Архив за месяц: Октябрь 2021

В помощь прихожанам, Молитва, Статьи

Молитва и ее необходимость для нашего спасения

Комментарии (0)

Подборка материалов сайта миссионерско-апологетического проекта «К Истине» — www.k-istine.ru

«…бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть;
в искушение: дух бодр, плоть же немощна
Мф.26:41

«…молитесь друг за друга, чтобы исцелиться:
много может усиленная молитва праведного«
Иак.5:16

«Непрестанно молитесь…«
1Фесс.5:17

Молитва и ее необходимость для нашего спасения

Подборка материалов сайта «К Истине»

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных — протоиерей Константин Буфеев

Некоторые настоятели, руководствуясь меркантильными соображениями, совершают церковное поминовение людей некрещеных, принимая массу записок и пожертвований на такое поминовение и уверяя людей, что такое поминовение равносильно Таинству Святого Крещения. У людей малоцерковных создается впечатление, что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви, достаточно лишь молиться мученику Уару. Такое отношение к почитанию святого мученика Уара недопустимо и противоречит нашему церковному вероучению» [5, с. 23-24]

См. также:

Молитва царя Соломона.

Это моление царя Соломона — прекрасный пример библейского гимнографического творчества, ярко показывающий насколько вообще важна молитва для жизни человека и даже судеб народов, и насколько важна именно молитва в храме

Позволим ли мы апостолу Павлу помолиться о нас? — иерей Владислав Рубский

Что означает «молитвенное призывание» святого? Может ли молитва быть обращена к кому-либо, кроме одного Бога? Чтобы ответить на этот часто задаваемый вопрос, необходимо обратить внимание на то, что же такое, собственно, молитва? Действительно ли она столь специфична, что не применима ни к кому кроме Вседержителя?

Читать далее Молитва и ее необходимость для нашего спасения →

(119)

Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

Почему нам посылаются скорби? Ответы новомучеников

Комментарии (0)

Иерей Андрей Гавриленко

Человек! Крест висит у тебя на груди и будет стоять над твоей могилой.  Крестом окружена твоя жизнь. В крещении тебе его надели, и он явится на Небе в день Суда.

Сам жизненный путь называют «крестом». Но почему? Посмотрим, что говорят люди Церкви – наши ближайшие святые.

Наследие новомучеников переполнено смыслами о несения креста. Причем основу жизненного креста святые видят во Христе.

Христос был распят на кресте за нас, чтобы через веру в Него мы имели жизнь вечную. Для спасительного несения своего креста необходимо почитать Христову Жертву за себя.

Итак, через крест Христос явил любовь Божию к нам и через несение своего креста мы являем любовь свою к Богу. Бог призывает нас на подвиг не словами, а делом. Бог через страшное дело являет любовь к нам, чтобы мы имели пример послушания Отцу.

Крест Христов оказывается просьбой Бога – примириться с Ним. Идти к Нему. Но это невозможно с грехами. Они – стена между Богом и человеком. Примириться – значит отказаться от грехов. Отказаться от второго «я», утех и пожеланий души и плоти, которые в корне есть зло в нас. Это и есть крест. Крест – это отказ от страстей, которые стали очень близкими сердцу и часто родными. Чтобы выявить грех милующая Десница посылает скорби. В этом суть принятия искупления. Все что происходит в твоей жизни – необходимо вынести следуя за Христом: в скорбях быть послушным Богу, как Иисус Христос.
Читать далее Почему нам посылаются скорби? Ответы новомучеников →

(36)

Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Статьи

Протоиерей Владимир Долгих: Какой должна быть катехизация?

Комментарии (0)

Вопрос священнику:  Какой должна быть катехизация?

Рассуждает протоиерей Владимир Долгих.

