В Русской Православной Церкви существует четыре многодневных поста, пост в среду и пятницу в течение всего года (за исключением нескольких недель), три однодневных поста.
Читать «Календарь постов и трапез на 2014 год»
Источник: http://www.wco.ru/biblio/books/calpost2014/Main.htm
(94)
Интернет-издание
Вэб-Центра «Омега»
Москва-2013
Содержание
1. Где кружит Птица-Русь
2. Свитки о святых
3. Перед тайной Преображенья
4. С небес к нам спустятся голуби
5. Вечность делает первый ход
(135)
После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была утешением и назиданием. Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь Своим присутствием, словом и молитвами. Благоговение апостолов к Пресвятой Деве было чрезвычайно. По приятии Святого Духа в знаменательный день Пятидесятницы они пребывали в Иерусалиме около 10 лет, служа спасению иудеев и желая чаще видеть и слышать от Нее Божественные слова. Многие из новопросвещенных верою даже приходили из дальних стран в Иерусалим, чтобы видеть и слышать Пречистую Богородицу.
(28)
17 мая 1963 г. в небольшом украинском городке Коростень родился Олег Петрович Скобля, этнический белорус.
В 1980 г. заканчивает среднюю школу пос. Мичуринское Ленинградской обл. и поступает на службу в Учебный Театр ЛГИТМиК(а) в качестве монтировщика сцены. С 1982 г. — студент драматического факультета Воронежского Института Искусств, а с 1983 — студент драматического факультета актерского мастерства ЛГИТМиК. В 1985 снимается в фильме «Научись танцевать».
(343)
Преподобный Феодосий Печерский, основатель общежительного монастырского устава и родоначальник монашества в Русской земле, родился в Василеве, неподалеку от Киева.
С юных лет он обнаружил непреодолимое влечение к подвижнической жизни, ведя аскетическую жизнь еще в родительском доме. Он не любил детских игр и увлечений, постоянно ходил в церковь. Сам упросил своих родителей отдать его для обучения чтению священных книг и, при отличных способностях и редком усердии, быстро выучился чтению книг, так что все удивлялись разуму отрока.
(124)
Преподобный Максим Исповедник родился в Константинополе около 580 года и вырос в благочестивой христианской семье. В юности он получил разностороннее образование: изучил философию, грамматику, риторику, был начитан в древних авторах и в совершенстве владел Богословской диалектикой. Когда преподобный Максим поступил на государственную службу, знания и добросовестность позволили ему стать первым секретарем императора Ираклия (611 — 641). Но придворная жизнь тяготила его, и он удалился в Хрисопольскую обитель (на противоположном берегу Босфора — ныне Скутари), где принял иноческий постриг. Своим смиренномудрием он вскоре приобрел любовь братии и был избран игуменом монастыря, но и в этом сане, по своей необыкновенной скромности, он, по собственным его словам, «оставался простым монахом». В 633 году по просьбе одного богослова, будущего святителя Иерусалимского Патриарха Софрония
(память 11 марта), преподобный Максим оставил обитель и уехал в Александрию.
(687)
о.Сергий Соколов
Стихотворения
Вэб-Центр «Омега»
Москва — 2005
ПРЕДИСЛОВИЕ
О. Сергий Соколов родился в Сибири, куда были сосланы его предки, репрессированные после революции. Университетское образование было первой ступенью к познанию Вселенной. Редактируя научные труды в академическом издательстве, он погружался в разные области науки, но выходил сухим из воды, не обнаружив в них тайну бездны. Позднее пристальное внимание к теоретической физике и исследовательская работа в МЭИ закончились разочарованием во всемогуществе физики.
Церковная дорога вела его от макрокосма к микрокосму. Подвизаясь на клиросе, он терял из-за этого светскую работу, и продолжалось это до тех пор, пока он не увидел в этом преследовании за веру Всевышний промысел.
(127)
По благословению
Архиепископа Тернопольского и Кременецкого
Сергия
Священник Иоанн Анурьев
Печатается по:
Объяснение церковных молитв детям.
Первый год учения в начальных училищах.
Священника Иоанна Анурьева. Вологда, 1884.
Впервые изданная в XIX столетии книга священника Иоанна Анурьева не утратила своей актуальности и в наше время. На ее страницах представлено: как объяснить ребенку соответственно его возрасту и развитию первые молитвы, которые он учится произносить; как вместе с живым пониманием молитвы преподнести основы христианской веры, сведения о Боге как Творце мира, рассказать о Божественных свойствах, Промысле Божием, Ангелах, грехопадении, пришествии в мир Господа Иисуса Христа, о Боге Духе Святом; и наконец, как донести до ребенка смысл молитвы и разбудить в нем живую потребность общения с Богом.
(145)
Из Священного Писания мы знаем, что жизнь души нашей имеет три периода (с двумя переходными гранями из одного периода в другой).
1-й период — жизнь души в теле человека.
2-й период — жизнь души, освободившейся от тела, начало вечной жизни.
Душа, отрешившись от тела в момент его смерти, вступает в новую форму своего бытия. Она делается способной видеть все уже не глазами, а новым ощущением и видеть саму себя. Движется она теперь уже силой воли и преодолевает огромные пространства мгновенно (все естественные препятствия теперь ее не задерживают). Она созерцает загробный мир. И в этом чудном загробном мире духовном она находит свое место. То место, до которого она духовно доросла при своей земной жизни. И в этом месте она должна пребывать до всеобщего Страшного Суда Божия.
(177)
…Божии распоряжения — они чудны и необычайны! Когда люди начинают уже отчаиваться в своих делах, тогда-то Бог и являет непреоборимую во всем силу Свою.
(свт. Иоанн Златоуст)
***
…Хотя бы мы не имели никакой надежды на спасение, но как скоро Богу угодно будет (помочь нам), мы не будем иметь нужды ни в чьей помощи, а одна помощь Божия доставит нам все.
(свт. Иоанн Златоуст)
***
…В том особенный дар Божий, что Он верным рабам, в их лишении, дарует более, чем можно надеяться.
(свт. Григорий Нисский)
(4546)