РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА АПРЕЛЬ 2024 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)

Дата Время Богослужение
пн 01.04
вт 02.04 17.00 Соборование
ср 03.04
чт 04.04
пт 05.04 17.00 Вечернее богослужение
сб 06.04 08.00 Литургия
17.00 Всенощное бдение
вс 07.04 08.00 Литургия. Благовещение Богородицы
пн 08.04
вт 09.04 17.00 Соборование
ср 10.04
чт 11.04
пт 12.04 17.00 Вечернее богослужение (Парастас)
сб 13.04 08.00 Литургия. Вселенская Панихида
 17.00 Всенощное бдение
вс 14.04 08.00 Литургия. Прп. Иоанна Лествичника. Водосвятный молебен
пн 15.04
вт 16.04 17.00 Соборование
ср 17.04 17.00 Вечернее богослужение  (Стояние Марии Египетской)
чт 18.04
пт 19.04 17.00 Вечернее богослужение
сб 20.04 08.00 Литургия. Похвала пресвятой Богородицы
17.00 Всенощное бдение
вс 21.04 08.00 Литургия. Прп. Марии Египетской
пн 22.04
вт 23.04 17.00 Соборование
ср 24.04
чт 25.04
пт 26.04 17.00 Вечернее богослужение
сб 27.04 08.00 Литургия. Лазарева суббота
17.00 Всенощное бдение
вс 28.04  08.00 Литургия. Вход Господень в Иерусалим. Водосвятный молебен
17.00 Вечернее богослужение
пн 29.04 08.00 Великий Понедельник. Литургия Преждеосвященных Даров
17.00 Вечернее богослужение
вт 30.04 07.00 Великий Вторник. Литургия Преждеосвященных Даров архиерейским служением
17.00 Вечернее богослужение

razd001

(календарь на месяц, жития святых, иконы, молитвы, праздники, посты, недели, евангельские и апостольские чтения на каждый день, службы, словарь терминов и т.д.)


Для ознакомления с дополнительной информацией используйте ссылки, выделенные подчёркиванием


Старый стиль
19 марта
ПОНЕДЕЛЬНИК
Новый стиль

1 апреля 

Седмица 3-я Великого поста

Постный день. Глас 2-й

BUL015Мчч. Хрисанфа и Дарии и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Мариана диакона. Прав. Софии, кн. Слуцкой. Прп. Симеона Псково-Печерского. Мч. Панхария. Прп. Вассы Псково-Печерской. Прп. Иннокентия Комельского, Вологодского. Прп. Симеона Дайбабского (Серб.). Исп. Иоанна. Прмц. Матроны. Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской.

BUL044


Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА АПРЕЛЬ 2024 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)

(340)

НИКОЛАЙ ПОСАДСКИЙ: СВЯТЫЕ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЕ

Благоговение перед святыми угодниками Божиими переносит нас в иной, неземной мир, делает нас другими, лучшими, освящает душу и тело и приводит в тесное духовное единение со святыми и с Самим Богом.

В этой книге кратко рассказывается о подвижниках Киево-Печерских, о днях празднования их памяти и приводятся тропари и кондаки.



Содержание:


Читать далее НИКОЛАЙ ПОСАДСКИЙ: СВЯТЫЕ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЕ

(141)

Архимандрит Пафнутий (Мусиенко): Советы тому, кто хочет заняться своей духовной жизнью

imagesКак Недостижимое может стать достижимым – архимандрит  Пафнутий (Мусиенко), пресс-секретарь Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.


Великий пост, первые дни. В храме Всех преподобных отцев Печерских только закончилась служба. Утомленные непривычными поклонами прихожане неспешно расходятся по домам. В лаврской трапезной на столах уже дымится традиционный печеный картофель, однако братия не спешит подкрепиться после пятичасовой молитвы: все спускаются узкими ступенями в пещеры, чтобы взять благословения у преподобных старцев… и в тишине первозданных келий ощутить благодать Христового присутствия, которое вдохновляло печерских подвижников на протяжении многих десятков лет. Иначе бы не выдержал обычный человек строгого подземного затвора.

