О том, как связаны между собой наша молитва и наши поступки, как отличить «мысленную руду» от «мысленной ерунды», о том, как упорядочивать хаос в голове и можно ли читать правило в трамвае, размышляет игумен Нектарий (Морозов).
«Как жизнь? Как молитва?»
Когда мы встречаем близких или просто знакомых нам людей, с которыми какое-то время не виделись, то обычно спрашиваем, как у них дела и как они себя чувствуют. К этому нас побуждает, с одной стороны, элементарная вежливость, а с другой стороны, желание получить краткое представление о том, что является для собеседника важным, — все мы прекрасно знаем, что состояние человека очень сильно зависит от состояния его дел и здоровья. Но слыша в повседневной жизни этот вопрос — «как у вас дела и как вы себя чувствуете?» — я невольно вспоминаю, как приветствовали друг друга насельники Святой Горы Афон и многие другие христианские подвижники. Встречаясь, они интересовались друг у друга: «Как молитва?».
Наверное, было бы странно, если бы мы сейчас как-то нарочито решили обмениваться такой приветственной фразой. Но вместе с тем для верующих людей в ней заключается наиболее универсальная возможность в нескольких словах что-то узнать друг о друге, потому что состояние нашей молитвы и есть наиболее верный и ёмкий показатель состояния нашей жизни. Это такой замечательный чуткий прибор со многими шкалами, на которых отражается и уровень, и градус уклона, и глубина, и напряжение, и сопротивление в жизни человека. Не бывает молитвы в вакууме — молитвы, на которую не оказывало бы влияние всё то, что мы делаем по отношению к другим людям, что мы делаем со своим сердцем и с самими собой.
Читать далее Игумен Нектарий (Морозов): Прежде чем обратиться к Богу, нужно обратиться к себе
(108)
И
