Архив за месяц: Февраль 2023

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Иконы, Иконы Божией Матери, Литургия, Молитва, Расписание богослужений, Родительская суббота, Святые и Подвижники благочестия, Словари, справочники, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА МАРТ 2023 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)

Комментарии (0)


Дата Время Богослужение
ср 01.03 08.00 Утреня, часы, изобразительны,  Литургия Преждеосвященных Даров
17.00 Великое повечерие с чтением канона прп. Андрея Критского
чт 02.03  08.00 Утреня, часы, изобразительны, вечерня
17.00 Великое повечерие с чтением канона прп. Андрея Критского
пт 03.03 08.00 Утреня, часы, изобразительны,  Литургия Преждеосвященных Даров
17.00 Вечернее богослужение
сб 04.03 08.00 Литургия. Вмч. Феодора Тирона
17.00 Всенощное бдение
вс 05.03 08.00 Литургия. Торжество Православия. Молебен
пн 06.03
вт 07.03
ср 08.03 09.00 Молебен св. блж. Матроны Московской
чт 09.03 08.00 Утреня, Часы, Изобразительны, Вечерня, Литургия Преждеосвященных Даров. Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи
пт 10.03 17.00 Вечернее богослужение (Парастас)
сб 11.03 08.00 Литургия. Вселенская Панихида
17.00 Всенощное бдение
вс 12.03 08.00 Литургия. Свт. Григория Паламы. Водосвятный молебен
пн 13.03
вт 14.03  17.00 Соборование
ср 15.03
чт 16.03
пт 17.03  17.00 Вечернее богослужение (Парастас)
сб 18.03 08.00 Литургия. Вселенская Панихида
17.00 Всенощное бдение
вс 19.03 08.00 Литургия. Крестопоклонная
пн 20.03  17.00 Вечернее богослужение
вт 21.03 08.00 Литургия Преждеосвященных Даров. 40 Севастийских мучеников
17.00 Соборование
ср 22.03
чт 23.03
пт 24.03  17.00 Вечернее богослужение (Парастас)
сб 25.03 08.00 Литургия. Вселенская Панихида
17.00 Всенощное бдение
вс 26.03 08.00 Литургия. Прп. Иоанна Лествичника. Водосвятный молебен
пн 27.03
вт 28.03   17.00 Соборование
ср 29.03 16.00 Стояние Марии Египетской
чт 30.03
пт 31.03 17.00 Вечернее богослужение

razd001

(календарь на месяц, жития святых, иконы, молитвы, праздники, посты, недели, евангельские и апостольские чтения на каждый день, службы, словарь терминов и т.д.)

Для ознакомления с дополнительной информацией используйте ссылки, выделенные подчёркиванием

1 марта 2023 г. ( 16 февраля ст.ст.), среда.

Седмица 1-я Великого поста.

Великий пост.

BUL015Мчч. Памфила пресвитера, Валента диакона, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии. Свт. Макария митр. Московского и Коломенского. Собор святых Новосибирской митрополии. Мчч. Персидских в Мартирополе. Прп. Маруфа, еп. Месопотамского.

BUL044

На 6-м часе: Ис. II, 3-11. На веч.: Быт. I, 24 — II, 3. Притч. II, 1-22.Литургия Преждеосвященных Даров.. На великом повечерии читается Великий канон Андрея Критского (Третья часть).

Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА МАРТ 2023 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК) →

(2068)

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, Великий пост, Пост, Православное радио, Статьи

Ларец слов: «Говение»

Комментарии (0)

Священник Антоний Борисов – знаток и ценитель Церковно-славянского языка, на котором совершается богослужение в Русской Православной Церкви. Он достает из своего ларца слова, которые могут быть непонятны современному человеку, объясняет их – и это слово уже не вызывает затруднения. От «живота» до «василиска»!

  Слушать радиопередачу

В современном русском языке слово «говение» почти не используется. Его фактически заменило собой слово «пост». Хотя в смысловом плане «пост» значительно «говению» уступает. Потому что пост или иначе пощение это воздержание от еды. А вот говение… Об этом мы с вами и поговорим.