Ежегодно во второе воскресенье святого Великого поста Православная Церковь чтит память и преподобных отцев Киево-Печерских, и святителя Григория Паламы, афонского монаха, архиепископа славного города Фессалоники. Объединяет иноков древнего Киева и Святой Горы Афон и вековая история, и опыт отстаивания православной веры перед иноверцами, и совершенство монастырского богослужения и иконописи. А самое главное – глубокая сердечная уединенная молитва, которая часто увенчивалась особым благодатным состоянием, созерцанием сверхъестественного Божественного света, которое в богословии получило название «Фаворский». Читать далее Архимандрит Пафнутий (Мусиенко): Советы тому, кто хочет заняться своей духовной жизнью

(158)

Прпп. отцы Печерские и свт. Григорий Палама. В чем важность их поминовения Великим постом

12 марта, в Неделю вторую Великого поста, Церковь вспоминает святителя Григория Паламу и преподобных отцов Киево-Печерских. Зачем это делается?

Для того, чтобы побудить нас к духовного подвигу их примером.

Святитель Григорий Палама открыл нам догмат, что Бог не может быть познан в Своей сущности, но может быть познан в Божественных энергиях, которые Он испускает в мир и которыми живет и движется всё. Святой Григорий назвал эти энергии Нетварным светом. И именно в них Господь может быть познан. И это познание является главным смыслом человеческого существования. Причем оно не заканчивается никогда. Человек бесконечно и вечно постигает Бога, восходя из степени в степень, из силы в силу, приобретая всё больше благодатных даров Святого Духа и тем самым получая несказанное и радостнейшее блаженство от общения со своим Создателем.

В своем учении святитель Григорий Палама основывался на творениях более ранних святых отцов. Так, к примеру, брат святителя Василия Великого святитель Григорий Нисский писал о том, что жизнь православного христианина должна напоминать восхождение святого пророка Моисея на гору Синай в священный мрак (имеется в виду тайна) Божества Святой Троицы. И это восхождение не заканчивается никогда, даже со смертью, оно длится вечно и составляет суть человеческой жизни.

И жития отцов наших Киево-Печерских – наглядный тому пример. Как наши предки, наши родственники стяжали благодать Святого Духа и напитались Божественными энергиями – Нетварным Фаворским светом и стали его проводниками в мире. Стали сосудами благодати Святого Духа, которая щедро изливается от них (от их мощей) изобильно на многие поколения православных украинцев и на всё человечество, даруя и нам возможность напитаться Божьей благодатью, освятиться и спастись. К тому же призваны и мы.
Читать далее Прпп. отцы Печерские и свт. Григорий Палама. В чем важность их поминовения Великим постом

(27)

СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА: ДЕСЯТЬ ИЗРЕЧЕНИЙ ОБ ИСТИННОЙ ЖИЗНИ И СМЕРТИ

Святитель Григорий Палама (1296-1357(9)) – великий святой Церкви, афонский подвижник, проповедник благодати и обожения, единения с Богом, как цели и истинной жизни человека.

Редакция портала «Русский Афон» собрала десять наставлений святителя Григория об истинной жизни и смерти.


1. Как чрез преступление заповеди, отделившись от Бога, душа умертвилась, так чрез послушание заповеди, соединившись опять с Богом, она оживотворяется. Сего ради говорит в Евангелии Господь: «глаголы, яже Аз глаголах, дух суть и живот суть» (Ин. 6, 63). Испытав сие опытно, св. Петр сказал Ему: «глаголы живота вечного имаши» (Ин. 6,69).

2. Как отделение души от тела есть смерть тела, так отделение Бога от души есть смерть души. И это есть главным образом смерть, смерть души. На нее указывал Бог, и когда, давая заповедь в раю, сказал Адаму: «в какой день вкусишь от запрещенного древа, смертью умрешь» (Быт. 2, 17). Ибо тогда умерла душа его, чрез преступление отделившись от Бога; по телу же он продолжал жить с того часа и далее до девяти сот тридцати лет.

3. Вот настоящая смерть, когда душа разъединяется с божественной благодатью и сочетается с грехом. … Кто будет бояться сей смерти и беречься от нее, тот не убоится приближения смерти телесной, имея обитающей в себе истинную жизнь.

