины и особое место для Русской Православной Церкви. Хорошо помню, с какими трудностями Церковь наша делала здесь свои первые шаги. Как мало было людей православных, да и те отвыкли от посещения храма; как непросто проповедовать слово Божие, когда по глазам чувствовалось, что не все понимают и не все готовы принять эту проповедь! Но то была не духовная смерть, а некий сон, летаргия, спровоцированная жизненным укладом, который сформировался в государстве, объявившем себя атеистическим. Особенно здесь, на западном порубежье, в Калининграде — городе, который долгое время был закрыт для посещения без особых пропусков.

Вспоминая то время, благодарю Господа за многих людей, с которыми Он меня здесь свел. Вспоминаю священнослужителей — к счастью, большинство из них здравствует, но кто-то нас покинул. Вспоминаю и добрых мирян, которые помогали мне в непростом служения в Калининграде. А когда сегодня видел всех вас, подходящих под елеопомазание, я очень радовался тому, что ко мне подходили люди намного- моложе меня, те, кто представляет уже совершенно новое поколение россиян. И как же радуется душа, когда видишь светлые лица, исполненные веры и благочестия!

Читать далее СЛОВО ПАТРИАРХА В Г.КАЛИНИНГРАДЕ

(16)

Старцы. Святитель Иоанн Шанхайский (документальный фильм)

video_prav2 июля 1994 г. Рус­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь за гра­ни­цей при­чис­ли­ла к ли­ку свя­тых див­но­го угод­ни­ка Бо­жия XX ве­ка свя­ти­те­ля Иоан­на (Мак­си­мо­ви­ча) Шан­хай­ско­го и Сан-Фран­цис­ско­го чу­до­твор­ца.

sob6

Телеканал СОФИЯ


Ар­хи­епи­скоп Иоанн ро­дил­ся 4/17 июня 1896 г. на юге Рос­сии в се­ле Ада­мов­ка Харь­ков­ской гу­бер­нии. При Свя­том Кре­ще­нии он был на­ре­чен Ми­ха­и­лом в честь Ар­хи­стра­ти­га Небес­ных Сил Ми­ха­и­ла Ар­хан­ге­ла.

С дет­ства он от­ли­чал­ся глу­бо­кой ре­ли­ги­оз­но­стью, по но­чам по­дол­гу сто­ял на мо­лит­ве, усерд­но со­би­рал ико­ны, а так­же цер­ков­ные кни­ги. Бо­лее все­го лю­бил чи­тать жи­тия свя­тых. Ми­ха­ил по­лю­бил свя­тых всем серд­цем, до кон­ца про­пи­тал­ся их ду­хом и на­чал жить, как они. Свя­тая и пра­вед­ная жизнь ре­бен­ка про­из­ве­ла глу­бо­кое впе­чат­ле­ние на его фран­цуз­скую гу­вер­нант­ку-ка­то­лич­ку, и в ре­зуль­та­те она при­ня­ла пра­во­сла­вие.

В го­ди­ну го­не­ний Про­мыс­лом Бо­жи­им Ми­ха­ил ока­зал­ся в Бел­гра­де, где по­сту­пил в уни­вер­си­тет на бо­го­слов­ский фа­куль­тет. В 1926 г. мит­ро­по­ли­том Ан­то­ни­ем (Хра­по­виц­ким) он был по­стри­жен в мо­на­хи, при­няв имя Иоан­на в честь сво­е­го пред­ка свт. Иоан­на (Мак­си­мо­ви­ча) То­боль­ско­го. Уже в то вре­мя епи­скоп Ни­ко­лай (Ве­ли­ми­ро­вич), серб­ский Зла­то­уст, да­вал та­кую ха­рак­те­ри­сти­ку мо­ло­до­му иеро­мо­на­ху: «Ес­ли хо­ти­те ви­деть жи­во­го свя­то­го, иди­те в Би­толь к от­цу Иоан­ну». О. Иоанн по­сто­ян­но мо­лил­ся, стро­го по­стил­ся, каж­дый день слу­жил Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию и при­ча­щал­ся, со дня мо­на­ше­ско­го по­стри­га ни­ко­гда не ло­жил­ся, ино­гда его на­хо­ди­ли утром за­дре­мав­шим на по­лу пе­ред ико­на­ми. Он с ис­тин­но оте­че­ской лю­бо­вью вдох­нов­лял свою паст­ву вы­со­ки­ми иде­а­ла­ми хри­сти­ан­ства и Свя­той Ру­си. Его кро­тость и сми­ре­ние на­по­ми­на­ли те, что уве­ко­ве­че­ны в жи­ти­ях ве­ли­чай­ших ас­ке­тов и пу­стын­ни­ков. Отец Иоанн был ред­ким мо­лит­вен­ни­ком. Он так по­гру­жал­ся в тек­сты мо­литв, как буд­то про­сто бе­се­до­вал с Гос­по­дом, Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цей, Ан­ге­ла­ми и свя­ты­ми, ко­то­рые пред­сто­я­ли его ду­хов­ным очам. Еван­гель­ские со­бы­тия бы­ли из­вест­ны ему так, как буд­то они про­ис­хо­ди­ли на его гла­зах.
Читать далее Старцы. Святитель Иоанн Шанхайский (документальный фильм)

(105)