Слово Патриарха: Неделя 2-я Великого поста


Кризис семейных ценностей

Следует признать, что кризис семейных ценностей, который поразил современное общество, коснулся и жизни духовенства. Конечно, не в той мере, как это произошло в миру, но тем не менее очевидно, что кризисные отношения существуют и в некоторых семьях священнослужителей. Как правящий архиерей города Москвы я получаю соответствующую информацию, и если сравнить с тем, что было 10–20 лет назад, то, конечно, мы наблюдаем отрицательную динамику в плане сохранения священнических семей, общей атмосферы в этих семьях.

Мы живем в условиях тотального распространения нравственно сомнительных представлений об отношениях между мужчиной и женщиной, навязываемых через средства массовой информации, через интернет, социальные сети, глянцевые журналы, телешоу и так далее. А ведь семьи духовенства не живут в изоляции, поэтому все то, что касается любого человека, его разума и сердца, касается и семей священнослужителей.

Наши предки могли передавать семейные ценности от отца к сыну, от матери к дочери. Этому способствовал общинный строй жизни. Родитель, говоря ребенку о браке и семье, не был вынужден конкурировать с всепроникающей иной точкой зрения, которая сегодня присутствует в так называемой популярной культуре. В наши дни мы живем в условиях полной информационной открытости, непрестанной борьбы идей, а значит, снижения значения любого авторитета.

Читать далее Слово Патриарха: Неделя 2-я Великого поста

(76)

Екатерина Иванова: Раб рабов Божиих

Во время Великого поста мы вспоминаем имя этого святого за каждой Литургией Преждеосвященных Даров. Речь идет о святителе Григории, Папе Римском, именуемом также Двоесловом. 25 марта Православная Церковь празднует его память.


Серебряная миска

Святой Григорий родился в Риме в один из самых мрачных периодов в истории Италии — в VI веке от Рождества Христова. Рим лежал в руинах после долгой и кровопролитной войны с готами. Страну сотрясали эпидемии, люди голодали. Светская власть бездействовала, и только Церковь была озабочена тем, чтобы накормить голодных и приютить бездомных.

Семья, в которой родился будущий святитель, отличалась глубоким благочестием и на протяжении многих поколений верой и правдой служила Церкви и родине. Его мать Сильвия и две сестры отца были впоследствии канонизированы Римской Католической Церковью. Следуя их примеру, юный Григорий отвращался светской суеты и тянулся к уединенному богопознанию. Общественные обязанности тяготили юношу, но всё же он блестяще закончил курс учебы, овладев всеми положенными классически образованному человеку того времени науками. Излюбленным чтением святого было Священное Писание, много читал он и латинских отцов Церкви: Блаженного Августина, Амвросия Медиоланского, Иеронима Стридонского.

После смерти отца Григорий принял решение стать иноком и удалиться от мира. Все свое огромное состояние он потратил на устройство монашеских обителей, больниц и странноприимных домов. Будущий святитель основал шесть бенедиктинских монастырей на Сицилии и седьмой — во имя святого Андрея — в своем собственном доме в Риме, где и принял иноческий постриг. Этот краткий период молитвенного уединения был самым счастливым временем в жизни святого. У него не было ничего своего, и он был абсолютно свободен для того, чтобы отдаться познанию Бога и молитве.
Читать далее Екатерина Иванова: Раб рабов Божиих

(102)

Проповедь после литургии Преждеосвященных Даров. Пятница второй седмицы Великого поста

video_prav22 марта 2019. Jesus-portal.ru представляет проповедь митрополита Волоколамского Илариона. Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Москва, ул. Большая Ордынка, 20.


sob6


Jesus-Portal


(117)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О ангельском деле

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О ангельском деле

Мк.2:1–12
Евp. 1:10–2, 3

Апостол Павел говорит о Господе Иисусе Христе, что Он несравненно выше Ангелов, ибо «кому из Ангелов сказал Бог: «седи одесную Меня, доколе положу врагов твоих в подножие ног твоих»? И в то же время про Ангелов нам открыто, что они выше человека, что они «на небесах всегда видят лице Отца» Небесного (Мф.18:10), что они очень сильны, и во мгновение ока могут переноситься с места на место, что они утверждены в преданности Господу, и уже не могут отпасть от Него. И вот, оказывается, что эти великие существа – лишь «служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение». Могущественные, бесплотные, они должны служить нам, грешным, плотским, постоянно спотыкающимся и отступающим от Бога!

