Русский Афонский Отечник. Или избранные жизнеописания русских старцев и подвижников, живших на Афоне в ХIХ-ХХ веках

Rusafon

В рамках издательского проекта двадцатипятитомной серии «Русский Афон ХIХ-ХХ веков», посвященной 1000-летию русского монашества на Святой Горе Афон, иждивением Международного фонда восстановления и сохранения культурного и духовного наследия Свято-Пантелеимонова монастыря, увидел свет на русском и греческом языках первый том из указанной серии: «Русский Афонский Отечник. Или избранные жизнеописания русских старцев и подвижников, живших на Афоне в ХIХ-ХХ веках». Издание осуществлено по благословению игумена Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова настыря священно-архимандрита Иеремии (Алехина) и под редакцией духовника и первого эпитропа Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря иеромонаха Макария (Макиенко).

Как отмечается в предисловии к изданию, «из-за известных исторических перипетий до сих пор не представлялось возможным собрать и систематизировать все материалы для составления жизнеописаний афонских подвижников последних двух столетий. Если в дореволюционный период в афонских обителях велась работа в этом направлении, то после трагической революции 1917 года русские обители Афона оказались полностью отрезанными от России, начался печальный период упадка монастырской жизни, и всякая подобная работа прекратилась. Поэтому данный вопрос долго оставался без внимания. Ни в России, ни в среде эмигрантов не было никакой возможности заниматься описанеем повседневной жизни насельников Афона. Счастливым исключением в данном вопросе является труд лишь небольшой группы эмигрантских авторов (Б. Зайцева, Вл. Маевского, А. Дарова и др.). Кроме того, из-за изоляции русские обители Афона были в таком тяжелом материальном положении, что все силы были направлены только на выживание все уменьшающейся и стареющей братии. Обители постепенно становились малолюдными, и некому было собирать, систематизировать и ухаживать за безценным наследием умерших предшественников. Къ сожалѣнию, многое безвозвратно утрачено, погибло, сгорело в случавшихся пожарах. Только в Русском святого великомученика Пантелеимона монастыре отцы смогли, хоть не в систематизированном виде, сохранить архив монастыря, более того, туда попали и фрагменты из архивов других обителей, обработка которых дала нам возможность проследить жизненный путь более чем 7500 афонских подвижников, насельников разных русских обителей на Афоне. По нашим подсчетам за последние 200 лет на Афоне проживало до 10 000 выходцев из бывшей Российской империи. Это насельники монастыря святого великомученика Пантелеимона, двух скитов — Андреевского и Ильинского — и до 150 разных, больших и малых келлий, калив, а также пустынники и сиромахи.
Читать далее Русский Афонский Отечник. Или избранные жизнеописания русских старцев и подвижников, живших на Афоне в ХIХ-ХХ веках

(486)

Преподобный Димитрий, игумен Прилуцкий, вологодский чудотворец

 

priluckiy3

Дни памяти: 11 февраля, 3 июня (сретение образа)


Azbuka_Pravoslaviya_P

 

реподобный Димитрий родился в начале XIV века в Переяславле Залесском, где отец его — человек богатый — вел довольно значительную торговлю.

Когда мальчик достиг школьного возраста, родители, с раннего детства укреп­лявшие в нем благочестивую христианскую настроенность, начали его уче­ние; по обычаю времени, оно заключалось в усвоении церковной грамоты, а затем в чтении книг богослужебных и Священного Писания, по преимуществу Псалтири. Семя слова Божия, западая в чистую душу ребенка, начало приносить свой плод: отрок выделился среди своих сверстников умом и смирением, он удалялся от шумных детских игр, избегал услуг и почета, какими окружала его домашняя челядь. Чем дальше шло время, тем более и более прилежал он чтению Священных книг и богомыслию, возгревая в сердце любовь к Богу. Неудивительно потому, что его мало занимали торговые дела отца — не о бо­гатствах скоропреходящих он думал и не об утехах здешней жизни: душа его стремилась у небесному и вечному сокро­вищу, уготованному Христом Спаси­телем для тех верующих, которые из любви к Нему оставили не только мирские блага, но даже и самых близких по крови: иже оставит дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села имене Моего ради, сторицею приимет, и живот вечный наследит (Мф. 19, 29). Все более и более созревала его мысль о вступлении на «тесный и скорбный путь» иноческого жительства. Наконец, мысль перешла в решение: послушный внутреннему вле­чению и слову Евангелия, юный Димитрий покидает дом отца и прини­мает пострижение в Переяславском Горицком монастыре. Его пострижение бы­ло дей­ствительным отвержением своей воли, мирских соблазнов и забот для беспре­пятственного сосредото­чения душевных сил на достижение одной цели — спа­сения во Христе. Следуя по стопам Его, юный постриженник повинуется во сми­рении братии и поуча­ется день и ночь в молитве. Терпение, смирен­­номудрие и незлобие его были столь велики, что возбуждали невольное удивле­ние братии. Читать дальше

(347)

Священномученик Харалампий, епископ Магнезийский

Дни памяти: Февраль 10

Azbuka_Pravoslaviya_S

вятой священномученик Харалампий был епископом в городе Магнезии, в Фессалии; жил во второй половине II века. Он обратил ко Христу многих из язычников, наставлял их на путь спасения, поучая Слову Божию. За Евангельскую проповедь святого епископа Харалампия привели на суд к правителю Лукиану и военачальнику Лукию. Угрожая мучениями, они требовали от епископа Харалампия принесения жертвы языческим богам. В ответ святой твердо исповедал свою веру во Христа. Тогда священномученика Харалампия подвергли жестоким истязаниям. Его подвесили на дереве и строгали тело железными крюками до тех пор, пока не содрали кожу с головы до ног. «Благодарю вас, братие, — говорил при этом мученик. — Острогавши тело, вы обновили мой дух». Воины Порфирий и Ваптос, истязавшие святого епископа, были так поражены его незлобием и терпением, что открыто исповедали Воскресшего Христа. Оба они были тотчас усечены мечом. Вместе с ними были усечены три женщины, которые, подобно Порфирию и Ваптосу, уверовали во Христа. Читать дальше

(715)

Святой источник: Информационный сайт по святым источникам России

sv-ist4

                                                                                                                                                     

О сайте

Цель создания сайта «Святой источник» — собрать и систематизировать в одной базе информацию о святых источниках России, о чудесах, происходящих на святых источниках.

