Архив за день: 24.03.2022

Вопросы священнику, Исповедь, Основы православия, Статьи

Как быть, если после исповеди не чувствуешь облегчения?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Как быть, если после исповеди не чувствуешь облегчения?

Отвечает протоиерей Владимир Пучков.

Чувство облегчения после исповеди, с одной стороны, кажется само собой разумеющимся. С другой, убеждённость в его естественности и необходимости основано, скорее, на личном, пусть даже и много кому присущем, опыте, нежели на объективных предпосылках. В самом деле, облегчение – это хорошо, оно действительно может быть (и нередко бывает) следствием правильной, внимательной и искренней исповеди, оно может свидетельствовать о настоящем раскаянии и быть признаком прощения грехов. Но значит ли всё это, что исповедь всегда должна приносить ощутимое облегчение?

Все мы хорошо знаем, насколько обманчивыми бывают даже самые сильные и искренние чувства. К примеру, очень просто перепутать раскаяние с чувством вины или любовь с пристрастием. И если с обычными чувствами, так или иначе знакомыми нам, это возможно, то тем более подобное вероятно, когда речь идёт о чём-то что нам неизвестном. О разного рода духовных проявлениях мы нередко читаем в духовной литературе, но, по греховности, страстности и немощи, ничего подобного испытать не можем. Зато легко можем обмануться, приняв за духовное проявление что-либо чувственное, душевное, эмоциональное. Отождествляя чувственное с духовным, человек легко впадает в самообман, и следствием этого самообмана становится прелесть: состояние бесовского обольщения, когда игра чувств (падших, как и всё в нашем естестве) принимается за действие благодати и вместо, собственно, духовности в человеке развиваются самомнение и гордость.
Читать далее Как быть, если после исповеди не чувствуешь облегчения? →

(43)

Вопросы священнику, Исповедь, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

Иерей Андрей Чиженко: Как поступить, если грех, который был исповедан, продолжает беспокоить совесть

Комментарии (0)

Грех исповедан, но продолжает беспокоить совесть: как поступить, нужно ли его исповедовать вторично? В этом вопросе пробует разобраться иерей Андрей Чиженко.

Святые отцы сравнивали грех с сорняком на огороде. А огород, соответственно – с сердцем. Они говорили о том, что борьба с грехом продолжается до смерти человека. Подобно тому, как огород нужно пропалывать постоянно, так же нужно бороться со своими грехами, и в первую очередь частой исповедью.

Здесь, дорогие братья и сестры, хочется сказать, что в священнической практике сталкиваешься с тем, что часто в сознании прихожанина Таинство исповеди неотделимо от Таинства причастия. Человек думает, что ему и на исповедь нужно готовиться также строго, как и для приобщения Святых Христовых Таин, то есть поститься, читать каноны и прочее.

Конечно же, это не так. Все это нужно совершать в процессе подготовки к Таинству причастия; в эту подготовку входит также и Таинство исповеди. Но, если вы хотите исповедаться без причастия, то вам достаточно вспомнить свои грехи, которые мучают душу, и без какой бы то ни было молитвенной и постовой подготовки просто прийти в храм и попросить священника вас исповедовать. Исповедоваться желательно часто – по мере необходимости. Ведь грешим-то мы также часто!

Обычная монашеская практика, например, исповедоваться хотя бы каждую неделю, а если есть потребность, то и чаще.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Как поступить, если грех, который был исповедан, продолжает беспокоить совесть →

(70)