Впервые с тем, что такое настоящее «говение», я столкнулся, читая книгу «Лето Господне» Ивана Шмелёва. Главный герой, юный Шмелев, общается со своим воспитателем плотником Горкиным. И вместе с ним решает в Великий пост говеть. Заметьте — не поститься, а именно говеть. Для этого он не только ограничивает себя в еде, но еще и начинает часто посещать богослужения. Карманные деньги юный Шмелев жертвует нищим.

Таким образом, «говение» в традиционном церковном понимании совмещало в себе несколько вещей — пищевой пост, молитву и дела милосердия.
Читать далее Ларец слов: «Говение» →

(110)

Великий пост, Вопросы священнику, Основы православия, Петров пост, Пост

Архимандрит Маркелл (Павук) о неправильном посте

Комментарии (0)

Как понять, что что-то идет не так в пост, объясняет архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.

– Отче, какие признаки того, что человек постится неправильно?

– Если, начав пост, мы стали злыми, раздражительными, чрезмерно требовательными к другим людям, то это признак того, что что-то идет не так. Пост должен человека умиротворять, успокаивать, смирять, умягчать сердце. Но, с другой стороны, надо понимать, что во время поста обнаруживаются скрытые недостатки человеческой природы, которых мы до этого не замечали. Также на нас более активно и нагло начинают нападать духи злобы поднебесной – бесы. Лишь лежачего (нерадящего о спасении души) они не бьют. Если мы не забудем о молитве, а будем с ней всегда стоять на страже своего сердца, то ни бесы, ни злые люди, ни наша распаленная грехом плоть не сможет нам повредить. Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук) о неправильном посте →

(100)

Великий пост, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Петров пост, Пост, Проповеди, Рождественский Пост, Статьи, Церковный календарь

Архиепископ Иоанн (Шаховской): Почему смысл поста заключается не в воздержании?

Комментарии (0)

Пост, в своей идее и в своём истинном духе, отрясает с человека всё неверное, призрачное и всё лишнее, что превратилось уже в нечто самодовлеющее для человека и завалило камнями для него вход в истинное.

Пост есть нахождение мудрости, закономерности и чистоты отношений ко всему через возвращение к чистому источнику жизни – Богу и через послушание Его слову. Пост есть воздержание: осмысленное и последовательное воздержание от всего не-истинного и не-вечного. Но Пост не есть лишь одно отрицательное воздержание; он есть и положительный приход к истине, вкушение истинной жизни.

Воздержание не есть центр Поста. Центр Поста есть именно вкушение истины воли Божьей, богоустановленной жизненной гармонии вещей. Пост есть всецелое послушание Богу, целомудрие мира. Вкушение постной пищи и невкушение скоромной не есть только отказ от одного рода физической пищи и вкушение другого её рода. Невкушение и вкушение проходит через всю глубину жизни человека, касается основ его.
Читать далее Архиепископ Иоанн (Шаховской): Почему смысл поста заключается не в воздержании? →

(113)

Великий пост, Вопросы священнику, Литургия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Статьи, Церковный календарь

В КАКИЕ ДНИ ВЕЛИКОГО ПОСТА НЕЛЬЗЯ ПРИЧАЩАТЬСЯ И ПОЧЕМУ?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: В какие дни Великого поста нельзя причащаться и почему?

Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.

В Православной Церкви отсутствует даже само понятие «нельзя причащаться». Таинство Евхаристии – это самое главное священнодействие, которое совершается в Церкви Христовой.

В Евхаристии мы становимся участниками Тела и Крови Господних и через них приобщаемся к жизни вечной. Именно поэтому Литургия, как вид богослужения, за которым совершается Таинство Евхаристии, буквально переполнено радостными песнопениями. «Бог становится человеком, чтобы человек смог стать богом» – как же здесь не радоваться?!

А поскольку время Великого поста – по преимуществу время скорби и печали о грехах, то в связи с этим и все великопостное богослужение имеет более покаянный, так сказать, «печальный» характер.
Читать далее В КАКИЕ ДНИ ВЕЛИКОГО ПОСТА НЕЛЬЗЯ ПРИЧАЩАТЬСЯ И ПОЧЕМУ? →

(185)

Библия, Великий пост, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Церковный календарь

Великий пост: 10 фактов

Комментарии (0)

video_pravJesus-portal.ru представляет новый фильм митрополита Илариона «Великий пост. 10 фактов«.

sob6

Jesus-Portal

(105)

Библия, Великий пост, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Покаянный канон. День третий: как не оказаться вне Церкви

Комментарии (0)

Протоиерей Владимир Долгих о третьем дне Покаянного канона.

