Архив за месяц: Апрель 2018

Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия

Советы преподобного Исаака Сирина: Тот, кто боится греха, не боится сатаны

Комментарии (0)

Беседа о доверии к Богу, рождающемся от знания истины и от истинной веры. И о благой ревности души. И о том, что если естественным образом направляет душа ревность свою, не остается в человеке никакого телесного побуждения.

Тот, кто боится греха, не боится сатаны. И все, кто жаждут дарования, не боятся искушений. И тот, кто твердо верует, что перст Бога управляет всем творением Его, ничем не бывает обеспокоен.

Ибо знание истины наполняет сердце миром и укрепляет человека в радости и уверенности. Многи и восхитительны советы его: они истинны и просвещают очи.

Человеку говорят: «Не беспокойся, ибо не оставлено творение на произвол судьбы  и не по своей воле движется оно; есть у него Путеводитель, Который не дремлет и не спит; и не забывает Он ни о какой твари».
Читать далее Советы преподобного Исаака Сирина: Тот, кто боится греха, не боится сатаны →

(143)

Антипасха, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Слово Патриарха, Церковный календарь

Слово Патриарха. Неделя 2-я по Пасхе

Комментарии (0)

Требуется соучастие людей

Вера является великой силой, без которой невозможно спасение. Святитель Иоанн Златоуст говорит об этом так: «Веры недостаточно для нашего спасения, но чтобы Бог не спас нас без нашего участия, Он требует от нас веры».

В самом деле, если бы человек спасался, не прилагая собственных усилий, автоматически, то это не было бы спасением. Каждый из нас знает, что мы считаем важными те события, в которых лично участвовали. Даже очень важные события, которые происходят где-то вовне, не становятся частью нашей биографии. Но если мы сами участвуем, то даже событие не слишком масштабное становится значимым лично для нас. Если бы человек не участвовал в деле спасения, если бы для этого была достаточной искупительная жертва Христа Спасителя, если бы было достаточным низведение Святого Духа на апостолов и создание Церкви, то человек бы не мог спастись. Требуется соучастие людей – и в той Жертве, которую принес Христос, и в тех делах, которые совершали святые апостолы; а все это и есть наше участие в жизни Церкви. Вот почему наш замечательный богослов священномученик архиепископ Иларион (Троицкий) сказал удивительные слова: «Вне Церкви нет спасения». И эти слова не были некоей новацией, произнесенной в XX веке русским богословом. Эти слова укоренены в замечательных словах святого Киприана Карфагенского: «Для кого Церковь не мать, для того Бог не Отец».

Читать далее Слово Патриарха. Неделя 2-я по Пасхе →

(84)

Библия, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Церковный календарь

Протоиерей Александр Шаргунов: ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. ПОНЕДЕЛЬНИК 3-Й СЕДМИЦЫ ПО ПАСХЕ

Комментарии (0)

Ин., 13-е зач., 4: 46–54

Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его. Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею. 

 

 

 

Протоиерей Александр Шаргунов

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. ПОНЕДЕЛЬНИК 3-Й СЕДМИЦЫ ПО ПАСХЕ

Господь идет в Кану Галилейскую, где Он обратил воду в вино. Евангелие упоминает об этом чуде, чтобы научить нас хранить в памяти то, что мы видели раньше. И вот, исцеление сына царедворца.

Кто был проситель, и кто был больной? Проситель – царедворец, больной – его сын. Достоинство человека, его положение и почетные титулы не являются защитой от болезни и смерти. От Капернаума до Каны было большое расстояние, но горе заставило отца пройти такой путь. Он сам приходит ко Христу и просит о помощи. Мы видим, как он любит сына, – он не жалеет никаких трудов, чтобы спасти его.

И мы видим, как он почитает Христа. Облеченный большой властью, он сам приходит к Нему и умоляет Его. Самые великие люди, приходя ко Христу, осознают себя нищими. Его вера искренна, он верит, что Христос может исцелить его сына. Но она не достаточно крепка. Он думает, что Христос не может исцелить его на расстоянии. Мы должны, не унывая, молиться, но мы не должны предписывать: «Господи, исцели меня словом или прикосновением», но: «Да будет воля Твоя».
Читать далее Протоиерей Александр Шаргунов: ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. ПОНЕДЕЛЬНИК 3-Й СЕДМИЦЫ ПО ПАСХЕ →

(144)

Любовь, брак, семья, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Пасха, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Иерей Андрей Чиженко: Какие вопросы ставит перед нами день Жен-Мироносиц?

