Иерей Андрей Гавриленко: Как читать Библию. Советы новомучеников

Слово Божие острее всякого меча, оно проникает в человека глубже радиации и «судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12). Оно страшно для врага и человеку приносит великую пользу. Знающий Слово Божие знает путь, по которому идти в рай.

Сщисп. Лука Крымский писал: «Словом Божиим, этим страшным для врага мечом можем мы творить чудеса. Слово Божие так бесконечно сильно, так действенно, так глубоко проникает в сердца людей, умеет так потрясать их, что иногда внезапно человек, погрязший во грехах и нечестии, вдруг преображается, пораженный силой Слова Божия».

Библия нам дана как оружие и как оружием ею необходимо уметь пользоваться, чтобы принести не вред, а пользу себе и ближним. Приведем несколько советов новомучеников, как необходимо читать Слово Божие, чтобы оно было духовным деланием.

Евангелие Богодухновенно. Его читать необходимо молитвенно, то есть пламенея духом. Сщмч. Иоанн Восторгов говорил: «Не при помощи одних естественных средств писали апостолы свои евангелия: они писали в этих евангелиях, что знали, как знали и, главным образом, как внушал им Дух Святый обильное ниспослание Которого обещал и даровал им их Божественный Учитель». Плотским умом невозможно понять глубин Духа, необходимо, чтобы Бог просветил ум и сердце к пониманию Библии. Чтобы мы менялись.
Читать далее Иерей Андрей Гавриленко: Как читать Библию. Советы новомучеников

(26)

О ГЛАВНЕЙШЕМ ПОДВИГЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА: О ЧЕМ НУЖНО ПРОСИТЬ СВЯТОГО, КОМУ ОН ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЕТ

Митрополит Антоний (Паканич) в преддверии 6 мая — дня празднования памяти великомученика Георгия Победоносца — напомнил о самом значимом подвиге святого Георгия, о почитании святого мусульманами Африки и Ближнего Востока, а также посоветовал, как стать храбрым и мужественным. 


– Владыко, какой из подвигов, совершенных святым Георгием, самый значимый?

Главнейший подвиг святого великомученика Георгия – это прежде всего подвиг его веры. Будучи высокопоставленным в то время человеком (император Диоклитиан сделал его даже комитом, то есть одним из главных военачальников империи), Георгий не побоялся признаться в том, что он – христианин. Святой презрел блага этого мира, ставя превыше всего единственное вечное благо – жизнь в Боге, и потому твердо ступил на путь мученика. Святой страдалец за Христа хорошо помнил слова, сказанные Его Божественным Учителем: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее» (Лк. 17:31). Именно поэтому, вспоминая память святых мучеников, мы прославляем главным образом их решительность и готовность даже к самопожертвованию ради любви к Богу. Читать далее О ГЛАВНЕЙШЕМ ПОДВИГЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА: О ЧЕМ НУЖНО ПРОСИТЬ СВЯТОГО, КОМУ ОН ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЕТ

(214)

Георгий Победоносец: какие искушения пережил святой

Только потеряв все, он обрел святость.


Некоторые современники жалуются: читая жития древних святых, будто в сказке оказываешься. Чудеса, особенности языка, благочестивые интонации… Действительно, порой за выверенными и лишенными подробностями предложениями мы можем не увидеть главного, хотя, казалось бы, история подвига лаконично и доступно описана автором. Мы живем в мире, сильно отличающимся от древности, из которой пришли сказки, и ее декорации воспринимаются сознанием аналогично. Мы верим, что тогда чудеса были возможны, а сейчас, в наш пластмассовый век, — нет. И жили тогда, не люди – титаны. Но на самом деле человек всегда был одинаков. И всегда он вставал перед одним и тем же мучительным выбором, всегда одинаково страдал, всегда испытывал боль от мира и тосковал по небесам, которые потерял.

