Апостол Сибири и Америки: 13 апреля — память святителя Иннокентия Московского

video_prav13 апреля — память святителя Иннокентия Московского


Среди православных храмов российской столицы, возведенных за последнюю четверть века, есть величественная церковь, посвященная удивительному святому, чья жизнь была связана с дальними рубежами нашей страны, но увенчалась служением на древней кафедре всероссийских патриархов. Это храм святителя Иннокентия Московского в Бескудникове, посвященный великому подвижнику позапрошлого века, которого еще при жизни, за поистине грандиозные просветительские труды, именовали «апостолом Сибири и Америки».

ИЗ ЖИТИЯ СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО

«Святитель Иннокентий родился в 1797 году в селе Ангинском Иркутской епархии. Свое благовестие владыка пронес «даже до края земли» — в отдаленнейшие селения Камчатки, Якутского, Амурского и Уссурийского краев, а также на обширные территории Северной Америки. Проводя большую часть жизни в путешествиях, святитель, будучи еще простым священником, перевел на алеутский язык Катехизис и Евангелие, а затем написал на этом языке великолепное духовное сочинение — «Указание пути в Царствие Небесное». В 1859 году благодаря владыке Иннокентию Слово Божие и богослужение на родном языке впервые услышали якуты…»

После полувекового служения в Сибири, на Дальнем Востоке и в Северной Америке, владыка Иннокентий в 1868 году был назначен на древнюю кафедру московских митрополитов, на которой провел 11 последних лет своей жизни. Он был погребен в Троице-Сергиевой Лавре, где и сегодня почивают его святые мощи.
Читать далее Апостол Сибири и Америки: 13 апреля — память святителя Иннокентия Московского

(102)

Митрополит Антоний (Паканич): Смерть и любовь: рецепт бессмертия

За суетой и хлопотами нашей жизни мы забываем о главных вещах, о том, для чего были задуманы и созданы. О бессмертии.


Полюбить

Мы жадны на любовь. Нам жалко ее дарить другим, но при этом мы постоянно требуем ее от окружающих. Мы ищем ее повсюду, но только не там, где она есть. Любовь, как в хрустальном сосуде, хранится в нашем собственном сердце.

И пока мы этот сосуд не вскроем и не выплеснем содержимое наружу, то не встретимся с любовью в своей жизни. Ее нужно искать не в ком-то, а в себе.

Сколько смельчаков в разные времена отправлялись на поиски любви, сколько дорог было ими пройдено, лет потрачено, сражений выиграно, но лишь немногие осознавали в конце пути, что любовь, та самая любовь, на поиски которой они столько сил потратили, как самая большая драгоценность, хранится  внутри каждого из них. И только откупорив свое запечатанное наглухо сердце, они смогут найти искомое.

Любовь отзывается на любовь.

Любовь не знает отказа и поражений, в ней нет мели, она как полноводная река всегда полна, готовая напоить и успокоить.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): Смерть и любовь: рецепт бессмертия

(76)

Артем Перлик: Что нужно знать о правильном причащении

imagesБог желает нашей любви, а человек, вычитывая правило, поступает как тот, кто, приходя к любимому, начинает ему монотонно читать чужие стихи о любви. Этого ли хочет любящий?


О редком (реже раза в неделю) причащении святые Никодим Святогорец и Макарий Коринфский говорят как о вредном обычае. При этом они советуют человеку, жаждущему причащаться регулярно, уговаривать священника часто причащать вас в том случае, если священник придерживается неправильного обычая и делает это редко. Известно, что самим афонским колливадам (движение за возрождение идей святых отцов) приходилось искать тех священников, которые имели правильное представление о причастии. Колливады старались причащаться несколько раз в неделю, а если получается, то и каждый день.

Мне приходилось замечать, что там, где причащаются часто, как правило, расцветает духовная жизнь. Точно так же рассуждали и сами колливады, призывая всех христиан к причащению во все воскресения и праздники, а по возможности и каждый день.

Известно, что благодаря движению колливадов в мире началось возрождение духовной жизни, которое посредством их ученика Паисия Величковского пришло и в Российскую империю, буквально оживотворив тех, кто стремился к духовной жизни.
Читать далее Артем Перлик: Что нужно знать о правильном причащении

(91)

Устроители Псково-Печерские: 11 апреля – память преподобных Марка, Ионы и Вассы Псково-Печерских

video_prav11 апреля — память преподобных Марка, Ионы и Вассы Псково-Печерских


Псково-Печерский Успенский монастырь. Эта никогда не закрывавшаяся обитель Северо-Западной Руси широко известна своими святыми старцами, подвизавшимися здесь с XV столетия и вплоть до наших дней. Первыми среди них были устроители обители, о жизни которых мы знаем немного, но глубоко почитаем как основателей этой великой святыни.

ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНЫХ МАРКА, ИОНЫ И ВАССЫ ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИХ

«Преподобные Марк, Иона и Васса почитаются как родоначальники Псково-Печерского монастыря. Точно неизвестно, когда первые монахи-отшельники поселились при ручье Каменце в самородных пещерах горы, которую местные жители издревле именовали «святой горой». Монастырская летопись передает рассказ первых очевидцев, звероловов из Изборска: «Раз случайно пришли мы с отцом на край горы, где ныне церковь Богородицы, и слышим как будто церковное пение; пели стройно, благоговейно, а певцов не видно было, и воздух наполнен был благоуханием фимиама»…»

С Псково-Печерской обителью связаны судьбы многих известных церковных подвижников. В значительной степени именно этот монастырь повлиял и на жизненный путь нынешнего Предстоятеля Русской Церкви — Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который в ходе одного из последних посещений обители 3 сентября 2014 года поделился своими детскими воспоминаниями об этой святыне:
Читать далее Устроители Псково-Печерские: 11 апреля – память преподобных Марка, Ионы и Вассы Псково-Печерских

(122)

«Путь паломника»: Пасхальная служба

video_pravВыпуск передачи «Путь паломника» от 07.04.2018 года самарской телерадиокомпании «Губерния».

Пасха — Светлое Христово воскресение. Этот день по праву называется праздником праздников, ведь он является центром всего христианского богослужебного года. Радостное и величественное богослужение Пасхи часто остаётся непонятым и не прочувствованным нашими современниками, находясь как бы в тени приятных предпраздничных кулинарных и иных бытовых хлопот. В нашей передаче мы постараемся хотя бы отчасти восполнить этот пробел и рассказать о смысле и содержании пасхального богослужения, его молитв и песнопений.


sob6


  Телерадиокомпания ГУБЕРНИЯ


(65)

Митрополит Антоний (Паканич): О величайшей тайне пасхальной радости

Как не перепутать настоящую радость с суррогатом, рассказывает митрополит Антоний (Паканич). 


Радость возможна только в Боге. Это аксиома.

Все похожие проявления – попытки подражания или отголоски, но не сама радость.

Настоящую радость не спутать ни с чем. Она несет мир и покой, наполняет светом душу, дает сердцу доброе расположение. Она тиха и немногословна, порой еле уловима.

Она часто приходит после слез и тревог, утешая и успокаивая, вселяя надежду и изгоняя страх.

Она ничего не боится, разрушает неприступные стены и непроглядную тьму.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): О величайшей тайне пасхальной радости

(94)

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО СОФРОНИЯ ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО

ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО СОФРОНИЯ,
ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО,
всечестным пастырям, монашествующим и всей боголюбивой пастве Кинельской Епархии Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Христе Воскресшем отцы, братья и сестры!
В святые и радостные пасхальные дни приветствую всех вас древним христианским приветствием:

Воистину нет радости светлее, чем наша пасхальная радость. Этого духовного торжества жаждет каждая верующая душа. Сегодня вся полнота Православной Церкви восхваляет и прославляет победу Божественной любви над смертью и тлением.

С Воскресением Христовым для верующих в Спасителя наступила новая, вечная жизнь. В самом основании поражен тяготевший над родом человеческим грех, и как следствие его – смерть. И мы, как чада Божии, удостаиваемся вступить, в ту светлую жизнь, где пребывает царство бесконечной любви, радости, мира и блаженства. «Я живу,- говорит Господь наш Иисус Христос, — и вы живы будете» (Ин.14,19).

Святитель Епифаний Кипрский говорит: «Ныне прекращен плач смертных и воссиял свет Воскресения – знак высшей Божией любви к нам. Ныне смерть, которой должен был подвергнуться человек, Христос разрушил своей смертью, представив в цену искупления: за душу – Душу Свою, за тело – Тело Свое, за человека – Человека…» Вера наша в Умершего за нас и Воскресшего Спасителя — Жизнодавца, Который есть для всех верующих «Путь, Истина и Жизнь (Ин.14, 6) – это победа, победившая мир.