А для нас-то самих прислуживать, угождать кому-то – тяжелый, порой невыносимый крест! Поступить в прислуги многими считается несовместимым с человеческим достоинством. Но Ангелы-то, чистейшие и мудрейшие нас, – служат! И делают это с величайшей радостью и с величайшим усердием. И ничего здесь удивительного нет. Кто на самом деле обогащается: тот, кому служат, или тот, кто сам служит? Тот, кому служат, порой служит лишь своим страстям. А тот, кто прислуживает, – сколько приобретает такта, внимания, терпения! Надо угадывать желания, чувствовать, что хозяину приятно, а что раздражает. Настоящий слуга поистине уподобляется Ангелу, которого не видим, а видим только его дело, видим только помощь и поддержку в нужный момент. И это – признак не слабости, но – силы. Как часто послушная, кроткая, во всем угождающая мужу жена на самом деле сама им управляет. И сколько мы знаем примеров из истории и литературы, как умный, до тонкости знающий своего господина раб, на самом деле сам над ним господствует.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О ангельском деле

(85)

Радиопередачи «Свет веры»: Смирение – великая сила. Третья неделя Великого поста

Радиопередачи «Свет веры»
Смирение – великая сила. Третья неделя Великого поста


Основное правило христианской жизни гласит: “Друг друга тяготы носите и… кто хочет быть между вами первым, да будет всем рабом”.

Как трудно, согласитесь, современному человеку это правило соблюдать. Взаимная уступчивость и смирение даются нелегко. Смирение считают слабостью, но это великая, побеждающая сила.

В житиях святых, как, впрочем, и в современной жизни, мы встречаем множество примеров побеждающей силы любовного смирения.

Пред иною мыслью станешь в недоумении, особенно видя грех людей, — говорит старец Зосима в романе Достоевского, — и спросишь себя: “Взять силой, али смиренной любовью?.. Смирение любовное – страшная сила, изо всех сильнейшая, подобной которой и нет ничего”…

       Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: Смирение – великая сила. Третья неделя Великого поста

(79)

Архимандрит Маркелл (Павук): ПОЧЕМУ МЫ ВЫБИРАЕМ ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ?

«Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства» (Ин. 1:47). Такими словами похвалил Господь наш Иисус Христос апостола Нафанаила.

Не просто так именно в первую Неделю Великого поста, которая имеет название Торжества Православия, читаются эти евангельские строки. Через них указывается, что основанием для истинной веры является искренность. Там, где лукавство, не может быть подлинной веры.

Мы приняли крещение в Святой Православной Церкви и призваны свидетельствовать о нашей вере в первую очередь искренностью в отношении с Богом и другими людьми. Ведь Крещение – это не просто благочестивый обряд, как его склонны воспринимать люди, которые приходят в храм только на Пасху, а обещание Богу доброй совести (см. 1 Пет. 3:21).

Легко ли быть искренним? Каждый из нас согласится, что не всегда удается быть таким. Иногда нам приходится подстраиваться под лукавство окружающих нас людей, хитрить, обманывать, идти на компромиссы с совестью. Нам хочется выглядеть в глазах других лучше, чем мы есть на самом деле, и поэтому приходится носить разные маски: доброты, милосердия, честности, образованности. Бывает, что мы неосознанно допускаем те или другие грехи и так оказываемся на службе лукавому. Но случается, что мы сознательно, в чем кается даже апостол Павел, «добро, которого хотим, не делаем, а зло, которого не хотим, делаем» (см. Рим. 7:19). Так обнаруживается в нашей душе некоторая двойственность, расколотость, которую святые отцы называют страстностью. Она и есть причиной неискренности, лукавства.
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): ПОЧЕМУ МЫ ВЫБИРАЕМ ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ?

(77)

Протоиерей Кирилл Краснощеков: Христианство — не безопасность, а готовность к опасности

На этой неделе нас ждет праздник, издавна любимый в нашем народе — день памяти Сорока святых мучеников Севастийских. Иногда его называют просто — Жаворонки: в крестьянском календаре он прочно связан с первой песенкой жаворонка над талым, пестреющим проталинами полем. Отсюда — обычай печь к этому дню сладких жаворонков с глазками-изюминками.

