Архив за месяц: Июль 2020

Статьи, Художественная литература проповедническо-огласительного содержания и значения

Мария Мономенова: ДЕДУШКА КРЫЛОВ И ОПТИНСКИЕ СТАРЦЫ

Комментарии (0)

Крылова отец Амвросий очень любил,
его «Басни» всегда стояли на полке старца
среди святоотеческих трудов
и другой душеполезной литературы.

Из Жития преподобного Амвросия Оптинского

Однажды, после того как Христос рассказал народу великую притчу о сеятеле, ученики спросили Господа: «Для чего притчами говоришь им?», и сказал Он им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют… (Мф. 13:10–13).

Причину, по которой Господь Иисус Христос был вынужден говорить притчами, святитель Лука (Войно-Ясенецкий) объяснял так: люди, грубые сердцем, и слыша – не слышат и не разумеют, сердце мирских людей огрубело. Люди, далекие от жизни духовной, отвергающие интересы религии, никогда не вспоминают о Боге и не хотят слышать ничего из того, что напоминало бы им о Нем. Господь Иисус Христос изобрел такое средство. Он говорил прикровенно: в притчах, в рассказах. И эти притчи заинтересовывали людей с грубым сердцем, они слушали его рассказы и над ними задумывались.

Басня же по своей сути и есть притча, явление того же рода и схожего назначения. Недаром в словаре Даля можно прочитать: «Басня – это иносказательное, поучительное повествование, то же, что и притча…» Недоговоренность, намек, призыв к соразмышлению и диалогу делают этот жанр необычайно гибким и достаточно глубоким для существенных смыслов. Басня действительно предельно близка притче. А если воспринимать ее не столько обличением того или иного порока, но более научением, то ее религиозный подтекст станет для читателя ещё более очевидным.
Читать далее Мария Мономенова: ДЕДУШКА КРЫЛОВ И ОПТИНСКИЕ СТАРЦЫ →

(394)

Библия, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Марина Бирюкова: Пророк рассветного часа

Комментарии (0)

7 июля Церковь вспоминает радостное событие, которое предшествовало Рождеству Христову — рождение сына Иоанна у пожилой и долгое время бездетной пары: священника Захарии и супруги его Елисаветы, которая состояла в родстве с Девой Марией. Кто же он был, каким он был, этот «человек, посланный от Бога» (Ин. 1, 6) — святой Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн?

Обратим внимание: Церкви не свойственно отмечать дни рождения своих святых. День памяти того или иного святого — это, как правило, день другого его рождения, рождения в вечность, преставления. Мученическую кончину Иоанна, Усекновение его главы, мы переживаем 11 сентября; но и рождеству его также совершаем празднование, почему? Потому что рождение его не было обычным. От евангелиста Луки мы знаем, что Благовещению — извещению Девы Марии Архангелом о зачатии Сына от Духа — предшествовало благовещение малое — извещение священника Захарии Ангелом о рождении сына, который будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный (Лк. 1, 15–17).

Захария усомнился в словах Ангела, потому что он и его супруга были уже в летах преклонных, не в детородном возрасте. Однако вспомним: и Авраам с женой своей Саррой были уже стары, когда родился обещанный Самим Богом Исаак, единственный продолжатель их рода; и с родителями Пресвятой Девы, Иоакимом и Анной произошло такое же чудо. «Идеже бо хощет Бог, побеждается естества чин» — закон природы отступает именно тогда, когда Сам Бог хочет, чтобы родилось дитя, способное понести великую миссию.
Читать далее Марина Бирюкова: Пророк рассветного часа →

(44)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Символ Веры

ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. «ВСТРЕЧА. ОНЛАЙН. СИМВОЛ ВЕРЫ»

Комментарии (0)

video_pravПисатель, проповедник, и телеведущий протоиерей Андрей Ткачев встречается в студии с самой «живой» аудиторией – молодыми девушками и юношами, чтобы обсудить темы, волнующие любого ищущего человека: самоопределение, запреты и повеления, хорошо ли человеку быть одному, что такое вера и что есть Бог.

sob6

    Телеканал СПАС

(33)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы, Иконы Божией Матери, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Защитница Земли Русской: 6 июля – день Владимирской иконы Божией Матери

Комментарии (0)

video_pravИЗ ИСТОРИИ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

«Владимирский образ Божией Матери был написан самим апостолом-евангелистом Лукой. Эта икона, попавшая на Русь из Византии в начале XII века от Рождества Христова, стала настоящей защитницей Русского государства, неоднократно спасала нас от нашествий иноплеменников. Так, в 1395 году Владимирский образ был перенесен в Москву для защиты от нашествия Тамерлана. На месте «сретения» (встречи) москвичами иконы был основан знаменитый Сретенский монастырь, давший название улице Сретенке… Владимирская и позднее неоднократно спасала Первопрестольную. И самым главным стало событие 1480 года, когда по молитвам именно перед этим образом Русскому государству был возвращен его суверенитет…»

sob6

Источник:  Царьград ТВ

(115)

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, Изображения, Иконы, Иконы Божией Матери, Миссионерство и катехизация, Молитва, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Сказания о Русской земле, Статьи, Церковный календарь

Празднование Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Воспоминание «Стояния на Угре» (подборка материалов)

Комментарии (0)

imagesВладимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».

