Протоиерей Владимир Долгих: След апостола Марка в Священном Писании и Предании Церкви

8 мая Православная Церковь празднует день памяти апостола и евангелиста Марка.


Дни памяти: 4 января (70 ап.)25 апреля27 сентября30 октября

Всякий раз, открывая Священное Писание, мы видим его имя, но вот нередко бывает, что этим именем наши знания об апостоле и заканчиваются. В общем, у кого есть в этом плане пробелы, давайте их заполнять, а у кого нет – можете дальше не читать, но для начала хорошо подумайте, а вдруг в тексте окажется что-то новенькое для вас.

Итак, Марк – апостол от 70-ти, племянник апостола Варнавы, ученик апостола Петра, также сподвижник апостола Павла. Был столичным жителем, так как родиной его является Иерусалим, а родительский дом так вообще примыкал к Гефсиманскому саду. Вместе с Павлом и Варнавой святой Марк прошел с проповедью христианства Селевкию, с востока на запад остров Кипр (смотрите карты и фото, это действительно очень интересно). После этого он вернулся домой, а затем, уже в апостолом Петром, отправился в Рим. Потом были Египет, Антиохия, снова Кипр и снова Египет. Далее святой Марк навестил Эфес, где к тому времени кафедру занимал святитель Тимофей, с которым отправился в Рим, где и написал свое Евангелие. После этого, в Александрии, апостол основывает духовное училище, ярчайшими представителями которого стали Климент Александрийский, а также святители Дионисий Великий и Григорий Неокесарийский. Вся дальнейшая миссионерская деятельность евангелиста Марка была направлена во внутренние области Африки. По возвращении в тогдашнюю столицу Египта апостольские проповеди сильно раздражали язычников, которые, в недолгом времени, и стали орудием его мученической кончины, последовавшей в восьмой год царствования Нерона или 63 г. по Р. Х.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: След апостола Марка в Священном Писании и Предании Церкви

(45)

Диакон Павел Сержантов: Евангелист Марк – наш современник

Диакон Павел Сержантов

ЕВАНГЕЛИСТ МАРК – НАШ СОВРЕМЕННИК

Я не сошел с ума и прекрасно помню, что евангелист Марк жил две тысячи лет назад. И все-таки он воспринимается как наш современник. Удивительно, но это так. Откуда я это взял? Из Евангелия от Марка. Конечно, объясниться с помощью двух-трех цитат из Евангелия тут не получится. Надо увидеть Евангелие в целом, что не очень трудно.Посмотрите, какое Евангелие от Марка динамичное, совсем как наша жизнь теперь. Одно событие в нем сменяется другим, одно – другим, и всё это без пауз, незамедлительно. Причем суетливости нет и в помине. В то же время ощутима высокая степень динамичности всех описаний. Поэтому между быстро сменяющимися евангельскими событиями сохраняется крепкая связь. Отдельные повествования стремительно выстраиваются в последовательность событий – как выбранный Христом путь, а не рассыпаются на промелькнувшие перед читателем бессвязные эпизоды из жизни древних восточных городов.

Давно замечено, что у Евангелиста Марка необычайно часто встречается слово «тотчас». Там, где другой бы написал «потом», евангелист Марк пишет «тотчас». Этим словом плотная череда событий как бы еще больше спрессовывается.

С первых же строк благовествования читатель попадает в стремительный поток священных событий: «Пришел Иисус из Назарета Галилейского и был крещен в Иордане Иоанном. И тотчас (εὐθὺς), выходя из воды, увидел Он разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, нисходящего на Него. И голос раздался с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, на Тебе Мое благоволение. И тотчас (εὐθὺς) Дух уводит Его в пустыню» (Мк. 1: 9–12).
Читать далее Диакон Павел Сержантов: Евангелист Марк – наш современник

(31)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол и евангелист Марк

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святой апостол и евангелист Марк

(О том, отчего путь к небу есть путь скорбный)

I.

Св. еванг. Марк, ныне прославляемый, один из 70-ти апостолов, был родом иудей. Св. ап. Петр в одном из своих посланий (1Петр. V, 3) называет Марка своим сыном, из чего можно заключить, что Марк был учеником Петра. Он с ним вместе был в Риме, и там спустя двенадцать лет после вознесения Господа, написал евангелие свое.

Св. апостол Петр посылал Марка проповедывать в разных городах и странах.

