Протоиерей Владимир Долгих: След апостола Марка в Священном Писании и Предании Церкви

8 мая Православная Церковь празднует день памяти апостола и евангелиста Марка.


Дни памяти: 4 января (70 ап.)25 апреля27 сентября30 октября

Всякий раз, открывая Священное Писание, мы видим его имя, но вот нередко бывает, что этим именем наши знания об апостоле и заканчиваются. В общем, у кого есть в этом плане пробелы, давайте их заполнять, а у кого нет – можете дальше не читать, но для начала хорошо подумайте, а вдруг в тексте окажется что-то новенькое для вас.

Итак, Марк – апостол от 70-ти, племянник апостола Варнавы, ученик апостола Петра, также сподвижник апостола Павла. Был столичным жителем, так как родиной его является Иерусалим, а родительский дом так вообще примыкал к Гефсиманскому саду. Вместе с Павлом и Варнавой святой Марк прошел с проповедью христианства Селевкию, с востока на запад остров Кипр (смотрите карты и фото, это действительно очень интересно). После этого он вернулся домой, а затем, уже в апостолом Петром, отправился в Рим. Потом были Египет, Антиохия, снова Кипр и снова Египет. Далее святой Марк навестил Эфес, где к тому времени кафедру занимал святитель Тимофей, с которым отправился в Рим, где и написал свое Евангелие. После этого, в Александрии, апостол основывает духовное училище, ярчайшими представителями которого стали Климент Александрийский, а также святители Дионисий Великий и Григорий Неокесарийский. Вся дальнейшая миссионерская деятельность евангелиста Марка была направлена во внутренние области Африки. По возвращении в тогдашнюю столицу Египта апостольские проповеди сильно раздражали язычников, которые, в недолгом времени, и стали орудием его мученической кончины, последовавшей в восьмой год царствования Нерона или 63 г. по Р. Х.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: След апостола Марка в Священном Писании и Предании Церкви

(49)

Диакон Павел Сержантов: Евангелист Марк – наш современник

Диакон Павел Сержантов

ЕВАНГЕЛИСТ МАРК – НАШ СОВРЕМЕННИК

Я не сошел с ума и прекрасно помню, что евангелист Марк жил две тысячи лет назад. И все-таки он воспринимается как наш современник. Удивительно, но это так. Откуда я это взял? Из Евангелия от Марка. Конечно, объясниться с помощью двух-трех цитат из Евангелия тут не получится. Надо увидеть Евангелие в целом, что не очень трудно.Посмотрите, какое Евангелие от Марка динамичное, совсем как наша жизнь теперь. Одно событие в нем сменяется другим, одно – другим, и всё это без пауз, незамедлительно. Причем суетливости нет и в помине. В то же время ощутима высокая степень динамичности всех описаний. Поэтому между быстро сменяющимися евангельскими событиями сохраняется крепкая связь. Отдельные повествования стремительно выстраиваются в последовательность событий – как выбранный Христом путь, а не рассыпаются на промелькнувшие перед читателем бессвязные эпизоды из жизни древних восточных городов.

Давно замечено, что у Евангелиста Марка необычайно часто встречается слово «тотчас». Там, где другой бы написал «потом», евангелист Марк пишет «тотчас». Этим словом плотная череда событий как бы еще больше спрессовывается.

С первых же строк благовествования читатель попадает в стремительный поток священных событий: «Пришел Иисус из Назарета Галилейского и был крещен в Иордане Иоанном. И тотчас (εὐθὺς), выходя из воды, увидел Он разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, нисходящего на Него. И голос раздался с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, на Тебе Мое благоволение. И тотчас (εὐθὺς) Дух уводит Его в пустыню» (Мк. 1: 9–12).
Читать далее Диакон Павел Сержантов: Евангелист Марк – наш современник

(37)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол и евангелист Марк

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святой апостол и евангелист Марк

(О том, отчего путь к небу есть путь скорбный)

I.

Св. еванг. Марк, ныне прославляемый, один из 70-ти апостолов, был родом иудей. Св. ап. Петр в одном из своих посланий (1Петр. V, 3) называет Марка своим сыном, из чего можно заключить, что Марк был учеником Петра. Он с ним вместе был в Риме, и там спустя двенадцать лет после вознесения Господа, написал евангелие свое.

Св. апостол Петр посылал Марка проповедывать в разных городах и странах.

Последние апостольские подвиги Марка принадлежали Александрии, где и принял он мученическую смерть. Недалеко от морского берега построил он первую христианскую церковь. Египтяне, опасаясь умножения христиан, решились умертвить евангелиста. Они избрали для этого злодейства праздник языческого бога Сераписа; в самый этот день, 24-го апреля, приходилось Воскресение Христово, и накануне еще святый Марк увещевал народ не участвовать в грешном, языческом торжестве. Язычники вторглись в церковь во время богослужения, вывели оттуда святого и, обвязав ему шею веревкою, с криком и ударами потащили по городским улицам. Кровь святого обагряла острые камни мостовой; но он не переставал молиться и повторять: «благодарю Тебя, Спаситель мой, что Ты сподобил меня терпеть страдание Тебя ради». К вечеру святого апостола посадили в темницу. Ночью явился ему ангел и сказал, что имя его будет вписано в книгу жизни с именами других апостолов, и память его сохранится на земле. Сам Спаситель явился потом святому Марку и сказал ему: «мир тебе, евангелист Мой!»

На другой день мучение возобновилось. Св. Марк не переставал молиться, и, наконец, произнося слова: «в руце Твои предаю дух мой», отошел к Господу. Святого похоронили в построенной им церкви, и над мощами его долго совершалось избрание патриархов александрийских.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол и евангелист Марк

(149)