Дни празднования: 21 мая, 23 июня, 26 августа

razd001

Стояние на Угре

ugra

Весной 1480 года хан Большой Орды Ахмат решил наказать Русь, отказавшуюся в 1476 году платить дань татарам, и отправился в набег на Москву. Он дошел до устья реки Угры, левого притока Оки, где был остановлен русской ратью. Если бы ордынская конница форсировала реку, то через три-четыре перехода войско Ахмата могло подойти к столице. Русские военачальники перекрыли татарам броды и переходы через реку. Несколько дней шли бои за переправу через Угру, и, когда все атаки были отбиты, началось «стояние на Угре». Стояние это, по словам летописца, было мирным и тихим. Но в это время вся Русь возносила молитвы о заступничестве к Пресвятой Богородице, особо уповая на Ее Владимирскую икону, которая уже не раз спасала страну от погибели.

И вот, когда в ноябре князь Иван III приказал отвести русские силы от Угры к Боровску, хан Ахмат, решив, что ему уступают берег для решающей битвы, испугался и начал быстрое отступление. В погоню за отступающими ордынцами были отправлены небольшие русские силы, окончательно изгнавшие неприятеля с родной земли.

Это значительное событие русской истории, отраженное в летописной «Повести о стоянии на Угре», ознаменовало окончательное падение татаро-монгольского ига. Русское государство стало суверенным не только фактически, но и формально.

razd001

Владимирская икона Божией Матери

is2320

В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода — древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги. Читать далее Празднование Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Воспоминание «Стояния на Угре» (подборка материалов) →

(295)

Вопросы священнику, Любовь, брак, семья, Основы православия, Статьи

Почему наши дети становятся неуправляемыми?

Комментарии (0)

Слово архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ.

Снова скажут, что монах вмешивается не в свое дело, но ныне об этом кому бы то ни было преступление молчать. Все чаще многие родители стали жаловаться на своих детей, что они со временем становятся неуправляемыми. До 12-14 лет они с удовольствием ходили в храм, были прилежными и послушными, а как чуть выросли, то большое количество своего времени стали проводить в социальных сетях, в развлечениях с друзьями, заводят себе подругу или друга, а воля родителей для них совсем не авторитет. Кто из них достигает карьерного успеха, а ныне дети развиваются очень быстро, тем более считают себя самодостаточными и ни в какой опеке не нуждающимися. В некоторых семьях конфликт между детьми и родителями достигает высшей степени своего кипения, они не общаются, любое слово или действие с той или иной стороны вызывают раздражение, упрёки, скандал.

Причины таких отношений могут быть разными: недостаточное внимание родителей к детям через свою загруженность на работе, влияние друзей, чей авторитет стал выше авторитета родителей, крайность, с одной стороны, жёсткой дисциплины, когда контролировался буквально каждый шаг детей, и другая крайность – либеральная расслабленность, когда родители потакали всем капризам своих детей и постоянно давали им полную свободу в принятии решений. Ещё одной частой причиной конфликта между родителями и детьми бывает развал семьи. В таком случае авторитет отца и матери обычно в глазах ребенка умножается на ноль. Глубокая душевная рана, которая наносится детям через развал семьи, обычно не заживает до конца их дней.
Читать далее Почему наши дети становятся неуправляемыми? →

(30)

Богослужебные облачения, Вопросы священнику, Основы православия, Статьи

Выразить пламенную любовь и небесную чистоту

Комментарии (0)

Православное богослужение красиво не только внутренней стройностью и возвышенностью смысла. Пришедший в церковь человек видит и внешнюю красоту: в зависимости от праздника храм наполнен тем или иным цветом — отсветами золотого, сиянием белоснежного, переливами рубинового, глубиной небесной лазури. Мы привыкли к облачениям священников — множеству внешних деталей, узорам и вышивке на них, но никогда, может быть, не рассматривали их осмысленно и внимательно. А ведь всё, что мы видим в храме,— словно книга, которую можно читать и открывать в знакомом новые грани. Сегодня мы лишь немного затронем тему церковных облачений — на распространенные вопросы о них отвечают священнослужители Саратовской епархии.