Последние апостольские подвиги Марка принадлежали Александрии, где и принял он мученическую смерть. Недалеко от морского берега построил он первую христианскую церковь. Египтяне, опасаясь умножения христиан, решились умертвить евангелиста. Они избрали для этого злодейства праздник языческого бога Сераписа; в самый этот день, 24-го апреля, приходилось Воскресение Христово, и накануне еще святый Марк увещевал народ не участвовать в грешном, языческом торжестве. Язычники вторглись в церковь во время богослужения, вывели оттуда святого и, обвязав ему шею веревкою, с криком и ударами потащили по городским улицам. Кровь святого обагряла острые камни мостовой; но он не переставал молиться и повторять: «благодарю Тебя, Спаситель мой, что Ты сподобил меня терпеть страдание Тебя ради». К вечеру святого апостола посадили в темницу. Ночью явился ему ангел и сказал, что имя его будет вписано в книгу жизни с именами других апостолов, и память его сохранится на земле. Сам Спаситель явился потом святому Марку и сказал ему: «мир тебе, евангелист Мой!»

На другой день мучение возобновилось. Св. Марк не переставал молиться, и, наконец, произнося слова: «в руце Твои предаю дух мой», отошел к Господу. Святого похоронили в построенной им церкви, и над мощами его долго совершалось избрание патриархов александрийских.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол и евангелист Марк

(149)

Среда Светлой седмицы (проповеди)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

Светлая среда. О свидетелях и лжесвидетелях

Ин.1:35-51; Деян.2:22-36.

Христос воскресе!

Евангелие сегодня говорило о первых учениках Господних, а книга Деяний Апостолов о том, как они впервые вышли на проповедь. Между этими двумя событиями немногим более трех лет. Все это время Апостолы неотлучно были со Христом, много слышали, много видели, и сами сподобились благодатью Божией исцелять больных и изгонять бесов. Но все же нельзя сказать, чтобы за эти три года они заметно изменились. Все время у них то сомнения, то недоумения, то непонимание, то споры. А в последних главах даже и страх, и трусость, и отречение.

Но вот проходит еще несколько дней, и ученики дерзновенно выходят на улицу и перед многотысячной толпой проповедуют Христа. И это уже другие люди. Они не оглядываются назад, не боятся ни угроз, ни страданий. Они ни во что ставят и самую смерть. Что же произошло за эти несколько дней? – А произошло то, чему были посвящены богослужения страстной седмицы и последующих светлых дней. Учитель был осужден, убит и погребен, и вдруг, в третий день явился воскресшим! И не так, как сын вдовы наинской, или как Лазарь, которые получили только временную отсрочку. Христос воскрес, чтобы не умирать вовеки; явился в новом, духовном теле, которому уже ничто не может причинить вреда.

Читать далее Среда Светлой седмицы (проповеди)

(477)

«Стихи над миром»: Светлое Христово Воскресение

Выпуск передачи посвящен Светлому Христову Воскресению. Вы услышите три стихотворения: «Светлый Праздник» Василия Бажанова, «Христос воскрес!» Ивана Бунина и «Христос Воскрес!» Константина Роше.


sob6


 tvsoyuz


(112)

ПОСЛЕДОВАНИЯ УТРЕНИ, ЧАСОВ, ОБЕДНИЦЫ И ВЕЧЕРНИ СВЕТЛОЙ СРЕДЫ ДЛЯ ДОМАШНЕГО СОВЕРШЕНИЯ

Последования утрени, часов, обедницы и вечерни Светлой среды для домашнего (келейного) совершения
(в формате Word).


 Утреня


 Часы и обедница


 Вечерня


Читать далее ПОСЛЕДОВАНИЯ УТРЕНИ, ЧАСОВ, ОБЕДНИЦЫ И ВЕЧЕРНИ СВЕТЛОЙ СРЕДЫ ДЛЯ ДОМАШНЕГО СОВЕРШЕНИЯ

(343)

Архимандрит Маркелл (Павук): Почему Пасхальная радость быстро улетучивается, что делать, если нет ощущения Пасхи

Как сохранить Пасхальную радость подольше, от чего она может зависеть, что делать, если нет ощущения Пасхи, советует архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.

 


– Отче, как подальше сохранить, удержать Пасхальную радость?

Пасхальная радость совсем не похожа на ту, которую мы ощущаем от светских развлечений. Она не зависит от материального благополучия, состояния нашего здоровья и даже от степени духовного совершенствования, ибо ее источником является Сам Бог. Она может касаться сердца людей даже маловерующих или неверующих, хотя они этого не осознают. Поэтому ее вряд ли возможно как-то зафиксировать.

