Архив за месяц: Май 2022

Иконы Божией Матери, Основы православия, Телеканал, Церковный календарь

Чудо покаяния: 22 декабря – день иконы Божией Матери «Нечаянная радость»

Комментарии (0)

video_pravИз истории иконы Пресвятой Богородицы «Нечаянная радость»:

«Икона «Нечаянная радость» была написана на основе рассказа об одном грешнике, имевшем обычай перед тем, как идти на очередное злодеяние, молиться перед иконой Божией Матери. Однажды во время молитвы он увидел Богородицу с Богомладенцем, у которого открылись язвы на руках и ногах, и в боку, и из них текла кровь как на Кресте. Богородица сказала, что это грешники своими деяниями вновь и вновь распинают Христа…»

sob6

Читать далее Чудо покаяния: 22 декабря – день иконы Божией Матери «Нечаянная радость» →

(114)

Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Православная библиотека, Святые и Подвижники благочестия

Святитель Игнатий (Брянчанинов): Отечник

Комментарии (0)

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

otechnik

© Подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря
© Издательство «Правило веры». 1996
© Библиотека Веб-Центра «Омега»

rogdestvo-razd5

Внимательное чтение этих изречений и повестей навевает на читателя — как из рая — из первых веков христианства благоухание святой простоты и истинного служения Богу, осененных обильно Божественною благодатию. Оно может направлять деятельность монаха на истинный путь Богоугождения, доставляя на эту деятельность самые верные взгляды; оно может приносить утешение в разнообразных скорбях, восстающих в душе монаха, — устремляющихся на него извне; им может питаться и поддерживаться мирное и молитвенное настроение монаха, как елеем питается и поддерживается горение светильника. Кто усвоит себе предложенное здесь учение Отцов, тот, находясь и среди общества человеческого, стяжет сердечное безмолвие. Кто же останется чуждым этого учения, тот и в уединеннейшей пустыне, и в неисходном затворе, будет возмущен молвою помыслов и живописью мечтаний, будет проводить жизнь мирскую. Приводится сердце в безмолвие душевным деланием, соединенным с болезнованием или плачем сердца. Постараемся привести сердце в безмолвие: в этом — сущность монашеского подвига. От сердечного безмолвия рождается истинное смирение: истинное смирение соделывает человека обителиею Бога . Наставят на такой подвиг изречения Отцов, примеры точного исполнения евангельских заповедей, составляющего отличительную черту их деятельности. Кратки и просты изречения; деятельность Отцов — деятельность младенцев о Господе; но и изречения и деятельность их имеют глубокий смысл и глубокое значение. Они драгоценны, как плоды святого опыта, как точное, непорочное выражение воли Божией. К некоторым изречениям и повестям присовокуплены объяснения: потому что смирение Отцов, нравственные правила и учения их не всегда ясны для незнакомых с духовною монашескою жизнию. Братия, читайте и перечитывайте предложенное здесь учение! Вскоре вы усмотрите в нем чудное свойство: оно преисполнено жизни и силы; оно — присно-юно: оно читается каждый раз, как бы читалось в первый раз, изливая в душу читателя обильные струи духовного разума и благодатных ощущений. Читать далее Святитель Игнатий (Брянчанинов): Отечник →

(103)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Возвращение к отцам: 13 мая – память святителя Игнатия (Брянчанинова)

Комментарии (0)

Святитель Игнатий (Брянчанинов), епископ Кавказский

Один из самых почитаемых русских святых XIX столетия, в миру – Дмитрий Александрович Брянчанинов, родился в 1807 году на Вологодчине в дворянской семье. Будучи с юных лет склонным к духовным трудам, он, тем не менее, уступил отцу, поступив в Военное инженерное училище.

В период учебы юный Брянчанинов бывает на великосветских приемах, знакомится с Пушкиным и Жуковским, Крыловым и Гнедичем. Многие восхищаются его литературными опытами, и даже император Николай I обращает внимание на подающего надежды воспитанника военного училища. Однако в итоге Брянчанинов оставит офицерскую службу и посвятит жизнь Церкви.

