В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы, Иконы Божией Матери, Основы православия, Церковный календарь

Церковный календарь 11 июня. Икона Божией Матери «Недремлющее Око»

11.06.2025 sunlight Комментарии (0)

https://vk.com/video-22773667_456305532

(18)

Добавить комментарий Отменить ответ

Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

Четверг

(Рим. 15, 17–29; Мф. 12:46–13:3)

«Ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небеснаго, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф.12:50). Господь дает этим разуметь, что духовное родство, которое Он пришел насадить и возрастить на земле, не то, что родство плотское, хотя по форме отношений, оно одинаково с плотским. И в нем есть отцы и матери, – это те, которые рождают словом истины или благовествованием, как говорит апостол Павел. И в нем есть братья и сестры, – это те, которые от одного рождены духовно и растут в едином духе. Родственное сочетание здесь зиждется действием благодати. Но оно не внешне, не поверхностно, а так же глубоко и жизненно, как и плотское, только место имеет в другой области – высшей, важнейшей. Потому-то и преобладает над плотским, и когда требует нужда приносит его в жертву своим духовным интересам, без жаления, в полной уверенности, что это жертва Богу угодная и Им требуемая.

Дни памяти: : 27 июня

Преподобный Серапион Кожеезерский

В числе пленных казанских татар был приведен в Москву в 1551 году мурза Туртас Гравирович. Он принял Крещение с именем Сергий и жил в доме московского боярина Захария Плещеева. Святой Сергий так искренне воспринял христианскую веру, что решился всецело посвятить себя Богу. Обойдя иноческие пустыни на пустынном острове озера Кожи в 1560 году, он встретил инока-отшельника Нифонта и остался жить с ним. Они вместе стали делить подвиги суровой отшельнической жизни, пищей для них служила трава и частью ягоды. Сергий со всей точностью выполнял наставления Нифонта. После испытания, данного себе самому, Сергий просил старца постричь его в иночество. Старец, видя искренность и чистоту его желаний, назвал его при пострижении Серапионом.

Мало-помалу узнали строгих отшельников, и молва о них стала привлекать к ним ревнителей духовной жизни. Отшельническая жизнь Серапиона продолжалась почти 18 лет. Когда собралось к Нифонту и Серапиону довольное число иноков, Нифонт отправился в Москву просить земли для обители, но он скончался в Москве, не начав дела там. В обители не знали еще о судьбе Нифонта. В то время по недостатку съестных припасов стали чувствовать голод, и по состраданию к страждущим Серапион отправился испрашивать подаяние. Ему дали хлеба в зерне и жернова, он принес все это на себе в обитель и спас братию от голодной смерти. Узнав о кончине Нифонта, блаженный Серапион отправился в Москву. Здесь получил он у царя Феодора Иоанновича (1584–1598) грамоту от 30 сентября 1584 года, которой предоставлялась земля для новой обители по четыре версты во все стороны; а митрополитом дана грамота с благословением на устроение монастыря. Возвратясь на свое место, блаженный Серапион с иноками расчистил для пашни лес, оградил место обители оградой и соорудил два храма: в честь Святого Богоявления и святителя Николая. Патриарх Иов (1589–1605; † 1607) дал преподобному Серапиону святые антиминсы.

В 1608 году по прошению отягченного старостью подвижника был поставлен во игумены обители ученик его Авраамий. Блаженный Серапион скончался 27 июня 1611 года, оставив после себя до 40 иноков в своей общежительной обители, и был погребен в храме Кожеезерской обители.

В 1613 году постриженик Кожеезерского монастыря инок Боголеп написал сказание об основании монастыря и о его первом строителе – преподобном Серапионе. Он же составил и житие преподобного Серапиона.

Тропарь прп. Серапиону Кожеезерскому

глас 5

Путь ко спасе́нию чрез Христа́ указа́л еси́, / ага́рянское нече́стие ро́да своего́ отри́нув, / всем се́рдцем возлюби́л еси́ Христа́ Бо́га, /боя́рские по́чести ни во что́ же вмени́в, / по́двиг отше́льнического жития́ избра́л еси́, / с пустынножи́телем Ни́фонтом Го́споду послужи́л, / в пусты́ни моли́твами и труда́ми прославля́я Святу́ю Тро́ицу, / о́трасль до́брого ко́рене яви́лся еси́, / плод до́брый Го́сподеви принесе́, / Его́ же, о́тче Серапио́не, // моли́ непреста́нно о всех нас.

Кондак прп. Серапиону Кожеезерскому

глас 2

Благода́ть Бо́гом да́нную стокра́тно умно́жил еси́, / в пусты́ни се́верной оби́тель основа́в / и мно́жество и́ноков любо́вию собира́я и пита́я, / труда́ми тя́жкими и поноше́ниями от бра́тий свои́х не уязви́лся еси́, / о́браз кро́тости, терпе́ния и смире́ния явля́я, / тем же мо́лим тя, о́тче преподо́бне Серапио́не, // испроси́ у Го́спода сих благода́тных дарова́ний душа́м на́шим.

Молитва прп. отцу нашему Серапиону Кожеезерскому

О, преподобне и Богоносне отче наш, Серапионе! Услышав глас Христа Бога нашего, ты агарянское нечестие соплеменников-татар безвозвратно отринул еси и неуклонно шествовал путем Христовых заповедей, многим путь ко спасению указав. Помози и нам, слабым, малодушным и немощным, неуклонно шестовать тесным путем Христовых заповедей. Ты, вся красная мира сего ни во что же вменив и соблазны земной славы презрев, Богу послужить в иноческом чине сподобился еси и скорби пустыннического жития с радостию понесл. И нас вразуми любити славу Божию паче земных почестей, не оставь нас молитвами твоими, дабы и нам поработать Господеви с усердием и благодарением, оставив вся суетная и ложная и скоропреходящая мира сего. Ты, ради любви к Богу и братии, тобою собранной, многие и тяжкие труды претерпевый и поношения и заушения от них безропотно приял, славословя Бога, научи и нас терпению, смирению и незлобию. Ты, отче преподобне, за ревность в служении Господу и чистоту душевную, сподобился быть устроителем обители в стране северней, о ней же непрестанно моли Христа Бога, да сохранится обитель сия от всех навет вражиих за грехи наши от Бога попускаемые.

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
« Май				Июл »
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30

Поделиться:

Добавить комментарий Отменить ответ