«Иисус Христос. Жизнь и учение». Фильм первый — «Начало Евангелия»

video_pravФильм первый. НАЧАЛО ЕВАНГЕЛИЯ

«Начало Евангелия» – слова, которыми апостол Марк открыл свой рассказ об Иисусе Христе (Мк. 1:1). В фильме эти слова подводят зрителей к размышлению о том, Кто такой Иисус и как прошла Его жизнь до того момента, когда Он вышел на проповедь.

Иисус Христос – самый известный Человек на земле. Каждый из нас, назначая дату встречи, планируя будущее или вспоминая прошлое, вольно или невольно соотносит свою жизнь с Иисусом Христом – ведь именно Его рождение стало отправной точкой для летоисчисления, вытеснив все остальные календари. Но далеко не все знают о том, Кто Он, этот самый известный Человек. Почему Его называют и человеком, и Богом, и Сыном Божьим?


sob6


В первой серии восьмисерийного цикла «Иисус Христос. Жизнь и учение» митрополит Волоколамский Иларион приглашает зрителей поразмышлять над первыми главами четырех Евангелий. Где родился Иисус Христос? Кто были Его родители? Как Он учился и почему нет никаких сведений о почти двадцати годах Его жизни? И почему мы обращаемся к четырем Евангелиям, неужели Бог не мог даровать одну священную книгу об Иисусе Христе? Ответы на эти трудные вопросы митрополит Иларион облекает в простые, понятные и часто неожиданные образы. Всматриваясь в места, где прошло детство Иисуса Христа, глядя на кадры, помогающие представить Его занятия в юности, зрители вместе с тем получат компетентный богословский комментарий, раскрывающий величие Иисуса Христа — Сына Божия и Сына Человеческого.


Jesus-Portal


(105)

Алексей Кашкин: О совершении великопостных богослужений в домашних условиях

О совершении мирянами в домашних условиях чинопоследований, которые традиционно совершаются только в храме, рассказывает преподаватель Саратовской православной духовной семинарии, кандидат богословия, автор учебного пособия «Литургика» Алексей Сергеевич Кашкин.


Службы суточного круга

Теоретически в домашних условиях при наличии необходимых книг можно совершить все службы суточного круга. В этом вопросе в качестве конкретного руководства можно рассматривать такие книги, как «Часослов для мирян» и «Служба мирским чином» (Киев, 2006). В то же время запрещено совершать церковные таинства, в том числе и Литургию любого типа (как полную, так и Преждеосвященных Даров); важно отметить, что Литургия не является службой суточного круга, потому наше утверждение о возможности совершения всех служб суточного круга можно принимать без оговорок. При этом следует руководствоваться следующими правилами:

Все иерейские возгласы во всех случаях заменяются одним: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь».

Все те молитвы и песнопения, которые в храме поются, дома могут быть прочитаны.

На вечерне и утрене вместо положенных по уставу ектений произносится только «Господи, помилуй»: за великую и просительную ектении — 12 раз, за сугубую — 40 раз, за малую — по 3 раза. Следует при этом учесть, что в период Великого поста (до Великой Среды включительно) сугубая ектения произносится только по субботним и воскресным дням, а также в праздничные дни (полиелейные праздники и Благовещение Пресвятой Богородицы). Вместо возгласа по окончании ектении произносится: «Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь».

Миряне могут самостоятельно совершать все необходимые на великопостном богослужении поклоны, в том числе читать молитву преподобного Ефрема Сирина.

Миряне могут произносить прокимны, «Аллилуиа» и «Бог Господь…» со стихами (потому что по Типикону эти тексты произносит канонарх).

Миряне могут читать паремии, апостольские и евангельские зачала. Все предваряющие и последующие иерейские возгласы («Вонмем», «Мир всем», «Премудрость, прости», «И о сподобитися нам…» и т.д.) опускаются. Произносится только название зачала — например: «К Солунянам послание святаго апостола Павла чтение», «От Луки святаго Евангелиа чтение» — и далее сразу читается текст зачала.