Немалая часть покаянного канона свят. Андрея Критского уже прочитана, а потому можно сделать и некоторые выводы. Нет, выводы не будут касаться продленной работы за два-три дня, слишком это уж маленький промежуток времени, поговорить стоит, в общем, о нашем духовном состоянии, «качество» которого, в определенной мере, и можно уже отследить.

В первой песни третьей части канона читаем такие слова: «С юности, Христе, я пренебрегал Твоими заповедями, всю жизнь провел в страстях, беспечности и нерадении… Расточив богатство мое в распутстве, Спаситель, я чужд плодов благочестия, но, чувствуя голод, взываю: Отец Милосердный, поспеши и умилосердись надо мною». А теперь давайте оглянемся и вспомним, что мы поняли, что усвоили и что пережили из предыдущих прочитанных частей? Если библейские образы показались нам скучными и безжизненными, если мы их вообще пропустили мимо собственных ушей и собственного сердца, то это значит лишь одно – мы не знаем Священного Писания, не интересуемся им, Библия для нас не является источником вдохновения и источником веры. Свят. Андрей, вместе со всем сонмом святых отцов, не выпускавших Священных текстов из рук, нас бы за это по головке точно не погладили. Скорее, проявив любовь и милосердие, как нашкодивших неразумных щенков, отругали бы и посадили за парту читать Библию до тех пор, пока не впитаем не только ее букву, но и дух. Что же мы за христиане такие, готовые читать что угодно, но только не слово Божье? Вот и получается, что наша церковная жизнь, в итоге, проходит в страстях и нерадении, а о расточении духовного богатства и говорить не приходиться, мы его даже не приобретали.

Возможно, кто-то скажет, что покаяние достижимо и без знания и понимания Священного Писания – допустим, но только это не про нас. Без знакомства с Библией в Царство Небесное может попасть разве что грешник, раскаявшийся внезапно, перед самой смертью; мученик, переменивший свои взгляды перед мучителем; или просто необразованный, но искренний человек. К какой категории отнесем себя? Учитывая, что мы еще живы, среди нас нет людей не умеющих читать, а Священное Писание находится в открытом доступе, то и, при всем желании, оправдаться никак не получится. Только по факту проявления нерадения к источнику нашей веры мы уже отдаляем от себя покаяние. «Ни слез, ни покаяния, ни умиления нет у меня, – слышим во второй песни канона, – погубил я первозданную красоту и благообразие мое и теперь лежу обнаженным и стыжусь». Теперь пусть хотя бы стыд заставит нас измениться.
Читать далее Покаянный канон. День третий: как не оказаться вне Церкви →

(29)

Библия, Великий пост, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Епископ Сильвестр (Стойчев): Третий день Великого поста

Комментарии (0)

Проповедь
ректора Киевской духовной академии
епископа Сильвестра (Стойчева)

ТРЕТИЙ ДЕНЬ ВЕЛИКОГО ПОСТА

Покаяние. Это слово в дни Великого поста звучит как никогда часто, в каждом песнопении, в каждой молитве, произносимой нами. Господь наш Иисус Христос начинает Свою проповедь, как указано в святом Евангелии, словом «покайтесь» (см.: Мф. 4:17). Таким образом, начало евангельской проповеди – это призыв к покаянию.

Но что такое покаяние? Неужели это просто осознание или признание своих грехов? Если бы покаяние сводилось только к признанию грехов, то мы бы до сих пор оставались на уровне Ветхого Завета. Покаяние – это нечто большее, чем осознание или признание своих грехов. Святые отцы часто пытаются дать определение понятию «покаяние». Но, наверное, самое лучшее определение дал преподобный Иоанн Лествичник: «Покаяние – это завет с Богом об исправлении жизни». То есть, для истинного покаяния недостаточно только признаться в душе самому себе, что я грешник и дальше продолжать грешить, − это можно назвать только признанием прегрешений, но не покаянием. Смысл настоящего покаяния заключается  в исправлении жизни, покаяться означает исправить свою жизнь. Но исправить годами приобретенные страсти не так просто и легко. И это хорошо известно православным христианам, потому что в эти дни мы стали на путь сугубого покаяния, а, следовательно, исправления собственной жизни.