Этот ресурс открыт для всех. Любой желающий может добавить информацию, фото или видео материал об известном ему источнике, случае исцелении, как добраться или о своих впечатлениях от паломничества.

Информация систематизирована по областям, округам, краям и республикам России. Удобная система поиска. Сведения о каждом источнике. Дополнительная информация. Фотоальбом. Правила посещения источникв. Публикации.

Источник: сайт «Святой источник»

 

(55)

Главная задача Великой Четыредесятницы: Слово на чине прощения

svechi2

shevkГлавная задача Великой Четыредесятницы – это внимательно посмотреть на свою жизнь, в свою душу, в отношения между нами и другими людьми, и понять, что же препятствует этой великой связи нашей души и Господа Бога? Что препятствует этой самой главной цели в нашей жизни? И итогом Великой Четыредесятницы должно быть уничтожение всех средостений между нашей душой и Богом, восстановление этого общения между нами и нашим Небесным Отцом.

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

22 февраля 2015 года

Источник: http://www.pravoslavie.ru/put/77458.htm

(28)

Святитель Иннокентий (Кульчицкий), первый епископ Иркутский

Дни памяти: Февраль 9, Июнь 10 (Сибир.),
Октябрь 10 (Волын.), Ноябрь 26

Azbuka_Pravoslaviya_P

 

рославленный во святых, дивный в чудесах, чтимый ближними и дальними, чудотворец Иннокентий, первый епископ Иркутский, родился в конце XVII века в Малороссии, в Черниговской губернии. По преданию, родился он в семье священника Кольчицкого (или Кульчицкого), потомка древнего польского рода. Фамилию эту вместе с дворянским достоинством пращуры будущего святителя получили от польского короля Болеслава Храброго. При крещении мальчика нарекли Иоанном и воспитывали его в духе благочестия.

Получив начальное образование дома, он продолжил обучение в Киевской духовной академии. Учился Иван очень хорошо, каждый предмет изучал основательно и не было ни одной дисциплины, которую бы он не освоил с успехом. С особенным прилежанием он занимался словесностью, надеясь впоследствии подвизаться в проповеди Слова Божия. Ко времени окончания академии Иван был пострижен в монахи с именем Иннокентий. Избранник Божий принял постриг в Антониевой пещере, под Киевом. Читать дальше

(71)

Божественная литургия в кафедральном соборе г. Кинеля

kinep2202

22 февраля 2015 года

article_writeВ Неделю сыропустную, Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе г. Кинеля. По окончании Литургии состоялась вечерня с чином прощения.

Photo_Gallery_Icon                                                                                                           Читать дальше

(26)

Великомученик Феодор Стратилат

Дни памяти: 8 февраля, 8 июня (перенесение мощей)

 

 

Azbuka_Pravoslaviya_V
еликомученик Феодор Стратилат
происходил из города Евхаит. Он был наделен многими дарованиями и прекрасной внешностью. За милосердие Бог просветил его совершенным познанием христианской истины. Храбрость святого воина стала известна многим после того, как он с помощью Божией убил громадного змея, жившего в пропасти в окрестностях города Евхаита. Змей пожирал множество людей и животных, держа в страхе всю округу. Святой Феодор, вооружившись мечом и молитвой ко Господу, победил его, прославив среди людей Имя Христово. За отвагу святой Феодор был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее, где нес как бы двойное послушание, сочетая свое ответственное воинское служение с апостольской проповедью Евангелия среди подчиненных ему язычников. Его горячая убежденность, подкрепленная личным примером христианской жизни, отвращала многих от пагубной «лжи безбожия». Вскоре почти вся Гераклея приняла христианство. В это время император Ликиний (307 — 324) начал жестокое гонение на христиан. Желая обезглавить новую веру, он обрушил преследования на просвещенных поборников христианства, в которых не без основания видел основную угрозу для умирающего язычества. В их числе оказался и святой Феодор. Святой сам пригласил Ликиния в Гераклею, пообещав ему принести жертву языческим богам. Для совершения этой пышной церемонии он пожелал собрать в своем доме все золотые и серебряные изваяния богов, которые имелись в Гераклее. Читать дальше

(78)

Митрополит Иларион (Алфеев): «Православие»

prav4

                                                                                                                                                     

Издательство Сретенского монастыря, 2012г. 

prav54

ilarion
Митрополит Иларион (Алфеев)

Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги.
Читать дальше

(353)

Цикл фильмов «Праздники»

Ilarion77

Студия «Неофит» создала 15-серийный цикл документальных фильмов «Праздники», в котором митрополит Волоколамский Иларион знакомит нас с важнейшими событиями православного церковного года.

 

Автор и ведущий сериала рассказывает об истории и происхождении каждого праздника, о его духовном содержании и связанных с ним обычаях, об особенностях богослужения в день праздника. В фильмах показывается, как отмечают церковные праздники в разных уголках христианского мира, на Востоке и на Западе. Попутно затрагиваются многие важнейшие богословские и нравственные темы, которые раскрываются глубоко и в то же время просто и доступно.
Читать дальше

(270)