В храме, где я служу, в мои обязанности входит проведение бесед перед крещением с родителями и крёстными. Так уж вышло, что именно с нашего храма начиналась в городе катехизация и, несмотря на сегодняшнюю её добровольность, наш храм остаётся одним из тех, где катехизация обязательна. Народ, понятное дело, относится к этому по-разному. Одни воспринимают как должное, сказали надо – значит надо, и исправно приходят на беседы. Другие начинают недоумевать, почти по-черномырдински: «Никогда такого не было – и вот опять», в смысле «А мы первого ребёнка крестили – и тогда не было никаких бесед», хотя беседы были и год назад, и три, и пять, и десять. Они одно время даже обязательными были. Но куда там… Третьи и четвёртые похожи между собой, с той лишь разницей, что одни, игнорировав катехизацию, приходят прямиком на крещение и, глядя на священника, честными глазами заявляют, что никто ни про какие беседы им не говорил, а другие начинают рассказывать душещипательные истории про каторжную работу, не позволяющую вырваться в храм ни на минуту, особенно вечером в пятницу.

Есть и ещё одна категория – люди с претензией. Обыкновенно в храме они нечастые гости. Однако стоит такому человеку появиться, как его сразу замечаешь. В разговоре, манере держаться, отношении к свечницам и даже к духовенству так и сквозит «Здравствуй, Бог, это же я пришёл». Человек пришёл в церковь и уверен, что уже одним этим сделал одолжение. Кому? Церкви. Прихожанам. Попу. Богу, в конце концов. Разговоры о разных правилах нормах и требованиях его изрядно удивляют: какие требования, если я сам пришёл? Разве этого недостаточно? Мне нужно причаститься, и что значит, что я не могу? Какая разница, с кем и как я сожительствую? Это моя личная жизнь, и вас она не касается, к вам я только причаститься пришёл. Почему это я не могу быть крёстным, если меня родители ребёнка сами пригласили? Это их выбор, какое вы имеете право вмешиваться? Если вы не хотите, мы пойдём в другую церковь…
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: Какой должна быть катехизация? →

(44)

Миссионерство и катехизация, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко. Преподобная Параскева

Комментарии (0)

Дни памяти: 30 августа (Серб.), 14 октября

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Преподобная Параскева

(Великое значение храма Божия для христиан)

I.

Св. препод. Параскева, память коей совершается ныне, жила в XI веке. Она была славянка-сербыня и получила воспитание в богобоязненной семье. Однажды «в храме» она поражена была словами евангелия: «иже хощет идти по Мне, да отвержется себе» (Мар. 8, 34), и с этого времени начала раздавать все бедным и жить для Бога. Усердие свое послужить ближнему часто по-детски, как могла, проявляла она в том, что отдавала свое богатое платье встретившейся нищенке, а взамен его брала и надевала на себя лохмотья… Ей выговаривали за это дома, но, побуждаемая жалостию и любовию, она снова отдавала все свое неимущему.

Придя в возраст, по смерти родителей Параскева удалилась от мира; посетив Царьград и обойдя святыя места его, где она выслушивала наставления подвижников, поселилась она по совету их в предместии Ираклийском при уединенном храме покрова Божией Матери, где и провела пять лет в строгом посте и постоянной молитве. После того отправилась она в Палестину и, поклонившись святым местам, решилась жить в иорданской пустыне. Одному Богу известны борьба и труды, которые должна была перенести пустынница, но в Нем обрела она силу не отступать от своего пустынного подвига даже до старости. Тогда же возвещено ей было в видении, «чтобы она возвратилась в свое отечество, где ей надлежит оставить на земле свое тело и перейти душею к Богу»…

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко. Преподобная Параскева →

(162)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

О христианском отношении к смерти

Комментарии (0)

Проповедь епископа Сильвестра (Стойчева)

