Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святая великомученица Ирина

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святая великомученица Ирина

(Уроки из ее жизни: а) родители должны избирать для детей, благочестивого наставника; б) должно веровать в промысл Божий и в) участвовать в распространении христианской веры)

I.

Святая Ирина, в язычестве Пенелопа, ныне воспоминаемая в церковных песнопениях и чтениях, была крещена в ранней молодости учеником св. апостола Павла – апостолом Тимофеем († 93 г.). Об обстоятельствах ее обращения в веру Христову, из повествования об ее жизни св. Димитрия Ростовскаго, известно следующее. Воспитанная в загородном дворце, вдали от развлечений городской жизни, под руководством почтенной наставницы и старца Апелиана, о котором отец Ирины, язычник, не знал, что он исповедует христианскую веру, Пенелопа возросла во всех добродетелях, свойственных истинным христианам, и таким образом почва души ее была совершенно подготовлена для воспринятия «семени благаго». Пришла пора, и свет Христов просиял в душе, воспитавшейся под влиянием христианским. Внешним поводом к тому послужило такое знаменательное, случившееся по устроению Божию, событие: однажды, в ту комнату, где находилась Пенелопа с своею наставницею, влетел голубь и опустил на стол масличную ветку… Вслед за этим влетел орел, из клюва которого упал перед Пенелопою венок из цветов наконец в другое окно влетел ворон и выпустил из клюва своего небольшую змею. Удивлялись такому необычайному явлению Пенелопа и ее наставница, и когда пришел к ним Апелиан, то они рассказали ему о случившемся. Старец, по некотором размышлении, сказал, обращаясь к Пенелопе: «голубь означает кротость твою и чистоту; масляничный сучок выражает благодать Божию, которая сообщится тебе святым крещением… Царственная птица – орел знаменует, что ты будешь царствовать над страстями своими и возвысишься над всем земным стремлением твоим к Богу; венец из цветов означает воздаяние, которым увенчает Господь твои подвиги… Ворон же со змеею изображает злую силу, врага, который будет стараться отвратить тебя от добра, уязвляя и искушая скорбями и гонениями… Но ты мужайся! Знай, что Господь подкрепит тебя и ты устоишь непоколебимо в скорбях за Христа, Царя Небеснаго…».

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святая великомученица Ирина

(152)

Радиопередачи «Свет веры»: Чем может полниться душа

 

Радиопередачи «Свет веры»:
Чем может полниться душа


Как сердцу высказать себя,
Другому – как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.

Ф. Тютчев


Не только Федора Тютчева, а и мыслящих людей всех времен и народов волновали проблемы духовные. Но в этих поисках себя не так просто человеческому горделивому уму прийти к выводу, что самое большое несчастье и внутри нас и на земле – это грех…


       Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: Чем может полниться душа

(87)

Освящение строительства часовни в честь Преображения Господня в память о погибших воинах, защитниках Отечества


7 мая 2023 года


В воскресенье, 7 мая, Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, освятил фундамент строящегося храма-часовни в честь Преображения Господня с. Преображенка в память о погибших воинах в результате СВО.

Его Преосвященству сослужили прот. Максим Клювиткин, благочинный Северного Кинельского округа, духовенство Кинельской епархии.

На освящении присутствовал глава Кинельского района Ю.Н. Жидков.

Затем преосвященный владыка посетил историко-патриотический музей С.В. Бирюкова.

http://kinelepar.ru/2023/05/07/72387/


Накануне Дня Победы состоялось важное не только для района, но и для всей губернии событие — освящение строительства часовни в честь Преображения Господня в память о погибших воинах, защитниках Отечества.

Часовня строится индивидуальным предпринимателем, руководителем историко-патриотического музея «Гвардейцы» Сергеем Бирюковым.

Епископ Кинельский и Безенчукский владыка Софроний идею строительства такой часовни горячо поддержал, и вот сегодня, после праздничного богослужения в Сколковском храме с участием самарской митрополии, было освящено ведущееся строительство часовни в селе Преображенка сельского поселения Сколково.
Читать далее Освящение строительства часовни в честь Преображения Господня в память о погибших воинах, защитниках Отечества

(49)

СЛОВО ПАТРИАРХА. ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ

14 мая 2023 года, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.


ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Этот воскресный день посвящен встрече Спасителя с самарянкой — евангельскому событию, которое в себе несет много духовных смыслов (Ин. 4:5-42). Многим хорошо известно, что самаряне с иудеями не общались, как и в Евангелии сказано, да и в истории это запечатлено. Два племени были разделены не только культурными отличиями, но у них были, говоря современным языком, очень глубокие богословские расхождения. Самаряне не признавали Иерусалимский храм, они не считали возможным молиться в нем и, отказавшись посещать Иерусалим, молились рядом со своим местом проживания, на высокой горе Гаризим. Там они соорудили жертвенник и возносили молитвы Единому Богу, и расхождение между двумя племенами было настолько глубоким, что положило непреодолимое препятствие для всякого общения.