Вместо богослужебного отпуста произносится следующая молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь». В текст этой молитвы можно вставить поминовение святых дня (по дням седмицы) и святого Минеи (если в домашнем богослужении были использованы тексты Минеи).

Читать далее Алексей Кашкин: О совершении великопостных богослужений в домашних условиях

(109)

Протоиерей Александр Домовитов: Кто отнимет у нас сокровище наше?

В трудные времена, в годы войн и эпидемий на Руси всегда раздавался голос пастыря  именно так мы назвали наш проект. Священники помогали людям осмыслить происходящее, принять его как волю Божию, обрести надежду и мир в сердце. И вот, сегодня клирики Саратовской епархии обращаются к нам с краткими проповедями, идущими от сердца и от их личного духовного опыта. Церковь едина: ее члены, пастыри и пасомые могут быть физически друг от друга отдалены, но связь меж ними не прервется.

Протоиерей Александр Домовитов, настоятель храма в честь Воскресения Христова на Воскресенском кладбище в Саратове:

 Сей же род изгоняется только молитвою и постом (Мф. 17, 21),— так объяснил Спаситель Своим ученикам их неудачу, когда они не смогли избавить отрока от мучившего его беса. Наша война сегодня  не с вирусом, а с духом злобы поднебесной, с темной силой греха, которой, видимо, столько скопилось, что она не дает нам войти в наши храмы, отлучает нас от участия в Божественной литургии. А изгоняется она, эта сила, молитвой, постом и, прежде всего, покаянием  вот наша работа сегодня. Наш вынужденный затвор  время, когда мы можем всмотреться в себя, по-настоящему разобраться с собой, увидеть то, что ранее, в обычной жизни, может быть, не замечали в себе.

Борьба с грехом не бывает легкой. Совсем недавно мы с вами еще раз прочитали житие преподобной Марии Египетской  если бы борьба со страстями являлась простым, минутным делом, Мария не ушла бы в пустыню и не провела бы там столько лет. Она поднималась над землей, когда молилась, она ходила по воде, словно по суше, но считала себя при этом лишь окаянной грешницей. Эта подвижница причастилась Святых Христовых Таин только два раза в жизни  перед уходом в пустыню и  за год до кончины. Ее пример  пример величайшего смирения. Не надо сейчас бояться сказать себе: если нет у меня возможности пойти в храм, причаститься, это не из-за вируса  это от того, что я оказался недостойным, и мне нужно стать другим, чтобы войти в храм. Мы должны честно попытаться стать другими.
Читать далее Протоиерей Александр Домовитов: Кто отнимет у нас сокровище наше?

(53)

Главная весть: 7 апреля – праздник Благовещения Пресвятой Богородицы

video_prav7 апреля — у православных христиан праздник Благовещения Пресвятой Богородицы


В ближнем Подмосковье в мытищинском селе Тайнинское есть церковь удивительной красоты. Храм, возведенный в XVII веке указом царя Алексея Михайловича при государевом «путевом дворце» — на пути в Троице-Сергиеву Лавру — и посвященный одному из самых главных и любимых христианских праздников — Благовещению Пресвятой Богородицы.

ИЗ ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

«События Благовещения описаны апостолом-евангелистом Лукой. В своем Евангелии он сообщает, что в шестой месяц после зачатия праведной Елизаветой святого Иоанна Предтечи архангел Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марии с вестью о грядущем рождении от Нее Спасителя мира Христа. По мнению многих богословов, слова архангела, обращенные к Богородице: «Радуйся, Благодатная!» — стали первой благой вестью для человечества после его грехопадения…»

На Руси было немало Благовещенских храмов, в числе которых — знаменитый собор Московского Кремля, но именно тайнинская церковь на протяжении нескольких столетий именовалась царской, поскольку была излюбленным местом богомолья русских венценосцев.