в Неделю 18-ю по Пятидесятнице

11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

Евангелие от Луки 7 глава 11-16 стихи

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Человек смертен. Каждый из нас знает это с самого начала нашей жизни. Все вокруг подлежит смерти. Разнообразные религиозные культуры оценивали смерть по-разному. Кто-то видел в этом разрешение от грубой телесности, кто-то — пробуждение, и даже освобождение. Но библейское восприятие смерти совершенно иное — «Бог не сотворил смерти» (Прем. 1:13), говорит Священное Писание. Бог создал жизнь. И смерть, как противоположность жизни, не вышла из рук Создателя. Более того, апостол Павел говорит, что смерть — это последний враг (1 Кор. 15:26). Последний, значит — самый могущественный, самый сильный, которого труднее всего победить. Откуда же взялся столь всесильный враг? Священное Писание говорит: «как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков» (Рим. 5:12). Не вдаваясь в толкование этого апостольского текста, лишь вспомним, братья и сестры, что по учению Церкви, совершенный прародителями нашими Адамом и Евой грех, привел к смертности их и всех их потомков. Прп. Максим Исповедник поясняет: «через одного человека, добровольно отвратившего свое произволение от блага, естество всех людей изменилось из нетления в тление». А это тление, в конечном итоге, приводит к смерти как распаду. Прп. Иоанн Дамаскин опередят смерть как «отделение души от тела». Таким образом, сами того не выбирая и не желая, все мы рождаемся с природой смертной, а смерть, по святоотеческому определению, есть разлучение души и тела.
Читать далее О христианском отношении к смерти →

(28)

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Слово Патриарха, Церковный календарь

Слово в неделю 18-ю по Пятидесятнице

Комментарии (0)

24 октября 2021 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, день памяти святых отцов VII Вселенского Собора (787), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня за Литургией мы слышали отрывок из Второго послания апостола Павла к Коринфянам (2 Кор. 9:6-11), где он говорит следующие слова: кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

Совершенно очевидно, что апостол Павел использует эту аналогию, этот пример из сельскохозяйственной жизни, потому что точно знает: его слово поймет каждый человек. Ведь большинство из тех, кто слушал апостола, имели отношение к земле и хорошо понимали: чем лучше засеешь, чем больше вложишь в землю, тем больше и получишь.

Но Павел, конечно, не давал инструкций своим слушателям относительно того, как им вести собственное хозяйство, потому что в этом они разбирались, наверное, лучше, чем сам апостол. Используя сельскохозяйственный образ, Павел, несомненно, отнес свои слова к совершенно иному. Кто лучше сеет, тот лучше и пожинает. О каком же сеянии идет речь? Речь идет о том сеянии, в результате которого вырастает урожай всей нашей жизни. И этот результат, этот урожай, будучи нематериальным, вместе с человеческой душой переходит в вечность и предстает пред Богом.

Вот о каком сеянии и каком урожае говорит апостол Павел. И, конечно, эта тема имеет отношение к любому человеку вне зависимости от того, занят ли он в сельском хозяйстве или в какой-то другой сфере деятельности. Эти слова — для всех нас; кстати, они отразились и в народной мудрости: «что посеешь, то и пожнешь». То есть можно погубить сеяние, погубить все труды, или, напротив, получить результаты своих трудов с избытком.

Читать далее Слово в неделю 18-ю по Пятидесятнице →

(35)

Буклеты, памятки и листовки, В помощь прихожанам, Исповедь, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Символ Веры

Миссионерские листки

Комментарии (0)

Подборка миссионерских листков
на официальном портале Синодального миссионерского отдела

listky-missioner

Скачать листки: Читать далее Миссионерские листки →

(141)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Неделя 18-я по Пятидесятнице (проповеди)

Комментарии (0)

24 октября в 2021 году

Утр. — Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10. Лит. — 2 Кор., 188 зач., IX, 6-11. Лк., 30 зач., VII, 11-16. Свв. отцов: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 56 зач., XVII, 1-13

