Журнал «Колыбель» (№ 2 (62)): 20 настольных православных игр

Настольные игры для семьи и Воскресной школы


“Игра – это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребёнка вливается живительный поток представлений об окружающем мире”.

В. А. Сухомлинский


kolibel14


book_75Настольные игры – это отдельный целый огромный мир для детей и прекрасное совместное времяпрепровождение для всей семьи. Игры составлены в интересной и увлекательной форме путешествий или соревнований. Их целью является получение знаний по ЦЕРКОВНОЙ, ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ, ПАТРИОТИЧЕСКОЙ и СПОРТИВНОЙ
тематике.

razd001

Содержание комплекта:

bullets_45Настольная игра “СВЯТЫЕ ВЕЧЕРА”.

bullets_45Настольная игра “СВЕТЛАЯ ПАСХАЛЬНАЯ СЕДМИЦА «

bullets_45Настольная игра “ПОСЛУШАНИЯ В МОНАСТЫРЕ”. Читать далее Журнал «Колыбель» (№ 2 (62)): 20 настольных православных игр

(2241)

Слово Патриарха: Неделя 11-я по Пятидесятнице

kirill-79


p1_2

Пульс духовной жизни Алтая

Святитель Макарий прибыл сюда сравнительно молодым человеком и поставил своей задачей в первую очередь помочь алтайцам обрести собственный литературный язык. Он начал усиленно изучать их речь, с тем чтобы перевести на алтайский Евангелие, богослужебные последования, другие книги, которые дали бы алтайцам возможность познакомиться с Православием. Проповедь о Христе на этой земле не сопровождалась угнетением местного народа, в отличие от того, как это бывало за пределами Руси, где вера нередко насаждалась огнем и мечом, а результат оказывался отрицательным, потому что нельзя проповедовать о любви, при этом действуя без любви. Святитель Макарий, будучи еще совсем молодым человеком, по-настоящему полюбил этот край, этот народ и делал все для того, чтобы помочь людям увидеть лик Христа и понять, что с христианством связано самое важное, что у них есть, – любовь; потому что Бог как Любовь, как Источник любви через веру укрепляет людей в способности любить друг друга.

Путешествуя по селам и отдаленным пастбищам, святитель внимательно слушал, как разговаривают друг с другом алтайцы. Никаких словарей еще не было, нередко приходилось угадывать смысл сказанного из контекста, и, боясь допустить ошибку в переводах, он часто сравнивал говоры разных мест, долго размышлял над услышанным и наконец, на основании опыта общения с местными жителями, создал словарь и грамматику алтайского языка, тем самым совершив культурный и духовный подвиг во благо народа зде пребывающего. Читать далее Слово Патриарха: Неделя 11-я по Пятидесятнице

(79)