В православной традиции есть несколько важных способов или путей для приобретения покаяния, к которому призывает Господь наш Иисус Христос, и о котором говорится во всех богослужебных текстах Великого поста. И в сегодняшнем каноне мы слышали немало таких примеров и видели образы многих людей из Священного Писания и церковного Предания, которые грешили, но при этом и каялись. Это, прежде всего, образы Закхея мытаря, блудницы, это и образы христианских подвижников, достигших своим покаянием великих благодатных даров. Из последних, наверное, самой известной является преподобная Мария Египетская, подвигу которой посвящены некоторые тропари Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.
Читать далее Епископ Сильвестр (Стойчев): Третий день Великого поста →

(28)

Великий пост, Миссионерство и катехизация, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Архимандрит Кирилл (Павлов): Слово в среду 1-й седмицы Великого поста за великим повечерием.

Комментарии (0)

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Слово в среду 1-й седмицы Великого поста за великим повечерием

Се, ныне время благоприятно, се, ныне день спасения.
(2 Кор. 6, 2)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные во Христе братия и сестры! Вступая в подвиг Святой Четыредесятницы, мы должны от всей души благодарить Господа за то, что Он, милосердный, желающий всем спасения, сподобил нас и в этом году дожить до святых дней Великого поста, и здесь, под сводами этого древнего храма, молиться и назидаться умилительными великопостными песнопениями, и, испытывая самих себя, приносить Богу покаяние в своих грехах. Святая Церковь облеклась сейчас в траурное одеяние и медленным, протяжным колокольным звоном, трогательными постовыми песнопениями и молитвами зовет нас к покаянию, стараясь пробудить нашу спящую совесть и возбудить в нас ревность ко исправлению. Подобно тому как весною все естество животных, птиц и деревьев снимает с себя старый покров и облекается в новое прекрасное одеяние, так и мы должны в эти святые дни очистить себя, совлечься грязного рубища греха — постом, молитвою и покаянием — и облечь свои души в чистые одежды, благоприятные Господу.

«Душе моя, душе моя, востани, что спиши? конец приближается, и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй…» [Кондак Великого покаянного канона святителя Андрея Критского, глас 6-й]. Так обращается к душе своей преподобный Андрей Критский в умилительном своем Каноне, который мы слышали за вечерним богослужением. С этими же словами обратимся и мы, дорогие, к своей спящей душе и постараемся разбудить ее от тяжкого, греховного сна.
Читать далее Архимандрит Кирилл (Павлов): Слово в среду 1-й седмицы Великого поста за великим повечерием. →

(198)

В помощь прихожанам, Великий пост, Изображения, Молитва, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Статьи, Церковный календарь

Среда первой седмицы Великого Поста

Комментарии (0)

Без Меня не можете делать ничего.
Ин. 15, 5

imagesПо средам и пятницам (и некоторым праздникам) в течение всей Четыредесятницы совершается литургия Преждеосвященных Даров.

post100

На 1-й седмице Великого поста по традиции большая часть православных христиан приступает к Святым Христовым Тайнам после особой сосредоточенной подготовки к исповеди и причастию, обычно в субботу или воскресение. За литургией Преждеосвященных Даров на 1-й седмице причащаются те, кто не может по болезни или по какой-либо другой основательной причине строго поститься пять дней этой особой великопостной недели. В остальные великопостные седмицы за литургией Преждеосвященных Даров могут приобщаться все желающие, кроме младенцев, которых причащают только за полной литургией.

Тропари из Великого Канона святого Андрея Критского из службы среды первой седмицы

peroВеси создание наше, веси немощь нашу Человеколюбче: согрешихом, но не отступихом от Тебе Боже, ниже воздехом руки наша к богу чуждему, пощади нас Твоею благостию, Благоутробне.

«Знаешь наше состояние, знаешь нашу немощь, Человеколюбец; мы согрешили, но не отступили от Тебя, Боже, и не возвели рук наших к иному богу – пощади нас по доброте Своей, Благий». Читать далее Среда первой седмицы Великого Поста →

(247)