Зачем нужны церковные облачения? Разве Бог смотрит на внешнее во время нашей молитвы?

Отвечает протоиерей Михаил Воробьев, настоятель храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня г. Вольска:

— По большому счету, Богу не нужно ничего, кроме нашей молитвы. Но вот сама наша молитва, как показывает опыт каждого, кто всерьез пытался молиться, нуждается в многочисленных подпорках. Во всех исторических формах религии священное отделено от мирского, возвышенное — от повсе­дневного. Само понятие священного означает выделение некоторой части реальности через приближение ее к источнику благодати.

Церковные облачения являются одним из средств такого разграничения обыденного и святого. Их назначение особенно наглядно явлено в чине облачения епископа, совершаемом перед началом архиерейской Литургии. Эта довольно продолжительная церемония с возложением на архипастыря многочисленных деталей облачения совершается не где-нибудь в ризнице, а на кафедре — в центре храма — и сопровождается столь же многочисленными возгласами, молитвами и песнопениями. Этот чин выражает, во-первых, необходимость определенного преображения священнослужителя — обычного, связанного немощами человека — для совершения Таинства Евхаристии. Ибо нельзя прийти с улицы и сразу приступить к святыне. А во-вторых, архиерей облачается не сам — его облачают. То есть вся Церковь участвует в подготовке своего архипастыря к священнодействию, и потому оно становится истинной Литургией — не частным, но общим деланием всей Церкви.
Читать далее Выразить пламенную любовь и небесную чистоту →

(216)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Паломничество, Святые и Подвижники благочестия, Храмы России

Псково-Печерская обитель (видеофильм)

Комментарии (0)

video_pravЭтот фильм был снят в 1986 году в Псково-Печерском монастыре, когда были еще живы многие старцы, такие как архимандрит Серафим, архимандрит Феофан, схиархимандрит Александр, архимандрит Нафанаил, схиигумен Мелхиседек, архимандрит Иоанн. Вы увидите уникальные кадры, запечатлевшие удивительных и великих подвижников, которым Господь судил прожить большую часть их жизни в годы гонений.

sob6

Они смогли, по слову апостола Павла, подвизаясь добрым подвигом, сохранить сокровище веры и принести Богу совершенный духовный плод христианской жизни: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание». Апостол Павел добавляет именно о таких людях Божиих: «на таковых нет закона… — те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями».

   hramtroicy2

(136)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Митрополит Сурожский Антоний: Исцеление слуги сотника

Комментарии (0)

Митрополит Сурожский Антоний

Исцеление слуги сотника

Мф.8:5-13.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Так часто приходится слышать от людей: я молюсь, я стремлюсь к Богу, я жажду встречи с Ним, – а вместе с этим Он как будто остается мне далеким, нет у меня живого чувства Его близости…

Сегодняшнее Евангелие не осуждает такое отношение, но должно бы раскрыть наше сердце к чему-то иному. У человека, у сотника была мучительная нужда: его слуга умирал, лежал в болезни. И он обратился к Христу за помощью. Христос ему ответил: Я к тебе приду… И что же ответил Ему сотник? – Нет! Не приходи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под мой кров, – достаточно одного Твоего слова, сказанного здесь, чтобы здравие и жизнь вернулись моему слуге…

И Христос его поставил в пример другим людям: поставил в пример эту изумительную веру, которая ему позволила сказать: не приходи, я этого недостоин, – достаточно мне Твоего слова.

Читать далее Митрополит Сурожский Антоний: Исцеление слуги сотника →

(103)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в субботу 4-й седмицы по Пятидесятнице

Комментарии (0)

Протоиерей Александр Глебов

Проповедь в субботу 4-й седмицы по Пятидесятнице

Мф.8:14-23.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Если мы с вами откроем Евангелие и полностью прочтем восьмую главу Евангелия от Матфея, отрывком из которой Церковь нас сегодня назидает, то увидим, что вся восьмая глава описывает чудеса, которые совершил Господь.

Седьмой главой Матфей заканчивает Нагорную проповедь Спасителя, которая поразила народ. Христос учил не как книжники и фарисеи, а как власть имеющий.

И вот, спустившись с горы, с горы, которая получила название Горы Блаженств, потому что именно на этой горе Господь провозгласил заповеди блаженств и все Свое остальное нравственное учение. Гора эта находится в Галилее. И те из наших радиослушателей, которым посчастливилось совершить паломничество на Святую Землю, наверняка видели эту Гору Блаженств и представляют, о чем я говорю.
Читать далее Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в субботу 4-й седмицы по Пятидесятнице →

(69)