В 1929 году богоборцы закрыли Благовещенский храм села Тайнинского, в разные годы в нем размещался магазин, клуб, общежитие и даже мясной цех. Но старожилы прекрасно помнили, с какой торжественностью здесь праздновался день Благовещения Пресвятой Богородицы. И дождались: в 1989 году храм вернули верующим.
Читать далее Главная весть: 7 апреля – праздник Благовещения Пресвятой Богородицы

(126)

Святыни Христианского Мира: Дом Богородицы (видеофильм)

video_pravДокументальный фильм «Дом Богородицы» (2012)
Режисcёр: Игорь Калядин
Производитель: ООО «Продюсерский центр «Неофит»


sob6


Речь пойдет о стенах Дома, в котором произошло одно из важнейших событий в истории человечества — Благовещение — начало воплощения Бога. Первые христиане превратили этот Дом в храм. Когда Святая Земля была завоевана, крестоносцы бережно, по камушку, перевезли из Назарета в Лорето — уютный уголок прибрежной Италии, получивший называние по живописной лавровой роще. Дом Богородицы, по меньшей мере, со времен Патриарха Никона известен на Руси, благодаря иконе Пресвятой Богородицы «Прибавление ума», которая попала к нам как раз из Лорето.


Источник: Studio Neophyte  Studio Neophyte 

(224)

Проповеди в понедельник 6-й Седмицы Великого поста

Примирение Исава и Иакова

Протоиерей Александр Глебов

Проповедь в понедельник 6-й седмицы Великого поста

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Сегодняшнее, достаточно пространное, чтение из 27-й главы книги Бытия является частью истории об очень непросто складывающихся отношениях между двумя братьями-близнецами, сыновьями ветхозаветного патриарха Исаака, внуками Авраама – между Исавом и Иаковом. Мы сегодня слышали, как Иаков обманом присвоил себе благословение отца. Но борьба Иакова за первенство началась еще в утробе их матери, Ревекки. Перед тем как родить Ревекка почувствовала, что дети стали как бы биться в ее утробе, и она обратилась к Господу с вопрошанием, что означает эта борьба ее еще не родившихся сыновей, и Господь ответил ей: «Два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей. Один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему». Действительно, потомки Иакова, израильтяне, и потомки Исава, идомитяне, враждовали между собой. Но в конечном итоге идомитяне, то есть потомки Исава, были уничтожены израильтянами, потомками Иакова. Вот так в истории сбылось откровение Божие Ревекке о судьбе ее сыновей и народов, которые произойдут от них.

Тело сына, который родился первым, было очень красным и все покрыто волосами – поэтому родители назвали его Исав, что означает «волосатый» или даже «косматый». А второй сын появился на свет вслед за первым, и к тому же он держал своего брата рукой за пятку. И поэтому он был назван Иаков, что можно перевести как «тот, кто держится за пятку, и тем самым пытается запнуть или обойти».

В наши дни имя является просто опознавательным знаком. Каждый человек, каждый из нас имеет имя, но изначальный смысл имени никак не связан с личностью человека. Ведь нередко люди даже не знают, что означает их имя, и, называя ребенка тем или иным именем, родители обычно выбирают из очень ограниченного круга имен, которые употребляются в их культуре, или модных на данное время. И большее внимание обращают на благозвучность имени, чем на его значение. А вот в древности было все иначе. К имени относились не просто как к опознавательному знаку, но как к символу, который указывал на основополагающие характеристики его носителя, который находился с ним в прямой связи. Человек в Ветхом завете воспринимался по принципу: каково его имя, таков он и есть.
Читать далее Проповеди в понедельник 6-й Седмицы Великого поста

(74)

ПАТРИАРШЕЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЫМ АРХИПАСТЫРЯМ, СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И МИРЯНАМ ЕПАРХИЙ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ


Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием к Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам епархий на территории Российской Федерации.


