Краткий устав жизни православного христианина

Епископ Павел (Введенский) 

краткий устав жизни православного христианина

издание десятое Лествица «Артос-Медиа»

Москва 2007

Малая книжка эта с большим благословением посвящается блаженной памяти Апостола Японии, Высокопреосвященного Николая, Архиепископа Японского (преставился ко Господу 3 февраля 1912 года), Светильника Церкви Православной.

(Посвящение из первого издания, 1915 г)

***

Священный Синод Русской Православной Церкви 10 апреля 1970 года прославил святителя в лике равноапостолов.

Память святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского, совершается 3 февраля

Во славу Святой, Единосущной Животворящей и Нераздельной Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, в похвалу святым угодникам Божиим, при патронате Московском и всея Руси Алексия II, в лето от сотворения мира 7515, от рождества Христова 2007, напечатана книга сия: «От святой купели и до гроба»

***

Книжка эта написана на основании Слова Божия, учения Св. Отцев – по разуму Св. Православной Церкви с единственной целью: содействовать твоему вечному спасению, дорогой читатель.

Написана она нами по поручению Св. Троицкой Уссурийской обители во исполнение нашего пастырского долга (Иоан. 21: 15).

Когда обитатели в каком-либо доме уснули, а сторож при доме заметил огонь, начинающийся пожар, то он поднимает тревогу, будит уснувших и громко кричит: спасайтесь, спасайтесь! Дом – это твое бренное тело, обитель в доме есть душа твоя, огонь – это смерть, которая подкрадывается незаметно, а за ней вечное мучение для безпечных; сон- это твоя безпечность, нерадение о душе, а сторож – это пастырь Церкви, обязанный будить всех нерадивых, незаботящихся о своем спасении… Горе мне, если не благовествую!» (1 Кор. 9: 16).

Итак, прошу вас и молю: спасайтесь!.., не откладывайте дело спасения на завтра, а тем более на старость… Отселе начни.

 (Павел, Епископ Никольск-Уссурийский. 29 Июня 1915 г.)

Читать далее Краткий устав жизни православного христианина

(558)

Вторник Сырной седмицы (проповеди)

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова

Вторник Сырной седмицы

Когда человек входит в храм, он сразу, если у него, конечно, не мертва душа, ощущает, что попал в какое-то особенное место. И все верующие люди должны этому строю храмовой жизни подчиняться. Но так как мы люди в основном дикие и только учимся и благочестию, и правильному поведению в храме, то многое до нашего сознания не доходит.

Например, входит взрослый человек с ребеночком, а ребеночек маленький, не осознает еще всего величия того, что здесь совершается. Поэтому он может начать что-то говорить или плакать – и тогда надо моментально его из храма унести, чтобы ему в тишине объяснить, что так вести себя нельзя. А если у него не получается сразу прийти в себя, значит, надо с ним погулять минут пять. Вот он успокоился, утих – и потом можно опять внести его в храм. Ничего в этом страшного нет.

Конечно, каждому хочется побыть на службе, но ради своего дитя и ради того, чтобы оно не нарушало благоговения храма, чтобы не мешало остальным, надо приносить себя в жертву. И когда человек приносит себя таким образом в жертву, то, хотя он вроде бы уходит со службы, оказывается, этим-то он и совершает истинное христианское делание. Потому что он ущемляет себя ради всех остальных ближних.

Читать далее Вторник Сырной седмицы (проповеди)

(44)

Радиопередачи «Свет веры»: Сырная неделя: в преддверии Великого поста

Радиопередачи «Свет веры»:
Cырная неделя: в преддверии Великого поста


Сырная неделя, масленица — это подготовительная неделя к Великому посту и посвящена она в христианском смысле одной цели – примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу.

В продолжение масленицы не едят мясо, но можно употреблять рыбу и молочные продукты. Масленица – это сплошная неделя, отменяется пост в среду и пятницу.

Последнее воскресенье перед началом Великого поста называется Церковью Неделей сыропустной (именно в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов), или Прощеным воскресеньем.

В этот день после вечернего Богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно просят друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.

    Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: Сырная неделя: в преддверии Великого поста

(14)

«ЗНАЕТ ГОСПОДЬ, КАК СПАСАТЬ ЛЮБЯЩИХ ЕГО». Слово утешения архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

Старец Иоанн (Крестьянкин) имел несомненный дар от Бога утешать людей, возвещая им слово Божие ко спасению их душ. И сейчас, во времена нестроений и смут, Батюшкино слово вселяет надежду, ободряет к жизни, помогает преодолеть растерянность и страх.


