1 апреля – день рождения великого писателя и православного христианина (1809–1852).
Николай Васильевич Гоголь, ратуя за воцерковленность жизни как единственный способ духовного перерождения человечества, считал Православную Церковь «примирителем всего внутри самой земли нашей» и главной силой на пути к будущему: «…В нашей церкви сохранилось все, что нужно для ныне просыпающегося общества. В ней кормило и руль наступающему новому порядку вещей…» [3, VIII, с. 284]. Основное функциональное назначение Церкви, согласно писателю, заключается прежде всего в силе объединения и наставничества. Вот почему он, как православный христианин, в статье «Несколько слов о нашей церкви и духовенстве» сетовал: «Владеем сокровищем, которому цены нет, и не только не заботимся о том, чтобы это почувствовать, но не знаем даже, где положили его… Эта церковь, которая, как целомудренная дева, сохранилась одна только от времен апостольских в непорочной первоначальной чистоте своей, эта церковь, которая вся с своими глубокими догматами и малейшими обрядами наружными как бы снесена прямо с неба для русского народа, которая одна в силах разрешить все узлы недоумения и вопросы наши, которая может произвести неслыханное чудо в виду всей Европы, заставив у нас всякое сословье, званье и должность войти в их законные границы и пределы и, не изменив ничего в государстве, дать силу России изумить весь мир согласной стройностью того же самого организма, которым она доселе пугала, – и эта церковь нами незнаема! И эту церковь, созданную для жизни, мы до сих пор не ввели в нашу жизнь!» [VIII, с. 245–246].
Свою творческую деятельность, направленную на изменение общества, «выгнавшего на улицу Христа», посредством преобразования каждой человеческой единицы, писатель также соотносит с наставнической миссией Церкви, в которой «заключено все, что нужно для жизни истинно русской, во всех ее отношениях, начиная от государственного до простого семейственного, всему настрой, всему направленье, всему законная и верная дорога» [VIII, с. 284]: «Учить общество в том смысле, какой некоторые мне приписали, я вовсе не думал. Учить я принимал в том простом значении, в каком повелевает нам церковь учить друг друга и беспрестанно, умея с такой же охотой принимать и от других советы, с какой подавать их самому» [VIII, c. 465]. Само же слово «просвещение», объясняет Гоголь, взято из Церкви, где всем звучат слова «Свет просвещенья»: «Просветить не значит научить, или наставить, или образовать, или даже осветить, но всего насквозь высветлить человека во всех его силах, а не в одном уме, пронести всю природу его сквозь какой-то очистительный огонь» [VIII, с. 285].
Читать далее «Владеем сокровищем, которому цены нет…» Николай Гоголь о Церкви и душе
(79)