|
Распев Киево-Печерской Лавры, |
| Chant of the Kiev-Pechersk Lavra, arr. Archimandrite. Matthew Sung here by The Choir of the Moscow Sretensky Choir |
| Фотографии: Софийский Собор, Великий Новгород |
Читать далее Великое славословие. Хвалите имя Господне (подборка видео)
(113)
Фарес Нофал
«Вся святыя помянувше…»: Восемь святых, связывающих нас с Сирией
Из-за многовековой экспансии исламских государств Сирия воспринимается нами как исламская земля, имеющая лишь незначительную, уже канувшую в лету связь с христианством. Однако это, безусловно, не так: множество святых, которым – или словами которых – ежедневно молятся православные христиане по всему миру, так или иначе связаны с Сирией. Сегодня мы рады рассказать вам о восьмерых носителях этого живого Предания Церкви, роднящих нас с сирийскими городами, монастырями и храмами. Читать дальше
(107)
Священник Антоний Борисов – знаток и ценитель Церковно-славянского языка, на котором совершается богослужение в Русской Православной Церкви. Он достает из своего ларца слова, которые могут быть непонятны современному человеку, объясняет их – и это слово уже не вызывает затруднения. От «живота» до «василиска»!
Слушать радиопередачу
Читать далее Ларец слов: «Худогласие»
(87)
Евангелие – благая весть о свободе. Эта свобода активная, деятельная и способная изменить человека и мир. Жизнь христианина становится солью и светом, где нет места испорченности и нерадению.
Если взглянуть на мир, увидим законы, которым повинуется всё мироздание. От травинки до галактик – все неленостно исполняет волю Божию. И только человек может служить Богу, а может забывать о Нем или пребывать в лености.
Лень словари определяют как отсутствие желания действовать, трудиться, как склонность к безделью. В этом она противоположна евангельской активности. Заповедь Божия направляет к действию: уклонись от зла и сотвори благо (Пс. 33:15). На Суде Христовом в последний день будет учтено и то, что вы не сделали (Мф. 25:40–45).
Лень убивает духовную жизнь. Она враг добрым делам, без которых душа ржавеет. Она закапывает таланты, именно её Христос вспомнил в обличительной части притчи о талантах: «Лукавый раб и ленивый» (Мф. 25: 26). Механизм без долгого употребления выходит из строя, то же праздность стремится сделать с человеком: ослабляет мужество, губит выдающиеся дарования, притупляет ум.
Владимир Мономах в «Поучении детям» предостерегал: «Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится». Она портит и душу и тело, разлагает всего человека.
Овидий сравнивал тело ленивого с застоянной водой в запруженном озере. Лень помрачает рассудок, притупляет ум, одряхляет тело. А. П. Чехов писал: «Праздная жизнь не может быть чистою».
Читать далее Иерей Андрей Гавриленко: КТО ТЫ, ЛЕНЬ МОЯ?
(23)
Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова
О грехе и о истине
1Ин.1:8-2:6.
Апостол Иоанн Богослов пишет: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас». Что же получается: в ком нет греха, в том нет и истины?! – «Никак»! – ответил бы Апостол Павел на этот лукавый поворот мысли (Рим.6:15). Ибо далее Иоанн Богослов пишет: «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать, как Он поступал». И «кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины». Значит, все-таки, как раз если согрешаем, то нет в нас истины!
Недаром Апостол убеждает нас: «Дети мои! Сие пишу вам, чтобы вы не согрешали». Апостол всех, без исключения, просит об этом. Значит, для каждого вполне по силам – совсем не грешить. Но если эта просьба дойдет до сердца, и вдруг – совсем перестанем грешить, и, наконец-то, радостно отчитаемся, «что не имеем греха», то… – снова представим Бога «лживым»! Что же, замыкается круг, из которого нет выхода?
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О грехе и о истине
(103)
Проповедь протоиерея Григория Дьяченко
Перенесение мощей святого отца нашего Иоанна Златоуста
(О клевете)
I.