В церковной иерархии святитель Игнатий занял высшую ступень, став в 1857 году епископом Кавказским. Однако он всегда тяготился высокими должностями, а потому после 4 лет епископского служения ушел на покой. Главным делом его жизни стало возвращение русским людям святоотеческого наследия, адаптированного для современного читателя.

sob6

В своем творчестве Игнатий (Брянчанинов) настаивал: христианство – не гуманистическое учение. Важнейшая составляющая православной веры – жесткая, бескомпромиссная борьба с грехами, освобождение от которых является подлинной (а не либеральной) свободой. В этой бескомпромиссности святитель был готов противостоять любым современным ему авторитетам. Единственный критерий истинности он видел в Священном Писании и Предании Православной Церкви, утверждая:
Читать далее Возвращение к отцам: 13 мая – память святителя Игнатия (Брянчанинова) →

(131)

Библия, Вопросы священнику, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи

Иерей Василий Куценко: Кто главнее в церковной общине?

Комментарии (0)

Сегодня мы продолжим разговор (начало «Апостол Павел и пастыри») о Первом послании апостола Павла к Тимофею. Ученик апостола Павла Тимофей был епископом крупного города Эфеса. Отношения между учеником и учителем здесь предстают перед нами как отношения между сыном и отцом. Наставления апостола своему духовному воспитаннику очень ярко отображают его любовь и беспокойство об Эфесской Церкви.

Женатые епископы

Судя по тексту послания, святой Тимофей спрашивал апостола Павла о том, какими качествами должны обладать будущие епископы, священники и диаконы. Апостол отвечает: Епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен (1 Тим. 3, 2). Если с целомудрием, честностью и страннолюбием, то есть гостеприимством к странникам и путешественникам, все вполне понятно, то слова про мужа одной жены вызывают удивление.

Мы, современные хрис­тиане, привыкли, что архипастыри — главы епархий и отдельных Церквей — избираются из числа монахов. Иногда архиереем может стать священник-вдовец. Но апостол Павел прямо говорит, что у епископа может быть жена. Значит ли это, что требования к епископам в разное время церковной истории были различны? Да.

Но сначала давайте выясним, кто же такой епископ вообще. Это слово в переводе с греческого означает «блюститель». Например, епископами в древности могли называть чиновников, контролировавших какую-либо деятельность или территорию. В посланиях апостола Павла епископ — глава церковной общины того или иного города. Важно помнить, что привычные для нас с вами термины в апостольское время не имели четких очертаний. Например, слова «епископ» и «пресвитер» (в переводе с греческого — «старейшина») часто были синонимами (сейчас словом «пресвитер» называют священников).

Но вернемся к главному: начиная с апостольского времени и вплоть до VI века епископы могли избираться из числа женатых христиан. Главным условием было единобрачие. С VI века закрепляется практика избрания епископов исключительно из числа монахов или вдовых священников.
Читать далее Иерей Василий Куценко: Кто главнее в церковной общине? →

(13)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Пятница седмицы 3-й по Пасхе (проповеди)

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О неоскудевающей руке

Лк.5:1–11

2Кор.9:6–11

Побуждая христиан давать милостыню, Апостол открывает такую закономерность: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет». И указывает на Того, Кто Сам лично заботится, чтобы щедро сеющий получал достойную жатву: «Бог силен обогатить вас всякою благодатью». А насколько Он действительно «силен», видим хотя бы из сегодняшнего Евангелия.

Однажды в самом начале Своего служения Господь пришел на берег Геннисаретского озера. Народ теснил Его. Господь вошел в лодку Симона-Петра, велел немного отплыть от берега и стал учить из лодки. «Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова». Это было время дня, когда рыба в тех местах не ловится. А они и в ночное, благоприятное время ничего не поймали. «Но по слову Твоему, – говорит Петр, – закину сеть». И – «поймали великое множество рыбы». Как из рога изобилия, эта рыба хлынула из бездны, и сети прорывались, и даже позвав товарищей, не могли справиться, так что и лодки их начали тонуть…

И этот рог изобилия может по воле Божией открыться в любое время, в любом месте. Ведь Бог среди нас. Многие могли бы рассказать и о чудесах в своей жизни, и о том, как щедро посеянное приносило богатые плоды. Бог хочет, чтобы мы, «всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело».

Читать далее Пятница седмицы 3-й по Пасхе (проповеди) →

(38)

Иконы, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи

Иерей Василий Куценко: Апостол Павел и пастыри

Комментарии (0)

Мы переходим к рассмотрению посланий апостола Павла, обращенных к конкретным личностям. Это два послания к Тимофею и послание к Титу. Эти тексты раскрывают отношения апостола Павла с ближайшими учениками и являются первыми наставлениями священнослужителям. 