И можно себе представить удивление самарянской женщины, когда Спаситель, а Он был иудей, заговорил с ней. Она тут же напоминает Ему, что иудеи с самарянами не общаются: зачем же Ты заговорил со мной? Но Господь рассказывает о ее жизни, о том, сколько раз она была замужем, и о том, так ли уж благочестиво она жила. И женщина, пораженная совершенно необъяснимым для нее откровением, поняла, что перед ней Божий человек, и сразу же спросила о том, что более всего волновало самарян: где нам следует молиться — в Иерусалиме, как иудеи, или на нашей горе Гаризим? Господь отвечает, что иудеи правы и молиться надо в Иерусалимском храме, но настанет время, когда ни в Иерусалиме, ни на горе Гаризим не будут молиться, но подлинные поклонники будут возносить молитву Господу в духе и истине.

Трудно сказать, насколько уразумела эти слова самарянка, но они запечатлены в Евангелии и дошли до нас. Для нас эти слова открывают очень многое. Что такое поклоняться в духе? Очень часто про того или другого человека говорят: он действует в духе, и далее называется какое-то авторитетное имя — учителя, вождя, руководителя. Человек, действующий в духе кого-то, продолжает его дело, осуществляет его заветы, его учение. Ну, а что такое истина? Сложнейший вопрос, над которым бились в то время языческие умы и не могли ответить, потому что было много мудрых философов, и у каждого из них — своя школа, каждый настаивал на том, что только он носитель мудрости и истины.

Читать далее СЛОВО ПАТРИАРХА. ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ

(28)

Пророк Иеремия (видеофильмы)

video_pravПророки: Иеремия (Студия «Неофит»)

Фильм с участием израильских и российских библеистов рассказывает о ветхозаветном пророке Иеремии. Как священник Иеремия превратился в диссидента и «врага народа»? Зачем он ходил по улицам с ярмом на шее и покупал землю в разгар войны? Как пророк Иеремия возвестил Новый Завет за шесть веков до Христа? И почему до сих пор ежегодно, в день национального траура в Израиле, у Стены Плача звучит «Плач Иеремии»?


sob6


   Студия Неофит

Читать далее Пророк Иеремия (видеофильмы)

(82)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол Иаков, брат св. Иоанна Богослова

Дни памяти: 30 апреля30 июня (12 ап.)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святой апостол Иаков, брат св. Иоанна Богослова

(О том, что значит следовать за И. Христом)

I.

Святый Иаков, память коего совершается ныне, был брат любимого ученика Христова, Иоанна; отец их назывался Зеведеем, и мать Саломия принадлежала к числу первых женщин, которые уверовали во I. Христа и приняли учение Его. Оба брата были рыбаки. Однажды они сидели в лодках и чинили сети; проходивший мимо Спаситель подозвал их и велел им следовать за Собою. С тех пор они совершенно оставили прежния занятия и неотлучно следовали за Спасителем. Они видели преображение Господне на горе Фаворской, и воскрешение дочери Иаира, и были в саду Гефсиманском вместе с Спасителем во время Его молитвы пред страданиями. Господь дал им обоим имя «Воанергес», что значит «сыны громовы». Иаков, по вознесении Спасителя, проповедывал с другими апостолами, был заключен в темницу и первый из 12-ти, по повелению Ирода Агриппы, принял смерть за исповедание имени Христова. Когда его судили, воин, приведший его на суд, был поражен его мужественным спокойствием, уверился в его невинности и обратился ко Христу. К удивлению всех присутствовавших, воин этот, которого звали Иосией, во всеуслышание исповедал имя Христово. Он тут же был осужден на смерть. Пришедши на место казни, он просил прощения у Иакова и объявил ему, что был в числе его обвинителей. Святый апостол обнял его и сказал ему: «мир тебе!» Потом они вместе были обезглавлены. Это было чрез 10 лет после вознесения Христова.

II.

Мы видели, возлюбленные братие, что св. апостол Иаков с братом своим Иоанном тотчас оставил отца своего, свои занятия, и последовал за И. Христом, лишь только Он пригласил его следовать за Собою. Пример св. апостола Иакова, так охотно и радостно последовавшего за И. Христом, побуждает и нас, братие, с тою же охотою и радостью идти и следовать за И. Христом, дабы наследовать жизнь вечную.

Но что значит идти за Христом и последовать Ему?

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол Иаков, брат св. Иоанна Богослова

(26)

Игнатий Брянчанинов: Чин внимания себе для живущего посреди мира

13 мая Церковь чтит память святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Ставропольского и Кавказского. Строгий ревнитель аскетической традиции, выдающийся ученый, подвижник, архипастырь, миротворец, человек высочайшей духовности и культуры, он известен всему цивилизованному миру, как творец бессмертных духовных произведений, талантливый администратор, ревностный хранитель православных традиций и культуры, как один из наиболее авторитетных руководителей человека на пути к Вечной Жизни. Предлагаем к прочтению «Чин внимания себе для живущего посреди мира».