Вселенский великий учитель и святитель, глубокий истолкователь Свящ. Писания, устроитель чина церковного богослужения, за свое красноречие прозванный Златоустом, день перенесения св. мощей коего ныне празднуется, Иоанн родился в Антиохии в 367 году от богатых родителей. Получив отличное образование, он пренебрег земными почестями и посвятил себя на служение церкви. В сане пресвитера церкви антиохийской и затем архиепископа константинопольского он грозно обличал пороки современного общества. Проводя жизнь в высшей степени воздержную и жертвуя всем для бедных, он старался возбудить сострадание к ним и в других; с этою целию он часто сопоставлял в своей проповеди незнавшую меры расточительность с ужасающею бедностью, и тем вооружил против себя богатых вельмож и особенно императрицу Евдоксию, супругу императора Феодосия. Оклеветанный своими завистниками и ненавистниками в оскорблении царского величества, он в 404 г. послан был в ссылку сначала в г. Кукуз (в Армении), а потом через два года еще далее в Абхазию. Не дойдя до места ссылки, святитель скончался в гор. Команах 14 сентября 407 года с словами: «слава Богу за все». Ученик и преемник его, архиепископ константинопольский Прокл убедил императора Феодосия Младшаго перенести св. мощи Златоуста из Коман в Константинополь. Император, с плачем над мощами святителя, просил прощения для своей матери Евдоксии.
(179)
Иоанн Златоуст — великий вселенский учитель и иерарх, скончался в 407 году в городе Команы на пути к месту ссылки, осужденный по проискам императрицы Евдоксии за смелое обличение пороков, царивших в Константинополе. Перенесение его честных мощей из Коман в Константинополь совершилось в 438 году, через 30 лет после смерти святителя, при сыне Евдоксии императоре Феодосии II (408 — 450).
День памяти: 27 января\9 февраля
Святитель Иоанн Златоуст пользовался горячей любовью и глубоким уважением народа, и скорбь о его безвременной кончине жила в сердцах христиан. Ученик святителя Иоанна, святой Прокл, Патриарх Константинопольский (434 — 447), совершая Богослужение в храме Святой Софии, произнес проповедь, в которой, прославляя святителя Иоанна, говорил: «О Иоанн! Жизнь твоя многотрудна, но смерть славна, гроб твой блажен и воздаяние обильно по благодати и милосердию Господа нашего Иисуса Христа. О благодать, препобеждающая пределы, место и время! Место препобедила любовь, предел уничтожила незабвенная память, и местом не ограничились чудеса святителя». Присутствовавшие в храме, глубоко тронутые словом святителя Прокла, не дали даже ему окончить проповедь и стали единодушно умолять Патриарха ходатайствовать перед императором, чтобы мощи святителя Иоанна были перенесены в Константинополь. Император, убежденный святителем Проклом, дал согласие и повелел перенести мощи святителя Иоанна, но посланные им люди никак не могли поднять святые мощи до тех пор, пока император, поняв свою ошибку, не прислал послание к святителю Иоанну, смиренно прося у него прощения за себя и за свою мать Евдоксию. Послание зачитали у гроба святителя Иоанна и после этого легко подняли мощи, внесли их на корабль и доставили в Константинополь. Рака с мощами была поставлена в церкви святой мученицы Ирины. Патриарх открыл гроб: тело святителя Иоанна оказалось нетленным. Царь, припав к гробу со слезами, просил прощения. Народ весь день и ночь не отходил от раки. Наутро рака с мощами святителя была перенесена в церковь святых Апостолов. Народ воскликнул: «Приими престол твой, отче!» Тогда Патриарх Прокл и клирики, стоявшие у раки, увидели, что святитель Иоанн открыл уста и произнес: «Мир всем». Читать далее День памяти святителя Иоанна Златоуста (подборка материалов)
(264)
Великое славословие