«ЗНАЕТ ГОСПОДЬ, КАК СПАСАТЬ ЛЮБЯЩИХ ЕГО»
Слово утешения архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

Верующий человек, зачастую забывая, что его путь познания жизни совсем иной, чем неверующего, присоединяет свой голос к пытливому, но необлагодатствованному уму, который способен познать только кое-что, да и то отчасти. А миром правит Господь. И воля Божия царит над вселенной, и Бог ни с кем не советуется и отчета никому не дает.

***

Дай Бог нам с вами не оказаться духовно слепыми и не уклоняться от истины во Христе. События церковной жизни, события жизни нашей страны настоящего времени и недалекого прошлого да узрим мы духовным зрением. И увидим многочисленные примеры того, как рушились человеческие расчеты, как бессильны пред Промыслом Божиим оказывались и многолетняя мудрость, и опытность, и ученость, и даже духовность, воспринимаемые по-человечески.

***

Святитель Феофан Затворник говорит нам так: «Если ты веруешь, разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, одеяние души – ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым». Можно знать веру хорошо и ревновать по ней – а в жизни работать страстям, одеваться в срамную одежду грехолюбия… На языке: «Господи, Господи!» – а внутри: «Имей мя отреченна».

***

Все то малое зло, которое успеваем натворить мы, грешные люди, приводит в совокупность великий дирижер – сатана, тот, кто сеет в нас малое. Он сеет малое и выращивает малое в большое. И это называется «тайной беззакония». И тайна беззакония восходит от силы в силу именно потому, что вконец ослабело наше сопротивление ей, оскудело наше понятие о ней. Мы в своем обольщении забываем Бога, забываем небо, забываем вечность.

Читать далее «ЗНАЕТ ГОСПОДЬ, КАК СПАСАТЬ ЛЮБЯЩИХ ЕГО». Слово утешения архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

(20)

Какой главный критерий вхождения в Царствие Небесное?

Вопрос священнику: Какой главный критерий вхождения в Царствие Небесное?

Отвечает священник Андрей Чиженко.


Вот и наступила предпоследняя неделя перед Великим постом. В последний раз вкушается мясо. Церковь Уставом предлагает человеку постепенно истончать свое тело, готовя его к Святой Четыредесятнице. Но также важно готовиться к Великому посту, и не только к нему, но и ко встрече с Судьей Господом нашим Иисусом Христом.

В Неделю о Страшном суде устами священника отрыгивается слово благо – евангельское слово о том, как оказаться помилованным во время Второго Пришествия Христова и попасть в рай (см. Мф. 25:31–46).

Господь призывает нас делать добро ближнему своему. Вот путь любви! Вот путь спасения. Возлюбим же его, больше чем лежать на диване, смотреть телевизоры да гаджеты, услаждать себя пиршествами да комфортом.

Нет. Спаситель нам указывает путь жертвенной любви. Он Сам нам его проложил. Представим только, сколько гноящихся больных, кричащих бесноватых, запутавшихся плачущих грешников собиралось вокруг Него! И каждому Он помог. Никого не обошел Своим вниманием. Всем служил. И апофеоз этого служения, конечно, Голгофа, Распятие, Страсти Христовы, когда были подняты и исцелены Богом бездны человеческих грехов.
Читать далее Какой главный критерий вхождения в Царствие Небесное?

(35)

Иерей Андрей Чиженко: Вселенская родительская суббота: что важно знать и сделать?

Перед Неделей (мясопустной) о Страшном суде Святой Церковью установлена Вселенская родительская (мясопустная) суббота, в которую мы совершаем заупокойные службы о всех почивших отныне и до века православных христианах. Поэтому она названа Вселенской. В этом году (дата подвижна и зависит от Пасхи) поминание припадает на 18 февраля. Всего таких масштабных вселенских поминовений в Православной Церкви установлено три: вышеуказанная суббота; Радоница, празднуемая во  вторник следующей седмицы по Пасхе, когда мы делимся радостью о Воскресшем Господе со своими усопшими; Троицкая родительская суббота, в которую мы вспоминаем о своих усопших в связи с тем, что день Пятидесятницы – это день рождения Церкви. Мы вспоминаем всех членов Церкви, земной и небесной, как единого живого организма – Тела Христова, объединенного Им же и имеющего Своим Главой Его же. Всех членов Церкви – это и усопших, и нас – живых, и святых. Ведь следующее воскресенье после Дня Святой Троицы – Неделя Всех святых. А воскресение после нее – отечественное  уже поминовение – Неделя Всех святых, в земле Русской просиявших.