Читать далее СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА: ДЕСЯТЬ ИЗРЕЧЕНИЙ ОБ ИСТИННОЙ ЖИЗНИ И СМЕРТИ

(249)

ЕВАНГЕЛИЕ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ РАССЛАБЛЕННОГО. Неделя вторая Великого поста

imagesВ воскресный день второй недели Великого поста на Литургии читается отрывок Евангелия от Марка об исцелении расслабленного. О значении этого повествования размышляет святитель Николай (Велимирович).


Святитель Николай (Велимирович)

ЕВАНГЕЛИЕ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ РАССЛАБЛЕННОГО

Неделя вторая Великого поста

Мк., 7 зач., 2:1-12.

В прошлый день недельный мы слышали евангельское зачало о чудотворном действии великого и могущественного присутствия Христова. Нафанаил, усомнившийся в словах апостола Филиппа, что явился в мир долгожданный Мессия в лице Иисуса из Назарета, – тот самый Нафанаил, как только оказался в присутствии Самого Господа, тут же признал и исповедал Его Сыном Божиим и Царем Израилевым. А сегодняшний отрывок из Евангелия говорит о величайшем старании и трудах истинно верующих людей, приложенных ими, дабы оказаться в присутствии Господа Иисуса Христа.

Четверо несли расслабленного, своего сродника или друга, несли его на постели – в таком отчаянном положении он находился, не имея возможности двигаться. Они тщетно проталкивались сквозь многолюдную толпу, чтобы приблизиться ко Господу, – им это не удалось. И тогда они поднялись на кровлю дома, раскрыли ее и через кровлю, с трудом и усилиями, спустили постель, на которой лежал болящий, к ногам Чудотворца и Исцелителя. Столь сильна была вера их во Христа.

Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Господь не слышал исповедания их веры, но Он видел веру их. Прозорливость Его проникала до самых тайных глубин сердца человеческого, и, рассматривая сии глубины сердечные, Господь видел великую веру их. Но и Своими телесными очами Он увидел и познал веру их, по тем стараниям и труду, которые они приложили, дабы принести болящего к Нему. Итак, вера их была очевидна и для духовного, и для телесного зрения Господа. Читать далее ЕВАНГЕЛИЕ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ РАССЛАБЛЕННОГО. Неделя вторая Великого поста

(284)

Игумен Дионисий (Шленов): Святитель Григорий Палама: житие, творения, учение

imagesВо второе воскресенье Великого Поста Православная Церковь празднует память святителя Григория Паламы. Портал Богослов.Ru публикует статью заведующего Греко-латинским кабинетом и преподавателя Московской духовной академии игумена Дионисия (Шленова), посвященную святителю.



Житие [1]

Родился будущий святитель в 1296 г., образование получил в Константинополе. После ранней смерти отца своего сенатора Константина, происшедшей в 1301 г., Григорию выпало быть под покровительством императора Андроника II. Таким образом, первые 20 лет жизни юноша прожил при царском дворе, а в дальнейшем ему, обладавшему разнообразными дарованиями, предстояла быстрая и успешная карьера. Он изучал светские дисциплины и философию у самого лучшего учителя эпохи Феодора Метохита, который был филологом и богословом, ректором университета и заодно, как принято называть эту должность теперь, премьер-министром. Григорий Палама был лучшим из его учеников; особый интерес он проявлял к философии Аристотеля. В возрасте 17 лет Григорий даже прочел лекцию во дворце о силлогистическом методе Аристотеля перед императором и знатными лицами. Лекция оказалась столь успешной, что в конце ее Метохит воскликнул: «И сам Аристотель, если бы он был здесь, не преминул бы удостоить ее похвалы».