Святой Тимофей


Послания к Тимофею и Титу часто объединяют названием «пастырские», потому что оба их адресата были пастырями стада Христова — епископами. Тимофей возглавлял христианскую Церковь Эфеса (думаю, читатели помнят послание апостола Павла к Эфесянам), Тит епископствовал на Крите. Сам апостол Павел поручил своим ученикам руководство общинами верующих.

Почему апостол обращается лично к Тимофею и Титу? Означает ли это, что послания не предназначались для всей общины? Скорее всего, Павловы послания стали ответом на письма учеников, желавших услышать мнение апостола по ряду вопросов. И нет оснований полагать, что они не были затем прочитаны в собрании верующих.

Кто такой Тимофей?

Святой Тимофей долгое время был спутником и ближайшим помощником апостола Павла и даже помогал ему в написании некоторых посланий. Важно, что сам апостол обратил Тимофея в христианство, поэтому он называет Тимофея истинным сыном в вере (ср.: 1 Тим. 1, 2). Как мы знаем, у апостола Павла не было родных детей. И обращение как к сыну многое говорит о духовной близости апостола и его ученика (нужно сказать, что и Тита, о котором мы будем говорить позже, апостол называет так же).

Святой Тимофей был уроженцем города Листра, в котором проповедовали Павел и Варнава (см.: Деян. 14, 5–20). В этом городе апостолы исцелили парализованного человека, и местные язычники, видя чудо, решили, что явились боги Зевс и Гермес, и даже привели жертвенных животных, но Павлу с Варнавой удалось переубедить восторженных жителей. Через несколько дней в Листру явились иудеи, возбудившие тех же самых жителей против апостолов так, что Павла даже побили камнями до потери сознания (см.: Деян. 14, 19). В этих обстоятельствах и произошло знакомство апостола с одним из любимых своих учеников.
Читать далее Иерей Василий Куценко: Апостол Павел и пастыри →

(16)

Библия, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Иерей Андрей Чиженко: СВЯТЫЕ ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ, ИЛИ ТЬМА И СМЕРТЬ, КОТОРЫЕ ЗАКОНЧИЛИСЬ СВЕТОМ И ЖИЗНЬЮ

Комментарии (0)

Проповедь Христа закончилась «поражением». И мало того, самой позорной смертью для иудея, да и любого человека в Римской империи.

В глазах римской власти Иисус – государственный преступник. В глазах еврейских первосвященников, князей, фарисеев, учителей, вождей и старейшин многих Он «еретик» и возмутитель спокойствия. В глазах народа Он «пораженец». Евреев от римлян не освободил, не даровал им процветание и господство над другими народами. Вместо этого Христос позволил Себя убить.

Ученики разбежались. Они угнетены, разочарованы, подавлены. Общее их настроение выражают святые апостолы Лука и Клеопа, которые по дороге в Эммаус рассуждают типа: «А мы-то думали, что Он был Тот Самый…». Т. е. к сердцам последователей Христовых приближается убийственное разочарование. Кажется, что дело Христово разрушено…

И вот самое темное время суток самого темного времени в истории человечества Жены-Мироносицы идут ко гробу Бога. По земным логическим меркам идти туда невозможно и опасно. Там – стража, огромный камень привален к гробу-пещере. И мало того, он еще запечатан архиерейской восковой печатью. Никто туда не проберется. Да и это просто опасно для жизни! Минимум – позор на все еврейское общество. Максимум – не сносить головы.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: СВЯТЫЕ ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ, ИЛИ ТЬМА И СМЕРТЬ, КОТОРЫЕ ЗАКОНЧИЛИСЬ СВЕТОМ И ЖИЗНЬЮ →

(72)

Библия, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Почему святые жены-мироносицы стали апостолами для апостолов?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Почему святые жены-мироносицы стали апостолами для апостолов?

Рассказывает священник Андрей Чиженко.

Потому что они первыми во всем мире принесли людям (а сначала святым апостолам) благую весть, главную весть всего христианства. Они первые воскликнули «Христос Воскресе!». И этот  зажженный посредством их словесный светильник, как некий вербальный свет, сияющий одновременно в вечности и на земле, побеждающий тьму, оживотворяющий мир, светит и звучит до сих пор. Миллиарды людей произносили, произносят и, дай Бог, будут произносить его, объединенные общей Пасхальной радостью о Воскресшем Господе и о личном воскресении в Нем каждого из нас.