Комментарии (0)

imagesВ это воскресенье, как всегда в третью Неделю по Пасхе, мы празднуем с Божьей помощью день Жен-Мироносиц – первых свидетельниц и первых сердечных творцов этого спасительного глаголания: «Христос Воскресе!»

Издревле этот день почитался в православной традиции как день женщины, верной и любящей Христа, Церковь, мужа, семью.

И в этот день нужно, наверное, было бы сердечно и тепло поздравить всех женщин с праздником. Но сердце переполнено болью, тревогой, которой хочется поделиться. Разделить с вами эту ношу, дорогие братья и сестры. Разделить эту тяжелую скорбную ношу священника…

…Разделить ее не для того, чтобы нагнать какого-то уныния и мрака, нет, но для того, чтобы обозначить проблему, понять ее, ударить со всей силы в общественный набат, царь-колокол (!!!), чтобы совместно с Божьей помощью находить выход из ситуации.

Речь идет о разводах. Из практического священнического опыта хочется сказать, что проблема разрушающейся семьи – одна из главных, которые люди ставят перед священнослужителем. И это страшно! Это воистину страшно. Массово обращаются за советом к батюшке по поводу разводов. И это то же самое, что взять молот или динамит и начать разрушать храм. Ведь семья – это тоже малая церковь. Причем, что еще страшнее: заложниками данной ситуации, зачастую эгоистической войны мужа и жены, становятся дети. Никто о них не думает! А в большинстве случаев они и вовсе превращаются в средство для шантажа! Развод, неполная семья и ее результат: ребенок идет в мир, в жизнь с тяжелейшей раной в душе, от которой он, дай Бог, чтоб оправился! И кто сможет с уверенностью сказать, что этот вот маленький человечек со временем не начнет мстить, не будет выплескивать свою боль в мир? Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Какие вопросы ставит перед нами день Жен-Мироносиц? →

(167)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Святые и Подвижники благочестия, Телеканал, Церковный календарь

Ангелы Белой Руси: 21 апреля – память священномученика Сергия Родаковского

Комментарии (0)

video_prav21 апреля — память священномученика Сергия Родаковского

Всехсвятская церковь города Минска. В этом величественном храме-памятнике ежедневно совершаются молитвы новомученикам, в земле Белорусской просиявшим. Людям, кто в годы богоборческих гонений сохранили верность Христу и Его Церкви, продолжая духовно окормлять и поддерживать своих духовных чад, отлично понимая, чем это грозит. Одним из этих святых был протоиерей Сергий Родаковский, простой сельский священник из-под Минска.

sob6

ИЗ ЖИТИЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА СЕРГИЯ РОДАКОВСКОГО:

«Священномученик Сергий Родаковский родился в 1882 году в Минской губернии в семье псаломщика. После успешного окончания Духовной Семинарии он был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем церкви Успения Божией Матери деревни Лавришево Новогрудского уезда Минской губернии, где прослужил десять лет. Во время Первой мировой войны отец Сергий служил священником санитарного поезда, а в 1916-1917 годах проходил послушание полкового священника. После революции батюшка возглавил приход в деревне Таль Бобруйского уезда Минской губернии…»
Читать далее Ангелы Белой Руси: 21 апреля – память священномученика Сергия Родаковского →

(217)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Телеканал, Храмы России, Церковный календарь

Милосердный подвижник: 20 апреля – память преподобного Даниила Переяславского

Комментарии (0)

video_prav20 апреля — память преподобного Даниила Переяславского

В Переславле-Залесском, городе, богатом древними храмами и монастырями, есть обитель, чудом сохранившаяся в годы богоборческих гонений. Это Троицкий Данилов монастырь, основанный духовником великого князя Василия III и крестным отцом царя Ивана Грозного — преподобным Даниилом Переяславским. Святым, чья память глубоко почиталась в прошлом, и сегодня возрождается во всей Русской Церкви.

ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНОГО ДАНИИЛА ПЕРЕЯСЛАВСКОГО

«Преподобный Даниил родился около 1460 года в Переславле-Залесском. Совсем юным ушел он в обитель преподобного Пафнутия Боровского, где принял постриг… Лишь 10 лет спустя отец Даниил возвратился в родной город и стал священником Горицкого монастыря. Особым проявлением христианской любви стала его забота о почивших странниках, которых преподобный собственноручно погребал, а после поминал на литургии. Предчувствуя приближение своей кончины, отец Даниил принял великую схиму и преставился в апреле 1540 года…»

В 1923 году богоборцы закрыли Троицкий Данилов монастырь. Его вернули Церкви лишь 72 года спустя. За эти годы практически все святыни обители были безвозвратно утрачены. Но святые мощи ее основателя — преподобного Даниила Переяславского — удалось сберечь. И сегодня они вновь почивают в монастырских стенах. За 20 лет обитель удалось возродить практически из небытия. И сейчас здесь вновь постоянно совершаются богослужения, в том числе по традиции, заложенной еще преподобным Даниилом, заупокойные.
Читать далее Милосердный подвижник: 20 апреля – память преподобного Даниила Переяславского →

(104)

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи

Архиепископ Иоанн (Шаховской): Память и забвение

Комментарии (0)

Забвение человеком того, что у него есть душа, открывается в забвении им не того, что надо забывать, и памяти не того, что надо помнить. Есть в жизни то, о чем надо в с е г д а помнить. И есть то, что надо скорее забыть. Изменяя известное изречение, можно было бы обращаться к каждому человеку: «Скажи мне, что ты забываешь и что ты помнишь, и я тебе скажу, кто ты».

Начнем же, братья, слушатели мои, спрашивать себя, что мы помним и что забываем. Откроем этим ворота самопознания. Помним ли мы Бога, или хотя бы о Боге, давшем нам жизнь? Не забываем ли мы Единственный Источник нашей жизни? Если душа твоя, человек, не забывает Бога, то сколь глубока, сколь чиста эта ее память? Помним ли мы, что Господь вне пространства и времени, с нами всюду, всегда? Мы, люди, не всегда бываем с Ним (когда грешим, не бываем с Ним) или отрицаем Его жизнью. Но Он, Господь Милостивый, Долготерпеливый, всегда с нами, всюду и видит все наши помыслы, замыслы, желания и надежды.

Помним ли мы, братья, что Бог Хозяин нашей личной и всеобщей жизни, Величайшая Святыня, Чистота, Любовь и Правда? Удерживает ли наша память Божьи драгоценные законы, заветы, указания, напоминания, которые Бог дает душам для спасения? Остается ли в памяти нашей учение евангельской любви и такого удивительного в ней доверия к нам? Помним ли мы, что во Христе Бог называет нас Своими детьми, братьями и друзьями, хотя наша жизнь часто борется против святыни Божьей? Нет, не врагами Своими Он называет нас, даже тех, кто идет против Него.
Читать далее Архиепископ Иоанн (Шаховской): Память и забвение →

(107)

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

Митрополит Антоний (Паканич): КАК РАСПОЗНАТЬ СВОЕ БЕЗВЕРИЕ

Комментарии (0)

Теория и практика

Почему апостола Фому назвали неверующим? Кто из апостолов поверил не увидев? Все сначала увидели, а потом поверили…

Как же может уверовать современный человек, не увидев Христа?

Мы можем Его увидеть. Благодаря титаническим трудам святых отцов. Это их заслуга, что учение о Личности Иисуса Христа приобрело ту возможную огранку, которая соответствует Священному Писанию, церковному Преданию и нашему восприятию.