Проповедь протоиерея Василия Михайловского

Неделя восемнадцатая по Пятидесятнице

2Кор. IX, 6–11

И при апостолах были годы голодные в странах, где жили христиане. И св. апостолу Павлу приходилось быть сборщиком пожертвований на нужды бедных (1Кор. XVI, 2); мало того, ему вверено было из дальней страны, из Македонии, доставить собранные пожертвования в Палестину к христианам из иудеев. Апостол с радостью исполнил возложенное на него поручение, с особенною заботою он предрасполагал христиан разных мест к усердным пожертвованиям в пользу бедствующих братьев. И его слово доходило до сердец христианских. Он же, со своей стороны, изложил, например, коринфянам свой взгляд на сущность и качество добродетели милосердия, особенно в такие тяжкие, голодные дни. Он желал видеть в коринфянах усердие к пожертвованиям не меньше того, какое явили христиане македонские. Македонские христиане были доброхотны по силам и даже сверх сил – я свидетель, говорит апостол. Они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым, т. е. в помощи бедствующим христианам (2Кор. VIII, 3–4). Поэтому усердием других испытываю, говорит апостол коринфянам, искренность и вашей любви (ст. 8); к тому же вы желали тоже сделать пожертвования в пользу бедных еще с прошлого года (ст. 10). Совершите же теперь самое дело, дабы то, чего усердно желали, и исполнено было по достатку (2 Кор. ст. 11).

Читать далее Неделя 18-я по Пятидесятнице (проповеди) →

(520)

Вопросы священнику, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

5 шагов к радости от архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ

Комментарии (0)

После грехопадения Адама и Евы все их потомки и мы в том числе обречены на всевозможные жизненные тяготы и скорби, которые, в конце концов, оканчиваются смертью. Получается, что поводов для радости совсем нет. Но неужели Господь Бог создал человека, чтобы над ним так жестоко издеваться?

— Это, конечно, не так. Ради спасения человека от греха, проклятия и смерти Господь Сам претерпел страшные крестные страдания и смерть. И всем, кто искренно верует в Него и старается исполнять Его святые заповеди, дарует блаженство и радость в этой жизни и в жизни будущей, вечной.

Согрешая, мы тут же сами себя наказываем: наше тело подвергается всевозможным болезням, а душа впадает в печаль и уныние. Чтобы развеять грусть, неверующие люди придумывают для себя разные увеселения, начиная с музыки, песней и танцев и заканчивая безмерным употреблением спиртного или наркотиков. Но в большинстве случаев от этого печаль ещё более умножается. Речь не идёт о том, что человеку запрещено слушать музыку, петь, танцевать и пить спиртное. Все проблемы начинаются тогда, когда человека, кроме этих вещей, ничто другое не радует: ни его родные и близкие, ни друзья, ни работа. Ты мне родня и друг, пока даёшь деньги или угощаешь вином по поводу и без, когда исполняешь все мои желания. Если же ты не хочешь меня слушать, устраивать для меня пиры или делиться материально, то ты хуже врага. Но разве можно так безрадостно и меркантильно жить?!

Как же обрести подлинную радость жизни?
Читать далее 5 шагов к радости от архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ →

(79)

В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

Вопрос священнику. Новые ответы

Комментарии (0)

На вопросы читателей газеты «Православная вера» и посетителей портала «Православное Поволжье» отвечает клирик храма святой равноапостольной Марии Магдалины г. Саратова священник Василий Куценко.

— Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли заказать заупокойное поминовение за живого человека? Дело в том, что один человек мне сильно докучает, хотя я ничего ему не сделала плохого. Знакомая посоветовала мне заказать заупокойную службу, чтобы все это прекратилось. Наталья

— Наталья, знакомая дала Вам плохой совет. Так делать не нужно. Это суеверие. Да и намеренно молиться о живом человеке, как об умершем, — грех. В Евангелии Господь говорит: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного (Мф. 5, 44–45). Так и следует поступать христианину. Старайтесь молиться о здравии этого человека.

— Расскажите, пожалуйста, о четках-лестовках на 109 ступеней. Можно ли по ним молиться? Знаю, что такие четки используются сейчас только старообрядцами. Но мои четки-лестовки были сделаны в Валаамском монастыре. Получил их в подарок и теперь не знаю, как быть с ними. Владислав

— Владислав, пользоваться такими четками можно. Например, лестовку мы можем увидеть на многих иконах преподобного Серафима Саровского. Название «лестовка» происходит от слова «лествица» (по-­русски — лестница), что отсылает нас к библейской книге Бытия и чудесному сновидению праотца Иакова: Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать… И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба (Быт. 28, 10–11, 12). Лестовка символизирует лестницу духовного восхождения, невозможного без постоянного молитвенного подвига.
Читать далее Вопрос священнику. Новые ответы →

(14)