Именно жены-мироносицы впервые сказали «Христос Воскресе»! Им была дарована от Бога такая великая честь! Почему? За их подвиг веры и любви.
Прикоснемся же и мы к этому великому святому подвигу, чтобы и нам стать проводниками той Пасхальной радости, которую Господь подарил святым женам-мироносицам.

Жены-мироносицы не сдались. Казалось бы, все жизненные обстоятельства были против них. Восстание религиозной и княжеской аристократии еврейского народа на Христа. Осуждение Его на самую позорную смерть римской властью. Наконец Само Распятие. Смерть. Положение во гроб. Казалось бы, всё, конец. Нужно собирать вещи и уходить дальше заниматься своими делами, которыми они занимались до встречи с Господом.

Но нет. Они идут ко гробу. И ждут. Не интеллектуально, не рассудочно, алогично. Ждут. Этот гроб притягивает их, как магнит. Они еле дождались самого рассвета воскресения, еле дождались утра. И поспешили ко гробу.
Читать далее Почему святые жены-мироносицы стали апостолами для апостолов? →

(30)

Библия, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Марина Бирюкова: Дело любви

Комментарии (0)

За Иисусом из Назарета с самого начала Его проповеди шло много женщин; кто — следом за мужьями и сыновьями, как, например, мать сыновей Зеведеевых (см.: Мф. 20, 20), а кто и самостоятельно, как Мария из Магдалы. Землячки-галилеянки служили Ему имением своим (Лк. 8, 3). То есть — они за свой счет кормили Учителя и Его учеников, они, говоря современным языком, устраивали их быт, они несли извечную женскую ношу, почитая это за честь, за счастье. Евангелисты не называют этих женщин ученицами Иисуса, как мужчин — учениками: учить и учиться вере, постигать и преподавать другим ее премудрость — это считалось исключительно мужским делом. Может быть, один Учитель и ведал, как отзываются на Его слово, как впитывают исходящий от Него свет женские сердца. Мы помним Марию, замершую у Его ног, позабывшую все на свете, включая тот самый свой извечный долг и, безусловно, правую в этом (см.: Лк. 10, 38–42); помним поразительный диалог Иисуса и Марфы перед воскресением Лазаря (см.: Ин. 11, 20–27).

Митрополит Сурожский Антоний, проповедуя в Неделю жен-мироносиц (третье воскресенье по Пасхе), говорил о том, что, если мужчины надеялись на Иисуса Христа как на освободителя от власти Рима, то женщины «…не ожидали от Спасителя Христа никакой политической деятельности, никакого государственного переворота; для них, в их сердце, которое сумело отозваться на личность и на учение Спасителя, было достаточно того, кем и чем Он был…»
Читать далее Марина Бирюкова: Дело любви →

(116)

Библия, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Митрополит Антоний (Паканич): О самом главном подвиге современной женщины

Комментарии (0)

Пожелания всем православным женщинам от митрополита Антония (Паканича) в день жен-мироносиц. 

Традиционно во второе воскресенье после Пасхи Церковь вспоминает святых жен-мироносиц.

Именно эти мужественные женщины остались верны Своему Божественному Учителю даже тогда, когда, казалось, весь мир отвернулся от Него, даже тогда, когда Его ближайшие ученики, видевшие и принимавшие участие в Его чудесах, предали Его и отреклись от Него.

Мужество в сердца мироносиц вселила истинная любовь к Спасителю, перед которой иссякает любой страх.

«Мужественной женщине я должен отдать преимущество перед каждым мужчиною, когда она, приняв духовное оружие, облекшись в броню праведности, возложив шлем спасения, оградившись щитом веры, препоясавшись поясом истины и взявши меч духовный, выходит на сражение, блистая оружием, духом своим стоя выше небес, разгоняя полки демонов, разрушая власть диавола, умерщвляя страсти, повергая на землю мертвых тел более, нежели на войне, повергая не людей, но беззаконные помыслы» – такими словами святитель Иоанн Златоуст выразил свое отношение к верующей женщине.

И эти слова истинно отражают  высоту ее служения.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): О самом главном подвиге современной женщины →

(107)