Святые отцы не создавали новое учение, они, по словам преподобного Викентия Лиринского, лишь назвали старые вещи новыми именами.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): КАК РАСПОЗНАТЬ СВОЕ БЕЗВЕРИЕ →

(103)

Миссионерство и катехизация, Проповеди, Радоница, Слово Патриарха, Церковный календарь

ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ РАДОНИЦЫ ПОСЛЕ ЛИТУРГИИ В АРХАНГЕЛЬСКОМ СОБОРЕ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

Комментарии (0)

17 апреля 2018 года, во вторник 2-й седмицы по Пасхе, день Радоницы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию и пасхальное поминовение усопших в Архангельском соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с проповедью.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня особый день — день поминовения усопших пасхальным чином в период Святой Пасхи. Неслучайно мы в пасхальную радость включаем поминовение тех, кто умер, потому что для них, как и для нас, Пасха, Воскресение Христово, стала поворотным моментом, как стала она поворотным моментом для всего рода человеческого, для течения всей человеческой истории.

У нас с вами нет реального опыта общения с умершими. В житиях святых, в различных повествованиях говорится о встречах с усопшими, но у абсолютного большинства людей нет с ними реального общения. Мертвые нам не являются. Они могут напоминать о себе в сновидениях, в мыслях, мы иногда явственно чувствуем их присутствие, но реально их не видим, они в ином мире. И, как известно из Евангелия, между нашим миром и тем миром есть непреодолимая преграда, — так Господу было угодно, чтобы до времени нашей кончины нам было неведомо то, что ждет нас за гробом.

Но когда мы говорим, что этого не знаем, это не значит, что люди, которые перешли границу физической смерти, не знают того, что здесь. И это вовсе не означает, что эти два мира полностью друг от друга изолированы. Совсем не так! Есть особое место встречи этих двух миров, единственное место, — это Церковь Христова, это совершение Таинства Святой Евхаристии. Ведь те, кто ушел от нас, те, кто в ином мире, продолжают оставаться членами Церкви так же, как и мы, — только мы называем ту, невидимую Церковь Церковью торжествующей, а нашу земную Церковь мы называем Церковью воинствующей. Наименование воинствующей Церкви не имеет никакого отношения к человеческим войнам. Речь идет о другой войне: Церковь, находящаяся здесь, призвана воевать со злом. Каждый христианин призван одерживать победы над злом в самом себе, а все вместе мы должны воевать со злом, которое нас окружает.
Читать далее ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ РАДОНИЦЫ ПОСЛЕ ЛИТУРГИИ В АРХАНГЕЛЬСКОМ СОБОРЕ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ →

(87)

Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи

Учение отца Фаддея Витовницкого

Комментарии (0)

Отец не упускал случай подчеркнуть в разговоре важность «мысли». Может быть, это центральная тема, вокруг которой как будто по спирали развивается его учение.

В тетради отца Фаддея, в которой он записывал переводы трудов христианских святителей, я нашел такие строки:

Следи за своими мыслями.
Все исходит из мысли, и добро и зло.
Мысль предшествует делу.

Земные законы не наказывают мысли, но только дела.
Небесные законы казнят и мысли, а не только дела.
Следи за своими мыслями.

Если источник чист, и вода будет чистой.
Если твои мысли чисты, и светлы, и здравы,
все, что ты делаешь, будет благословенно.
Следи за своими мыслями.

Сам отец, как будто читая наши мысли, рассказывал, что долго не мог осознать, какая это сила – мысль, и что все доступно мысли. Когда они собираются, как лучи света в фокусе, они обладают великой силой воздействия, им не препятствует ни расстояние, ни материя в каком бы то ни было виде. Мысль быстрее света… Человек на самом деле не знает чего можно добиться силой мысли.

Отец Фаддей учил нас собирать, хранить и взращивать добрые мысли в своем сердце и смиряться. «Так совершенствуется человек», – говорит он. «Какие у нас мысли, такая и жизнь». И далее: «Люди не знают, что носят в себе. В общении двух людей все очень легко передается от одного к другому. Часто какой-нибудь разговор, по какой-то необъяснимой причине нас полностью опустошает, исчерпывает все наши силы. И не только это. В поле наших мыслей во время разговора попадают различные, отвратительные мысли и идеи. И мы исподволь подключаемся к некоему мысленному полю, источник которого нам неизвестен (а на самом деле – известен). Мы так же не знаем, что еще находится в том поле, которое оставило отрицательный мысленный след и негативную реакцию».
Читать далее Учение отца Фаддея Витовницкого →

(304)