– Да, но ведь преподобный Серафим Саровский достиг такого состояния, когда все время наслаждался Пасхальной радостью и делился ею с другими людьми. Почему нам это не под силу?

По причине наших пристрастий. Для того чтобы все время иметь такую радость, надо победить себя и свои грехи. Так как мы постоянно грешим, наша Пасхальная радость быстро улетучивается. У нас в жизни, как на суровом Севере, бывает немного солнца и тепла. Посмотрите на лица людей в транспорте, на улице, на работе или послушайте новости. Легко убедиться, что у большинства мало позитива. Многие пытаются разогревать себя искусственным способом, при помощи алкоголя (сейчас его  можно купить на каждом углу), но после этого, как правило, они впадают в более мрачное депрессивное состояние. Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): Почему Пасхальная радость быстро улетучивается, что делать, если нет ощущения Пасхи

(144)

Пасхальные стихи и проза русских писателей

Составитель: Татьяна Стрыгина



Пасхальная книга для детей. Рассказы и стихи русских писателей и поэтовО чем эта книга? К светлому празднику Пасхи готовятся заранее, его украсили множеством добрых традиций: пекут и освящают куличи, разрисовывают яйца. На Пасху мы спешим в гости к своим близким в надежде принести не только подарки и праздничное угощение, но, главное, частичку этого удивительного праздника — частичку Неба. А небесный импульс Пасхи, в своей непосредственности, куда лучше нас ощущают наши дети. Они всегда с живым интересом принимают участие в предпраздничных приготовлениях.В этой книге собраны лучшие стихи и рассказы русских писателей о Празднике праздников, подходящие для детского чтения. Стихи, собранные в издании, как нельзя лучше подойдут для разучивания с детьми, а рассказы помогут каждой семье провести вместе счастливые часы за их чтением. Это чудесная возможность создать дома праздничную атмосферу и почувствовать «праздников Праздник и Торжество из торжеств».Для кого эта книга? Эта замечательно иллюстрированная книга — прекрасный подарок не только для детей, но и для взрослых, зачастую разучившихся радоваться жизни в простоте сердца. Почему мы решили издать эту книгу? Потому что в приготовлениях к главному христианскому празднику нельзя забывать о мелочах, создающих светлую и теплую атмосферу в доме, особенно если в этом доме есть дети. Ведь дети более чутко, чем мы, ощущают радость Пасхи, но для них также и больше, чем для нас, важно то, что мы считаем малозначительными мелочами. Минуты, проведенные за чтением замечательных рассказов и стихов из этой книги, малыши запомнят надолго, а взрослые смогут ненадолго вернуться в детство и вспомнить о том, что такое радоваться простым вещам.Встречайте с радостью праздничные дни! Христос Воскресе!

Читать 10 стр

Скачать:  fb2 3.32 мб  epub 3.47 мб

Читать далее Пасхальные стихи и проза русских писателей

(354)

Пасха в цифрах и фактах

Светлое Воскресение Христово, Пасха — это праздников праздник и торжество торжеств, вокруг которого строится вся жизнь Церкви. Пасху православные встречают молитвой на богослужении в храме и крестным ходом и продолжают отмечать еще сорок дней после этого. В пасхальные дни верующие люди собираются за праздничным столом, дарят друг другу христианский символ жизни — пасхальное яйцо. Встречая знакомых на улице, их радостно приветствуют: «Христос воскресе!», и слышат в ответ: «Воистину воскресе!». Со Святой Пасхой связано множество традиций, о некоторых из них мы и расскажем.


Пасхалия

Дата празднования Воскресения Христова рассчитывается довольно непросто, исходя из определенного соотношения лунного и солнечного календарей. Согласно общему правилу, Пасха празднуется в первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия. При этом Пасха не должна совпадать с еврейским Песахом и, в случае подобного совпадения, переносится на одну неделю позднее. Церковь отмечает Пасху по таблицам Александрийской пасхалии, рассчитанной еще святителем Кириллом Александрийским в IV веке и впоследствии продолженной.

Песах

Слово «Пасха» происходит от еврейского праздника Песах (в переводе — «миновать, переступать, проходить мимо») в память о десятой казни египетской, когда ангел смерти забрал душу первенца в каждой египетской семье, но пощадил детей в домах израильтян, смазавших косяки дверей кровью непорочного жертвенного агнца (прообраза жертвы Спасителя). Песах начинается на четырнадцатый день весеннего месяца нисан и празднуется в течение 7 дней в Израиле и 8 — вне Израиля.

Читать далее Пасха в цифрах и фактах

(55)