В нынешнее непростое время, в условиях, когда государственными властями предпринимаются все возможные меры по недопущению распространения коронавирусной инфекции, призываю архиереев, духовенство, монашествующих и мирян усилить молитву ко Господу об ограждении людей от вредоносного поветрия, а архипастырей и пастырей — продолжать ревностно совершать богослужения и особенно Божественную Евхаристию — таинство Тела и Крови Христовых, даже в отсутствие паствы по причине соответствующих рекомендаций властей. Воистину — «делу Божию ничего не должно предпочитать» (Устав преподобного Венедикта Нурсийского, глава 43).

Сегодня многие из нас вынуждены возложить на себя подвиг неотлучного пребывания в своих жилищах. Таковым говорю: пусть место вашего уединения станет для вас пустыней личного и семейного молитвенного труда, по евангельскому слову: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6:6). Пусть на этот подвиг вдохновляет нас и образ преподобной Марии Египетской, многие годы проведшей в уединенной молитве в пустыне.

Читать далее ПАТРИАРШЕЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЫМ АРХИПАСТЫРЯМ, СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И МИРЯНАМ ЕПАРХИЙ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ

(49)

Священник Дионисий Каменщиков: Если мы не стоим рядом, это не значит, что мы не молимся вместе

Этой публикацией сайт Саратовской епархии начинает проект «Голос пастыря»: священники обращаются с краткими проповедями к людям,  вынужденным оставаться дома, лишенным возможности участвовать в общем богослужении, испытывающим тревогу перед завтрашним днем. Мы уверены, что голос пастыря  это всегда голос искренней любви и что наши батюшки найдут слова поддержки и утешения для каждого из нас.

Священник Дионисий Каменщиковнастоятель храма во имя святого пророка Илии на Ильинской площади Саратова, руководитель миссионерского отдела Саратовской епархии:

Оказывая сыновнее послушание слову Святейшего Патриарха, мы просим наших прихожан не приходить на богослужения, остаться дома, тем более что в нашей области введен режим самоизоляции. Конечно, воцерковленный человек воспринимает эту ситуацию болезненно. Но давайте вспомним слова апостола Павла: Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу (Рим. 8, 28). Необходимость молиться дома, самостоятельно — это, во-первых, не что-то новое для нас: многие  верующие в отдаленных селах живут так всю жизнь! Волонтеры епархиального миссионерского отдела совершают поездки в такие села и приглашают всех сельчан на общую молитву мирянским чином.
Читать далее Священник Дионисий Каменщиков: Если мы не стоим рядом, это не значит, что мы не молимся вместе

(45)

Свидетель нескольких эпох: 1 апреля – память преподобного Симеона Псково-Печерского

video_prav1 апреля — день прославления преподобного Симеона Псково-Печерского


На северо-западной окраине Руси, в нынешней Псковской области, есть древний город Печоры. Еще в XIV столетии здесь зародилась монашеская жизнь. Иноки, уединившиеся в местных пещерах, основали обитель, вскоре ставшую одной из самых известных на Руси — Псково-Печерский Успенский монастырь, прославившийся целым сонмом святых, многих из которых живописал епископ Тихон (Шевкунов) в своей знаменитой книге «Несвятые святые». В том числе — преподобного Симеона (Желнина), свидетеля нескольких эпох.



ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА ПСКОВО-ПЕЧЕРСКОГО

«Преподобный Симеон (в миру — Василий Желнин) родился в 1869 году в Псковской губернии в крестьянской семье. Еще в раннем детстве один монах предсказал ему: «Будешь ты старец великий»… Десяти лет, услышав рассказы о жизни Серафима Саровского, Василий стал подражать преподобному, молясь на камне. А двенадцатилетним вместе с родителями впервые побывал в Псково-Печерском монастыре, куда 15 лет спустя, в 1896 году, поступил послушником и где затем принял монашеский постриг с именем Вассиан…»

Читать далее Свидетель нескольких эпох: 1 апреля – память преподобного Симеона Псково-Печерского

(139)