Кроме того, конечно же, существуют поминальные заупокойные богослужения, установление которых связано с конкретными историческими факторами. Димитриевская поминальная суббота сопряжена с событиями Куликовой битвы, в которую погибло очень много православных славян. Она названа Димитриевской, так как соотносится с последующими днями памяти святого великомученика Димитрия Солунского,  покровителя воинов. Или, например, заупокойные поминовения в день памяти Собора новомучеников и исповедникой Церкви Русской всех православных христиан, которые пострадали за веру Христову в советский период или стали жертвами политических репрессий. Есть и другие дни поминовений. К примеру, некоторые великопостные субботы. Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Вселенская родительская суббота: что важно знать и сделать?

(155)

Иеродиакон Герман (Рябцев): Бог Господь…

Иеродиакон Герман (Рябцев)

Бог Господь… (гл.1, валаамский распев) и тропарь Сретению Господню.


sob6


Читать далее Иеродиакон Герман (Рябцев): Бог Господь…

(166)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О молитве за других

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О молитве за других

Мк.15:1–18
1Ин.4:20-5:21.

Апостол Иоанн Богослов пишет: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего».

Одной из важных сторон деятельной любви к человеку является молитва за него. Господь заповедал любить даже врагов, и молиться за них. А тут вдруг узнаем, что даже не за всякого брата можно молиться! Апостол пишет: «Если кто видит брата своего согрешающим грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился».

Но что же такое – «грех к смерти»? Разве может быть такой грех, которого Господь не простил бы искренне кающемуся? Очевидно, «грех к смерти», это грех нераскаянный, в котором человек упорно пребывает, не считая его грехом, а порой даже считая своей добродетелью, а может быть и своим долгом. Как можно молиться за такого?

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О молитве за других

(124)

Протоиерей Александр Домовитов: Чтобы встреча состоялась

О чудесном, таинственном празднике Сретения Господня, о том, чему этот день нас учит, мы беседуем с протоиереем Александром Домовитовым, настоятелем храма в честь Воскресения Христова на Воскресенском кладбище в Саратове.


— Отец Александр, с каким чувством Вы встречаете обычно праздник Сретения Господня, день, когда Иосиф и Мария принесли Богомладенца в Иерусалимский храм, а навстречу им вышел старец Симеон? О чем он для Вас, этот праздник?

Это праздник встречи человека со Христом. Из Евангелия от Луки мы знаем, что праведный и благочестивый Симеон чаял — ждал — утешения Израилева, то есть пришествия Мессии, Христа; что ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет, доколе не увидит Христа Господня (Лк. 2, 26). Симеон ждал и дождался: те слова, которые он тогда произнес, которые мы до сих пор поем в конце воскресной вечерни — «Нынe отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей…» — это завершение долгого пути, высшая точка, встреча.

— Но это — у Симеона, а у нас как должна произойти или — как может состояться эта встреча?

Встреча со Христом происходит у всех по-разному: сколько людей, столько и путей ко Христу. Один человек идет к Нему через ужас греха, падения, через покаяние, другой — через скорби, третий — через радость. Но чаще всего человек приходит к Богу от боли; от сознания своей слабости, немощи, несовершенства. Путь начинается с того, что человек видит, наконец, себя таким, как есть, без прикрас. Но сама встреча происходит только тогда, когда Бог решает посетить человека. Если мы хотим устроить себе встречу с Ним по собственному своему желанию — она не произойдет. Ведь Господь лучше самого человека знает его сердце, знает, когда оно готово ко встрече с Ним. Вот почему не нужно пытаться что-то Богу «заказывать»: нужно доверять Его Промыслу о нас.
Читать далее Протоиерей Александр Домовитов: Чтобы встреча состоялась

(51)

Радиопередачи «Свет веры»: Сретение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

Радиопередачи «Свет веры»:
Сретение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа


15 февраля – один из 12 главных (двунадесятых) праздников Православной Церкви – Сретение Господне. В этот день (сороковой день по Рождестве Христовом) Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в Иерусалимский Храм, чтобы посвятить Его Богу…

    Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: Сретение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

(98)