Несмотря на все это Григорий оставался поразительно равнодушным к политике и миру. Около 1316 г. в возрасте 20 лет он покинул дворец и философские занятия и удалился на Святую Гору, где предался подвижнической жизни и занятиям тайнозрительным богословием. Привыкать к великим подвигам он начал еще пребывая во дворце. На Афоне Григорий подвизался в келье неподалеку от Ватопеда под руководством препоподобного Никодима, от которого и принял монашеский постриг. После смерти своего наставника (ок. 1319) он переселился в Лавру святого Афанасия, где провел три года. Затем, начиная с 1323 г., он подвизался в скиту Глоссия, где проводил все свое время в бдениях и молитвах.
Читать далее Игумен Дионисий (Шленов): Святитель Григорий Палама: житие, творения, учение

(212)

Екатерина Иванова: Учитель безмолвия

Второе воскресенье Великого поста посвящено в традиции Православной Церкви святителю Григорию Паламе. Этот день является логическим продолжением праздника Торжества Православия, отмечавшегося за неделю до того,— ведь именно учение святителя Григория систематизировало представления по столь важному для православного вероучения вопросу — о возможности реального богопознания. Святителя Григория называют учителем безмолвия, однако ему часто приходилось не только не молчать, но и возвышать свой голос в защиту истин православной веры.


Годы аскезы

Святитель Григорий родился в 1296 году, в семье с крепкими религиозными устоями. Отец святого — Константин Палама — был сенатором при дворе императора Андроника II. Сохранился рассказ о том, что иногда во время заседаний сената Константин так глубоко уходил в молитву, что не слышал обращенных к нему слов императора.

Мальчик потерял отца, когда ему было всего семь лет. Заботу о воспитании юного Григория взял на себя сам император Андроник. По всей видимости, святителя готовили к административной карьере.

Григорий показал блестящие способности в изучении философии, однако в возрасте семнадцати лет принял решение следовать монашескому призванию и решительно порвал с «гуманистическим» образованием, основанным на трудах языческих философов. В возрасте двадцати лет намерение принять постриг и встать на стезю монашеского подвига стало окончательным. Однако Григорий был старшим в многочисленной семье, и на нем лежала серьезная ответственность перед близкими. Святитель решил эту проблему необычным способом: примером своей жизни постепенно склонил всех родных — мать, двух сестер и двух младших братьев — также принять монашество.

Так начались для будущего святителя годы незаметного для посторонних глаз духовного подвига на Горе Афон, затем он подвизался в Фессалониках, а позже — в небольшом городке Верии, где предался суровой аскезе: пять дней в неделю проводил в полном одиночестве, молчании и непрестанной молитве, и лишь в субботу и воскресенье выходил из затвора, чтобы участвовать в Литургии. Все эти годы святитель Григорий никак не обнаруживал своего выдающегося богословского и полемического таланта, сохраняя внутреннюю тишину.
Читать далее Екатерина Иванова: Учитель безмолвия

(60)

Синаксарь в неделю вторую Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского

Ныне великого истинно проповедника света пресветлого
К свету незаходящему приводит Источник света.


Palama77


Сей сын Божественного и невечернего Света, действительно истинный человек Божий и дивный слуга и служитель Божий, был родом из Царьграда и имел благородных и благочестивых родителей. Он старался украсить добродетелью и учением не только внешнего и чувственного человека, но особенно — внутреннего и невидимого. Когда он был еще очень юн, отец скончался; мать же и его, и всех его братьев и сестер, воспитывала в строгости и учила заповедям и Священному Писанию, а также посылала к учителям, чтобы он хорошенько научился от них и светской премудрости. Благодаря природным дарованиям и прилежанию в учении, он вскоре изучил все философские науки.

Когда Григорию исполнилось 20 лет, сочтя все земное худшим сновидений, желал устремиться к Богу, Источнику и Подателю всякой премудрости, и совершенным житием всего себя посвятить Ему. Тогда он открыл матери свое богоугодное намерение, великую любовь к Богу и пламенное желание и нашел, что она подобно ему долгое время тужила об этом и в равной мере с ним этому рада. Мать, сразу собрав к себе всех детей, радостно сказала: Вот я и дети, которых дал мне Бог Ис. 8, 18; Евр. 2, 13 . Испытывая их добрые мысли, она возвестила им намерение великого Григория. Он, обратившись к ним с поучительными словами, вскоре убедил всех согласиться и усердно последовать бегству из мира, склонив к подобной ему любви. Затем, согласно евангельской заповеди раздав все имение нищим, великодушно презрев царскую милость, славу и дворцовые почести, он последовал за Христом. Читать далее Синаксарь в неделю вторую Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского

(95)