А на следующий день, 23 марта, — мученик Кодрат и иже с ним… Каждая страничка церковного календаря, каждый день церковного года напоминает нам о тех, кто был верен Христу «даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2, 8); кто на деле исполнил завет Христов: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24).


Кровь мучеников схватила фундамент той Церкви, к которой мы с вами принадлежим; омыла эту Церковь в страшном для нее ХХ веке, искупив маловерие и отступничество многих. Мученики присутствуют в жизни каждого из нас вполне конкретно и вещественно: благодаря им, мы можем причащаться, ведь Евхаристия совершается на антиминсе, в который вшиты частицы их мощей.

Но как мы реагируем на тот факт, что наша вера — это вера мучеников?.. Что исповедание христианства подразумевает готовность страдать за Его имя? Осмысливаем мы как-то этот факт или только жаворонков печем?

Сознание современного человека в большинстве случаев мученичества не приемлет, оно его отвергает: в нашем понятии, человек не должен страдать, не должен жертвовать своей жизнью, и никто не вправе от него этого требовать. Одна моя знакомая возмущалась тем, что Церковь «сделала святой эту ужасную женщину — которая своих собственных детей отдала на муки… Если Бог милосерд, как Он может хотеть таких жертв, да еще и от детей?..». Она имела в виду, конечно, святую Софию… В фильме Мартина Скорсезе «Молчание» — о японских христианских мучениках XVII века — Сам Бог разрешает герою отступничество, якобы потому, что не хочет человеческих страданий.

О святом мученичестве, то есть о страдании человека за веру, мы беседуем с протоиереем Кириллом Краснощековым, настоятелем храма во имя святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, церковным историком, председателем епархиальной комиссии по канонизации подвижников благочестия.
Читать далее Протоиерей Кирилл Краснощеков: Христианство — не безопасность, а готовность к опасности

(94)

СЛОВО ПАТРИАРХА: Неделя 1-я Великого поста – Торжество Православия


17 марта 2019 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию святителя Василия Великого и чин Торжества Православия в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим со словом.


Всех вас, дорогие Высокопреосвященные и Преосвященные владыки, дорогие отцы, братья и сестры, матушки игумении, поздравляю с великим праздником Торжества Православия.

Когда в 843 году, после окончательной победы над ересью иконоборчества, в Константинополе был впервые совершен чин Торжества Православия, многим казалось, что на этом поставлена точка в тяжелейшей истории Церкви. До того Тело Церкви терзалось разномыслиями, направленными на разрушение ее единства, и потому с особой радостью праздновался в Константинополе этот день Православия.

Но мы знаем, что 843-м годом не завершились трагические испытания в истории Церкви Христовой, которая на протяжении веков должна была постоянно защищать себя, свою веру, свою внутреннюю жизнь от попыток разрушить изнутри и извне, разъединить, ослабить, лишить Божественной благодати. И мы также знаем, что, несмотря на многовековую историю страданий, притеснений, искушений, Церковь Божия чудом сохраняет веру православную. А другого слова и подобрать невозможно, потому что только чудо Божие может противостоять множеству попыток, чаще всего поддержанных силой власти, разрушить веру православную и единство Церкви.

Власть императорская вмешалась и тогда, когда возникла идея отказаться от иконопочитания. Со стороны тогдашних интеллектуалов, мыслителей и светской власти началось давление на Церковь с требованием отказаться от иконопочитания, которое враги именовали идолопоклонством. Можно себе только представить: Церковь, которая на протяжении веков боролась с идолами, которая победила язычество, была властью обвинена в идолопоклонстве!

Читать далее СЛОВО ПАТРИАРХА: Неделя 1-я Великого поста – Торжество Православия

(89)

Что происходит в храме во время церковной службы. Комментарии к прямой трансляции литургии

video_pravJesus-portal.ru представляет комментарии к записи прямой трансляции из храма Иконы Божией Матери «Всех скорбящих радости» от 13 января 2019 года.

Для тех, кто хочет узнать что происходит в храме во время службы, предлагается комментарий иеромонаха Павла (Черкасова) к записи прямой трансляции воскресной литургии.


sob6


Jesus-Portal


(96)