Если взглянуть на житие великомученика Георгия, прозванного Победоносцем, можно увидеть очень много любопытных фактов, о которых просто не задумываешься, читая историю его подвига. Мы помним сухие подробности его биографии, нам вспоминается чудесное перенесение святым восьмидневных мучений, и мы много слышали о том, как Георгий, обретя венец святости, на протяжении веков сверхъестественным образом вмешивался в ход событий, выступая заступником христиан. Но мало кто размышляет над тем, какой путь проделал святой на пути в Царство Небесное.

Итак, Георгий родился в богатой семье сенатора. Родители имели разные религиозные убеждения, то есть, святой рос, как бы скзали сегодня, в смешанном браке с точки зрения конфессиональной принадлежности отца и матери, язычника и христианки. Не ясно, знал ли Геронтий, папа Георгия, о вере христианки-матери, а если знал – то как относился (был снисходителен, индифферентен, терпелив?) с учетом постоянной нестабильности в империи в отношении последователей Христа. Мама Полихрония за свою веру могла быть арестована казнена, репрессиям мог быть подвергнут и супруг, минимум – лишиться высокого звания и имения. Можно только додумывать варианты того, в каком внутреннем состоянии находилась внешне успешная, знатная и богатая семья, в которой годами жили представители неблагонадежной религии. В таких условиях рос Георгий.
Читать далее Георгий Победоносец: какие искушения пережил святой

(42)

Митрополит Волоколамский Иларион: О молитве

video_pravО молитве. 10 тезисов

Зачем нужно молиться, если Бог и так знает, что нам нужно? Этот вопрос задается довольно часто, но на самом деле за ним стоит непонимание сути молитвы. Что же такое молитва, и что она дает человеку? Это обращение к Богу или беседа с Ним? И если беседа, то как услышать Его ответ? Можно ли молиться своими словами, и каким языком при этом пользоваться?

Ответы на эти вопросы дает митрополит Волоколамский Иларион в видео, записанном специально для интернет-проекта портала «Иисус» «Школа христианской жизни».


sob6


video_pravО видах и формах молитвы. 10 тезисов

Почему православные христиане молятся стоя? Какая молитва обезоруживает нашего врага? О ком можно молиться? Почему молитва возносится не только Богу, но и Пресвятой Богородице и святым? Почему важна церковная молитва? Об этом и многом другом вы узнаете из видео митрополита Волоколамского Илариона, подготовленного специально для интернет-проекта портала «Иисус» «Школа христианской жизни».

Читать далее Митрополит Волоколамский Иларион: О молитве

(80)

Марина Шмелева: Что такое антиминс?

«Думаю редко, кто из вас, прихожан, заглядывал в алтарь и видел антиминс. А между тем, без этого плата Литургия не может быть действительной», – такими словами епископ Покровский и Новоузенский Пахомий начал импровизированный мини-урок в одном из храмов. Давайте и мы с вами, дорогие читатели, постараемся узнать, что же это такое.


Само слово «антиминс» в буквальном переводе с греческого – «вместопрестолие». Это льняной или шелковый плат с изображением положения Христа во гроб и орудий казни. Мы видим на нем мироносиц, которые принесли ароматы, чтобы послужить своему Господу. Здесь же изображают четырех евангелистов.

В раннехристианские времена существовал обычай совершать Литургию на гробницах мучеников. Впоследствии, при увеличении количества храмов в престолы стали вкладывать только частицы мощей. На рубеже VIII–IX веков частицы мощей стали вшивать в материю – в антиминсы – и полагать поверх престола. На престолах наших храмов хранится святыня – частица мощей святого.

В древности антиминс употребляли только вместо престола, освященного епископом или патриархом (откуда и происходит его название). При наличии престола антиминс был необязателен. Практика использования антиминса в качестве альтернативы престолу долго существовала и на Руси, и лишь на Московском соборе 1675 года было установлено иметь антиминс на каждом престоле, даже освященном ранее архиереем.
Читать далее Марина Шмелева: Что такое антиминс?

(27)