Читать далее ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО СОФРОНИЯ ЕПИСКОПА КИНЕЛЬСКОГО И БЕЗЕНЧУКСКОГО

(81)

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ, ДИАКОНАМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

От сердца, исполненного светлой радости о восставшем от Гроба Спасителе, всех вас приветствую этими жизнеутверждающими словами и поздравляю с Праздником праздников – Пасхой Господней.

Ныне мы призываемся на великий пир веры, на великое торжество духа. Единородный Сын Божий, пришедший в мир, претерпевший страдания исмерть на кресте, велением Небесного Отца победоносно восстал от гроба! Иисус воскрес — и поглощена смерть победою (1 Кор. 15, 54)! Он воскрес – и радуется вся Вселенная! Господь упразднил ад и сокрушил власть диавола. И всё это совершил Человеколюбивый Бог, дабы усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа… в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов (Еф. 1, 5, 7).

Победа Христа над смертью — это не только духовная, но и физическая реальность. Господь Иисус действительно воскрес телом ради спасения всех людей. С Его воскресением смерть потеряла свой необратимый характер и для уверовавших во Христа стала рождением в вечную жизнь, дверью, открывающей путь к небу, к Царству Божию. Читать далее Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

(79)

БЛАГОВЕЩЕНИЕ В ВЕЛИКУЮ СУББОТУ: ОСОБЕННОСТИ ДНЯ

Серафим Алпатов


В этом году Благовещение, которое традиционно отмечается 25 марта / 7 апреля, пришлось на Великую субботу. О том, какие богослужебные и иные особенности будут у этого дня, связанные с тем, что суббота Страстной седмицы совмещается с великим двунадесятым праздником, рассказывает выпускник Сретенской духовной семинарии чтец Серафим Алпатов.



Благовещение – двунадесятый праздник, то есть входит в число самых больших церковных праздников. Величие и значимость этого праздника удивительны не только с богословской и исторической точек зрения, но и с богослужебной стороны. Дата его празднования выпадает на период Великого поста, Страстной седмицы и Пасхи. Но, в отличие от других праздников, служба которых, если праздник приходится на период Страстной седмицы и Пасхи, переносится на другие дни, служба Благовещения совмещается со всеми этими службами, включая Пасху. Так, соединение праздников Пасхи и Благовещения называется Кириопасха (греч. Κύριο Πάσχα – Господня Пасха).

В нынешнем году Благовещение выпадает на Великую субботу – канун Пасхи. И, как было сказано выше, служба праздника не переносится, а совмещается со службами Великой пятницы и Великой субботы. Цвет облачений во время этих служб будет не черный (как это должно быть в последние дни Страстной седмицы) и не синий (как в праздники, посвященные Богородице), а фиолетовый.

День пятницы, 24 марта / 6 апреля

Празднование Благовещения начинается с вечерни, которая совершается днем в Великую пятницу. На этой службе поются стихиры, посвященные Распятию Иисуса Христа, и праздника Благовещения о возвещении Деве Марии от Ангела радостной вести о рождении Сына Божия. Во время службы читаются паремии (чтения из Священного Писания), в которых содержатся указания и пророчества о страданиях Иисуса Христа, а также пророчества о Божией Матери (праздника Благовещения). После паремий читаются также Апостольское и Евангельское чтения, но только те, которые положены в Великую пятницу, то есть о страдании, распятии и погребении Господа нашего Иисуса Христа.

Читать далее БЛАГОВЕЩЕНИЕ В ВЕЛИКУЮ СУББОТУ: ОСОБЕННОСТИ ДНЯ

(117)

Митрополит Антоний (Паканич): Давайте помолчим. Время слушать сокровенное

Меньше слов

Бывают в жизни моменты, когда лучше всяких слов будет их отсутствие.

Благословенное молчание.

Бог ждет нашего молчания. Оно красноречивее любых слов. Замолкая, мы начинаем слышать Бога.

Он обращается не к кому-нибудь, а именно к нам, нашей душе, тому внутреннему человеку, которого Творец удостоил вечной жизни.

Только в Боге мы можем обрести покой, только Он нас может утешить. Только Он может найти нужные и главные слова.

Господь говорит с нами языком любви. Ежедневно. Мы видим ее отблески в понимающем взгляде ближнего, в добрых словах, в чуткой заботе, в помощи, подоспевшей вовремя.

Мы улавливаем ее звучание в красоте окружающей нас природы. Во внезапной тишине, вдруг пронзившей пространство, когда, как будто по мановению чьей-то руки, умолкают все звуки, передавая солирующую партию нашей душе. И душа начинает плакать.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): Давайте помолчим. Время слушать сокровенное

(95)