Душа всех упражнений о Господе — внимание. Без внимания все эти упражнения бесплодны, мертвы. Желающий спастись должен так устроить себя, чтоб он мог сохранять внимание к себе не только в уединении, но и при самой рассеянности, в которую иногда против воли он вовлекается обстоятельствами. Страх Божий пусть превозможет на весах сердца все прочие ощущения — тогда удобно будет сохранять внимание к себе и в безмолвии келейном, и среди окружающего со всех сторон шума. Читать далее Игнатий Брянчанинов: Чин внимания себе для живущего посреди мира

(143)

Протоиерей Владимир Пучков: Каким же должно быть поведение христианина в трудное время?

Во все времена на христианах лежала особая ответственность, ведь для простого обывателя лицо Церкви не приходской священник, не архиерей и даже не Патриарх.


Лицо Церкви для среднестатистического человека – верующий, которого он знает лично. И хоть бы что говорил священник с амвона или Патриарх с экрана, о Церкви обыватель будет судит по делам того верующего, которого ему посчастливилось (или не посчастливилось) знать. Так было, есть и будет, повторюсь, во все времена.

Впрочем, не так уж и трудно быть примером для внешних, когда всё нормально и спокойно. Нередко в тихие и мирные времена верующему достаточно обладать минимальным тактом, быть вежливым, неконфликтным, сколько-нибудь добрым и нежадным.

Но времена меняются, и мы, как известно, меняемся вместе с ними. Нынешнее время сложно назвать простым. Пандемия COVID-19, режим карантина в стране, ограничения, с одной стороны. С другой – напряжение, нервозность, недовольство, страх. Излишне говорить о том, что в данной ситуации верующие не имеют права поддаваться панике, излишней тревоге, беспокойству или страху.

Легко сказать, – скажете вы. – Но ведь повод же для беспокойства есть! Конечно, есть. В мире пандемия серьёзного инфекционного заболевания, исход которого вполне может быть летальным и опасность заболеть которым появилась теперь и в нашей стране. Поэтому и нервозность, и напряжение, и страх объяснимы и понятны. Для обывателей. Но не для христиан. И не нужно удивляться и напоминать мне о том, что христиане – тоже люди. Да, тоже люди. Люди, работающие над собой. Собственно, это и отличает христианина от обывателя – желание работать над собой и опыт этой работы. А ещё ответственность. Та самая ответственность, с которой я начал. Понимание того, что христианин – лицо Церкви и его поступки – проповедь без слов.

Каким же должно быть поведение христианина в трудное время?
Читать далее Протоиерей Владимир Пучков: Каким же должно быть поведение христианина в трудное время?

(57)

Служение архиерея в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном в храме ап. Иоанна Богослова с. Сколково


7 мая 2023 года


В Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Божественную литургию в храме ап. Иоанна Богослова с. Сколково.

Его Преосвященству сослужили прот. Максим Клювиткин, благочинный Северного Кинельского округа, духовенство Кинельской епархии.

Проповедь перед Причастием произнес иером. Тихон (Прояев).

После Литургии владыка Софроний обратился к прихожанам с архипастырским словом.


Читать далее Служение архиерея в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном в храме ап. Иоанна Богослова с. Сколково

(19)

ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 4-Ю ПО ПАСХЕ, О РАССЛАБЛЕННОМ


7 мая 2023 года, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме священномученика Ермогена в Гольянове г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.


Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня в евангельском чтении (Ин. 5:1-15) представлена достаточно драматичная ситуация. Это столкновение благочестия и добродетели. Несчастный не мог дойти до спасительных вод, через которые люди раз в год получали исцеление, и лежал десятки лет. Лежал потому, что у него не было сил доползти, а надо было непременно первому войти в освящающие человека воды. Но так как у него не было ни сил, ни возможности, то он лежал многие-многие годы, уже теряя, наверное, всякую надежду, что кто-то поможет ему избавиться от недуга.

Хорошо известно, что иудеи, в том числе самые благочестивые, вели себя таким образом, что, защищая свои обрядовые установления, свою законность, одновременно нарушали самую главную заповедь — о любви к Богу и к людям. И такое нарушение одной заповеди — якобы ради исполнения другой — и представлено, в том числе, в сегодняшнем евангельском чтении.

Как же нужно жить для того, чтобы ни ту, ни другую заповедь не нарушать? Очень важно, чтобы любовь к Богу не становилась формальной, требующей исключительно исполнения неких действий. Вот, например, прийти в храм — хорошее действие? Да! Но если наша вера будет этим ограничиваться, то мало чем мы будем отличаться от тех же фарисеев. Вера без дел мертва есть (Иак 2:26), говорит нам слово Божие. Поэтому каждый христианин, который по милости Божией сохраняет веру в сердце, посещает регулярно Божий храм, тем более причащается Святых Христовых Таин, живет духовной жизнью, не может не творить добрых дел. Это аксиома! Пожалуйста, запомните эти слова: христианин не может не творить добрых дел, потому что вера без дел мертва есть. Если мы действительно запомним эти слова, если мы выйдем сегодня из храма с твердым пониманием того, что наша вера, наше посещение храмов мертвы, когда мы не творим добрые дела, то с этими мыслями мы несомненно изменим свою жизнь к лучшему.

Читать далее ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 4-Ю ПО ПАСХЕ, О РАССЛАБЛЕННОМ

(15)